ماو دون
ماو دون | |
---|---|
茅盾 | |
![]() ماو دون كما في الصورة في أحدث السير الذاتية للشخصيات الصينية | |
وزير الثقافة في جمهورية الصين الشعبية | |
في المكتب 21 أكتوبر 1949 - يناير 1965 | |
الرائدة | تشو إنلاي |
نجحت | لو دينجي |
رئيس جمعية الكتاب الصينيين | |
تولى المنصب 23 يوليو 1949 - 27 مارس 1981 | |
نجحت | با جين |
تفاصيل شخصية | |
وُلِدّ | تونجكسيانج ، جياشينج ، تشجيانغ ، إمبراطورية تشينغ | ٤ يوليو ١٨٩٦
مات | 27 مارس 1981 بكين ، الصين | (84 سنة)
الزوج / الزوجة | كونغ ديزي (孔德 沚) |
علاقات | شن زمين (شقيق) |
ألما ماتر | جامعة بكين |
ماو دون | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
صينى | 茅盾 | ||||||||
| |||||||||
شين ديهونغ | |||||||||
الصينية التقليدية | 沈德鴻 | ||||||||
الصينية المبسطة | 沈德鸿 | ||||||||
| |||||||||
شين يانبينغ | |||||||||
صينى | 沈雁冰 | ||||||||
|
كان شين ديهونغ ( شين يانبينغ ؛ 4 يوليو 1896 [1] - 27 مارس 1981) ، المعروف بالاسم المستعار لماو دون ، كاتب مقالات وصحفي وروائي وكاتب مسرحي صيني. [2] كان ماو دون ، باعتباره روائيًا صينيًا في القرن العشرين وناقدًا أدبيًا وثقافيًا ، [2] ووزير الثقافة (1949-1965) ، [2] أحد أشهر الروائيين الواقعيين اليساريين في الصين الحديثة. أشهر أعماله هي منتصف الليل (子夜) ، وهي رواية تصور الحياة في شنغهاي العالمية . يعتبر أيضًا العمل الأكثر تأثيرًا على كتاباته المستقبلية. [3]علاوة على ذلك ، خلال الفترة التي كان يكتب فيها منتصف الليل ، أقام ماو دون صداقة قوية مع أحد أشهر الكتاب الصينيين ، لو شون . [4]
عمل ماو دون أيضًا في أنواع أخرى غير الروايات ، مثل المقالات وكتابة السيناريو والنظريات والقصص القصيرة والروايات. اشتهر بترجمة الأدب الغربي ، حيث اكتسب معرفة أكاديمية بالأدب الأوروبي من دراسته في جامعة بكين عام 1913. بالإضافة إلى ذلك ، على الرغم من أنه لم يكن أول شخص في الصين يترجم أعمال الروائي التاريخي الاسكتلندي والتر سكوت ، يعتبر أول شخص يروج لعمل والتر سكوت في الصين من خلال "سيرته الذاتية النقدية". [2]
تبنى الاسم المستعار "ماو دون" (الصينية:矛盾) للتعبير عن التوتر في الأيديولوجية الثورية المتضاربة داخل الصين في عشرينيات القرن الماضي. الاسم يعني "التناقض" ، كما يعني ماو الرماح ودن يعني الدروع. قام صديقه Ye Shengtao بتغيير الشخصية الأولى من矛إلى茅، والتي تعني حرفياً "القش".
الحياة المبكرة
قام والده ، شين يونغشي (الصينية:沈永錫) بتدريس وتصميم المناهج لابنه ، لكنه توفي عندما كان ماو دون في العاشرة من عمره. ثم أصبحت والدة ماو دون تشين أيزهو (الصينية:陳 愛珠) معلمته. يذكر في مذكراته أن "أول معلمتي هي أمي". من خلال التعلم من والديه ، طور ماو دون اهتمامًا كبيرًا بالكتابة وكذلك القراءة خلال طفولته.
بدأ ماو دون بالفعل في تطوير مهاراته الكتابية عندما كان لا يزال في المدرسة الابتدائية. في أحد الاختبارات ، علق الفاحص على نص ماو دون: "طفل صغير يبلغ من العمر 12 عامًا ، يمكنه أن يصنع هذه اللغة ، وليس أن يقول الوطن الأم لا أحد". كانت هناك تعليقات أخرى مماثلة تشير إلى أن ماو دون كان كاتبًا لامعًا منذ شبابه.
بينما كان ماو دون يدرس في المدرسة الثانوية في هانغتشو ، ملأت حياته من القراءة المكثفة والتدريب الصارم على مهارات الكتابة. قرأ Wen Xuan و Shishuo Xinyu وعددًا كبيرًا من الروايات الكلاسيكية التي أثرت على أسلوب كتابته.
التحق ماو دون بالمدرسة التأسيسية التي مدتها ثلاث سنوات والتي قدمتها جامعة بكين في عام 1913 ، حيث درس الأدب الصيني والغربي. [2] بسبب الصعوبات المالية ، اضطر إلى الاستقالة في صيف عام 1916 ، قبل تخرجه. بعد تركه الجامعة ، تزوج على الفور من ابنة عائلة كونغ (孔 家) ، كونغ دزي (孔德 沚). [4]
إن التدريبات باللغتين الصينية والإنجليزية بالإضافة إلى المعرفة بالأدب الصيني والغربي التي قدمتها السنوات الخمس عشرة من التعليم التي تلقاها ماو دون قد أعدته للظهور في دائرة الضوء على الساحة الصحفية والأدبية الصينية.
مهنة صحفية
بعد التخرج ، سرعان ما حصل ماو دون على وظيفته الأولى في أقسام التحرير والترجمة باللغة الإنجليزية في المطبعة التجارية (商務印書館) ، فرع شنغهاي . في سن ال 21 ، تمت دعوته ليكون محررًا مساعدًا لمجلة Xuesheng Zazhi (學生 雜誌) (مجلة الطلاب) تحت الصحافة التجارية ، والتي نشرت العديد من المقالات حول الأيديولوجيات الجديدة التي ظهرت في الصين في ذلك الوقت.
بصرف النظر عن التحرير ، بدأ ماو دون أيضًا في الكتابة عن أفكاره وانتقاداته الاجتماعية. إلى حد ما ، كان مستوحى من المجلة الشهيرة New Youth (新 青年). كما هو الحال في عامي 1917 و 1918 ، كتب مقالتين افتتاحيتين لـ Xuesheng Zazhi : الطلاب والمجتمع (學生 與 社會) وطلاب عام 1918 ، كان لهما أهمية في تحفيز الوعي السياسي بين الشباب الصينيين المتعلمين.
في سن الرابعة والعشرين ، اشتهر ماو دون كروائي من قبل المجتمع بشكل عام ، وفي عام 1920 ، تولى هو ومجموعة من الكتاب الشباب إدارة مجلة Xiaoshuo Yuebao (小說 月報) ، والتي تُرجمت تعني "خيال شهريًا" ، لنشر الأدب من قبل المؤلفين الغربيين ، مثل تولستوي ، تشيخوف ، بلزاك ، فلوبير ، زولا ، بايرون ، كيتس ، شو ، إلخ ، وجعل نظريات الأدب الجديدة معروفة بشكل أفضل. على الرغم من حقيقة أنه كان روائيًا طبيعيًا ، إلا أنه أعجب بالكتاب مثل ليو تولستوي ، لأسلوبهم الفني الرائع.
في عام 1920 ، تمت دعوته لتحرير عمود جديد: The Fiction-New-Waves (小說 新潮) في Fiction Monthly (小说 月报). حتى أنه تولى منصب رئيس تحرير المجلة الشهرية في نفس العام واضطر إلى إصلاحه بالكامل استجابةً للحركة الثقافية الجديدة (五四 運動 / 新文化 運動). دعمه أصدقاؤه الكتاب الشباب في بكين من خلال تقديم كتاباتهم الإبداعية وترجمة الأدب الغربي وآرائهم حول نظريات وتقنيات الأدب الجديد إلى المجلات. تم تشكيل مجموعة الدراسة الأدبية (文學 研究 會) جزئيًا بسبب هذا. [2] ثبت أن المجلة الشهرية التي تم إصلاحها كانت ناجحة. وقد سهل استمرارحركة ثقافية جديدة عن طريق بيع عشرة آلاف نسخة شهريًا والأهم من ذلك عن طريق إدخال الأدب مدى الحياة ، وهو نهج واقعي جديد للأدب الصيني. في هذه الفترة ، أصبح ماو دون شخصية بارزة في الحركة في الجزء الجنوبي من الصين.
فيما يتعلق بمفهوم إعادة صياغة المحتوى ، لا يمكن للأحزاب المبتكرة والمحافظة في الصحافة التجارية تقديم حل وسط. استقال ماو دون من رئيس تحرير مجلة Fiction الشهرية في عام 1923 ، ولكن في عام 1927 أصبح كاتب العمود الرئيسي في Minguo yuebao (民国 月报). كتب أكثر من 30 افتتاحية لهذه الصحيفة لانتقاد شيانج كاي شيك ولدعم الثورات.
الحياة السياسية
مستوحى من ثورة أكتوبر عام 1917 في روسيا ، شارك ماو دون في حركة الرابع من مايو في الصين. في عام 1920 ، انضم إلى فريق شنغهاي الشيوعي ، وساعد في تأسيس الحزب الشيوعي الصيني في عام 1921. [2] في البداية ، عمل كحلقة وصل للحزب. كما كتب لمجلة الحزب الشيوعي (共產黨).
في الوقت نفسه ، شارك ماو دون في بعثة شيانغ كاي شيك الشمالية (1926-1928) ، وكان الهدف الرئيسي هو توحيد البلاد. ومع ذلك ، فقد استقال عندما انفصل الكومينتانغ الذي ينتمي إليه تشيانغ عن الشيوعيين في عام 1927. وفي يوليو 1928 ، ذهب إلى اليابان للجوء إلى اليابان. ولدى عودته إلى الصين عام 1930 ، انضم إلى رابطة الكتاب اليساريين . [5] في وقت لاحق ، خاضت الصين حربًا مع اليابان وشارك بنشاط في مقاومة الهجوم الياباني في عام 1937. وفي عام 1949 ، تولت الحكومة الشيوعية زمام الأمور وكان مسؤولاً عن العمل كسكرتير ووزير ثقافة لماو تسي تونغ حتى عام 1965. [ 2]
مهنة أدبية
كرجل أدبي ، حقق ماو دون عددًا كبيرًا من الإنجازات. كان الإصلاح الخيالي الشهري (小说 月报) أول مساهمة لماو دون للأدب الصيني. ثم أصبحت المجلة مكانا يتم فيه تداول "الأدب الجديد". تم نشر أعمال العديد من الكتاب المشهورين مثل Lu Xun و Xu Dishan و Bing Xin و Ye Shengtao . دعم ماو دون حركات مثل "الأدب الجديد" و "التفكير الجديد". كان يعتقد أن الأدب الصيني يجب أن يكون له مكان في العالم.
وسعت تجربة الصراع السياسي أفقه في الأدب ، لذلك استند موضوع كتاباته اللاحقة في الغالب على هذا. ثم ساعد في تأسيس رابطة الكتاب اليساريين في عام 1930. بعد ذلك ، عمل مع لو شيون للنضال من أجل حق المجتمع والحركة الثورية في الأدب. تعتبر فترة حصاد كتابات ماو دون من عام 1927 إلى عام 1937.
شي (蚀) ، كان يسمى أيضًا الكسوف في الترجمة الإنجليزية ، والتي كانت أول رواية فعلية كتبها ماو دون وتتألف من ثلاثة مجلدات ، Disillusions (幻灭 ، 1927) ، Wavering (动摇 ، 1928) ، و Pursuits (追求 ، 1928 ) ). [1] إنها قصة جيل من المثقفين الشباب الذين وقعوا في عالم الحماسة الثورية دون فهم حقيقي لطبيعة التغيير الاجتماعي. كان عمله الرئيسي التالي هو قوس قزح (虹 ، 1929) ، والذي اشتهر بوجود ما لا يقل عن 70 شخصية رئيسية والعديد من التقلبات والانعطافات في الحبكة. في عام 1933 جاء عمله التالي ، منتصف الليل(子夜) ، التي اكتسبت شعبية كبيرة ، لدرجة أنها نُشرت أيضًا باللغتين الفرنسية والإنجليزية ، وسمحت بتنمية الشعور بالواقعية الثورية. [3] إنها رواية طبيعية تستكشف العالم التجاري لشنغهاي بالتفصيل. بالإضافة إلى ذلك ، قدم روايته تصويرًا متعاطفًا لحياة الطبقة العاملة ومدحًا للثورة. ترك عملاً غير مكتمل ، ثلاثية Shuangye Hongsi Eryuehua (霜叶 红 似 二月 花 ، 1942).
بخلاف أعمال ماو دون ، شارك أيضًا في بعثة شيانغ كاي تشيك الشمالية (1926-1928) في محاولة لتوحيد الصين ، والتي فشلت وهرب إلى كولينج ، عندما قام الكومينتانغ بحل العلاقات مع الحزب الشيوعي الصيني. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان أحد المؤسسين الرئيسيين لاتحاد الكتاب اليساريين ، الذي تم حله في نزاع عام 1936. بعد بدء الحرب الصينية اليابانية في عام 1937 ، سافر ماو إلى العديد من الأماكن وأسس مجلة أدبية في ووهان . قام بتحرير دورية الجبهة الأدبية والصفحة الأدبية لصحيفة Libao في هونغ كونغوعملت كمدرس. بعد عام 1943 ، لم ينتج ماو دون أي أعمال رئيسية ، لكنه ظل يكتب بعض المقالات والمقالات. في عام 1946 زار الاتحاد السوفيتي .
عندما أسس الحزب الشيوعي الصيني جمهورية الصين الشعبية عام 1949 ، نشط في عدة لجان وعمل أمينًا ثم وزيرًا للثقافة لماو تسي تونج حتى عام 1965. [2] بدأ الجريدة الأدبية الشهرية الصينية الأدب الذي أصبح الأكثر شعبية لدى القراء الغربيين. أقيل من منصبه كوزير عام 1964 بسبب الاضطرابات الأيديولوجية. على الرغم من هذه الحقيقة ، نجا ماو دون من الثورة الثقافية وتم إعادة تأهيله بعد ذلك. في السبعينيات أصبح محررًا لمجلة للأطفال ، وبدأ العمل على مذكراته ، والتي تم نشرها في سلسلة في منشور الحزب ، المواد التاريخية الفصلية في الأدب الجديد (新 文学 史料) ، لكنه توفي في 27 مارس 1981 قبل أن يتمكن من إنهاءها. يستمر تأثيره على الأدب الصيني حتى يومنا هذا لأنه استخدم مدخراته لإنشاء صندوق يسمى منحة ماو دون للأدب لتعزيز جو لكتابة الروايات.
شوهدت إنجازات ماو دون في الأدب أيضًا في عيد ميلاده الخمسين ، والذي يصادف أيضًا الذكرى الخامسة والعشرين لحياته الأدبية. جاء أكثر من خمسمائة ضيف للاحتفال معه. كما شارك في الاحتفال أصدقاء روس وأمريكيون. كتب Wong Roufei مقالًا كتهنئة نيابة عن الحزب الشيوعي الصيني . شوهد تأثير وإنجازات ماو دون في المجال الأدبي. من ناحية أخرى ، تم انتخابه مرتين كرئيس ثم مرة واحدة نائبا لرئيس جمعية ممثلي الفنون الأدبية الصينية. تم الاعتراف بمكانته في المجال الأدبي للغاية. على الرغم من أنه عانى من ألم شديد من المرض في شيخوخته ، إلا أنه استمر في كتابة مذكراته بعنوان الطريق الذي سلكته (我 走过 的 路).
إلى جانب إنجازاته ، كان لماو دون تأثير كبير على الأدب الصيني. تم إنشاء جائزة ماو دون للأدب (茅盾文学奖) بسبب رغبة ماو دون في تشجيع الروايات البارزة والترويج للأدب الشيوعي. [2] وهي إحدى أعرق الجوائز الأدبية في الصين. حصل العديد من المؤلفين الأدبيين الصينيين المشهورين مثل وي وي (魏巍) وتشو كي تشين ( ) على الجائزة.
الزواج والحياة الشخصية
امتلك ماو دون زواج صيني تقليدي نموذجي. جعلته عائلته مخطوبة لعائلة كونغ (孔) عندما كان يبلغ من العمر خمس سنوات وتزوج ابنة عائلة كونغ بعد أن ترك الجامعة. بعد زواجهما ، تمت إعادة تسمية ابنة عائلة كونغ باسم Kong Dezhi (孔德 沚) وحصلت على فرص لتعلم بعض الأشياء الجديدة التي لم تكن قادرة على التعرف عليها من قبل ، مما جعلها قادرة على مساعدة ماو دون مع حياته الأدبية والسياسية أثناء زواجهما. [4]
ومع ذلك ، فإن الزواج بين ماو دون وكونغ ديزي لم يكن كاملاً. كان ماو دون على علاقة لمدة عامين مع تشين ديجون (秦德君) خلال زواجه من كونغ ديزي ، والذي يعتقد أيضًا أن له تأثيرات على روايته قوس قزح (虹). في النهاية ، أنهى ماو دون هذه العلاقة وعاد إلى عائلته. [4]
قائمة الأعمال
نشر ماو دون أكثر من 100 مطبوعة طوال حياته ، والتي تشمل القصص القصيرة والروايات والنظريات وما إلى ذلك. ومن أشهر أعماله ما يلي:
القصص القصيرة
- الوردة البرية ( 《野薔薇》 يي تشيانغوي (1929)
- مجموعة الدخان والسحابة 《煙雲 集》 Yanyunji (1937)
نوفيلاس
- خيبات الأوهام 《幻滅 》 Huanmie (1927)
- متردد 《動搖 》 Dongyao (1927)
- مطاردة 《追求 》 Zhuiqiu (1928)
- ثلاثة أشخاص يمشون ، 《三人 行》 Sanrenxing (1931)
- متجر عائلة لين 《林家铺子》 Linjia Puzi (1932)
- دودة قز الربيع ، 《春蚕》 Chuncan (1932)
- حصاد الخريف 《秋收》 QiuShou
روايات
- قوس قزح 《虹》 هونغ (1930)
- منتصف الليل 《子夜》 Ziye (1933)
- العطاء لمهرجان الشاعر 《獻給 詩人 節》 Xian Gei Shi Ren Jie (1946)
نظريات
- الأعمال الأخيرة لماو دون 《茅盾 近作》 Mao Dun Jin Zuo (1980)
- تعليق ماو دون على الإبداع 《茅盾 論 創作》 Mao Dun Lun Chuang Zuo (1980)
مقالات
- "مذكرات السفر لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" 《蘇聯 見聞 錄》 Su Lian Jian Wen Lu (1948)
- "محادثات حول اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" 《雜談 蘇聯》 جي تان سو ليان (1949)
نص الدراما
- سطوع أمامي وخلفي نقي ، 《清明 前後》 QianMingQianHou (1945)
ترجمة
- الدراما الروسية الحديثة السؤال 話劇 《俄羅斯 問題》 (1946)
- ابن مجموعة Novelette中篇小說 《團 的 兒子》 (1946)
آخرون
- أعمال ماو دون 《茅盾 全集》 ماو دون كوانجي (المجلد 1-15 ، 1984-1987)
- مقدمة لكتب Mao Dun 《茅盾 書簡》 Mao Dun Shujian (الطبعة الأولى ، مجموعة الحروف ، 1984) غيرت لاحقًا الاسم إلى 《茅盾 書信 集》 Mao Dun Shuxinji (1988)
انتقال الشخصيات النسائية
الثلاثينيات هي نقطة تحول في هوية الشخصيات النسائية في أعمال ماو دون. بين عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، والتي كانت أيضًا الفترة الأولى لمهنة الكتابة لماو دون ، كانت الشخصيات النسائية التي تحدث في أعماله في الغالب في هوية " امرأة جديدة ". على سبيل المثال ، السيدة Gui (桂 阿姨) و Qionghua (琼华) في Wild Rose (野蔷薇 ، 1929) ، السيدة مي (梅 小姐) في قوس قزح (虹 ، 1930) [6]
ومع ذلك ، منذ الثلاثينيات من القرن الماضي ، بدأت شخصيات "المرأة الجديدة" في أعمال ماو دون في الاستعاضة عنها بالنساء اللائي كن يعشن في أسرة صينية تقليدية. علاوة على ذلك ، بدأت الشخصيات النسائية تفقد أسمائها. كما هو الحال في إحدى روايات ماو دون القصيرة ، التي صدرت في ثلاثينيات القرن الماضي ، شوي زاوكسينغ (水藻 行) ، لم يكن للشخصية الأنثوية الوحيدة حتى اسم حقيقي ولكن تم تسميتها فقط باسم "Xiusheng (أحد الشخصيات الرئيسية للذكور) زوجة (秀 生 妻) " [6] في الرواية.
المراجع
- ^ أ ب ماكدوغال ، بوني س. (ديسمبر 1998). "اختفاء النساء واختفاء الرجال في الرواية الرابعة لشهر مايو: دراسة استقصائية ما بعد النسوية للقصص القصيرة التي كتبها ماو دون وبينغ شين ولينغ شوهوا وشين كونغوين" . مراجعة الدراسات الآسيوية . 22 (4): 427-458. دوى : 10.1080 / 10357829808713209 . ISSN 1035-7823 .
- ^ a b c d e f g h i j Chiu ، Kang-Yen (2020). "أول ناقد صيني لوالتر سكوت - ماو دون" . مراجعة الأدب الاسكتلندي . 12 : 19–34 - عبر مشروع موسى.
- ^ أ ب تشين ، يو شينه (1989). "تقرير عن المؤتمر العلمي نصف السنوي حول دراسات ماو دون الذي عقد في جامعة شيامن ، جمهورية الصين الشعبية ، 21-27 نوفمبر 1988". - الأدب الصيني الحديث . 5 (2): 357–361 - عبر JSTOR.
- ^ أ ب ج د لي ، جي كاي (1 نوفمبر 2004). "دراسة تكوين الصداقة والحب والزواج بين Lu Xun's و Mao Fun". مجلة جامعة هاينان العادية . 17 : 33-40 - عبر العلوم الاجتماعية.
- ^ "ماو دون ، 85 ، كاتب كان وزيراً للثقافة في الصين" . نيويورك تايمز . 28 مارس 1981 . تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2021 .
- ^ أ ب تشين ، يو شيه (1993). "الانسجام الكاذب: ماو دون حول المرأة والأسرة". - الأدب الصيني الحديث . 7 : 131-152.
المصادر
- بيتري ليوكونن. "ماو دون" . كتب وكتاب
- مقال Bartleby.com على Mao-Tun
- مقال Encyclopedia.com عن Mao-Tun
- مقالة موسوعة ياهو على ماو تون
- فينج ، ليبينج (أبريل 1996). "الديمقراطية والنخبوية: نموذج الرابع من مايو في الأدب". الصين الحديثة (Sage Publications، Inc.) 22 (2): 170–196. ISSN 0097-7004 . JSTOR 189342 .
قراءات إضافية
- تشين ، يو شيه. الواقعية والرمز في الروايات المبكرة لماو دون . (1986)
- جاليك ، ماريان. ماو تون والنقد الأدبي الصيني الحديث . (1969)
- جاليك ، ماريان. نشأة نقد الأدب الصيني الحديث . (1980)
- هسيا ، سي تي تاريخ الرواية الصينية الحديثة . (1961)
- لي بين. (李 頻) Bianji jia Mao Dun pingzhuan (編輯 家 茅盾 評 傳) Kaifeng (開封): مطبعة جامعة Henan (河南 大學 出版社) ، 1995. متاح في مكتبة HKU FPS.
- شاو بوزو وآخرون. إد. ماو دون دي وينكسو داولو . (1959)
- وانغ ، ديفيد دير وي. الواقعية الخيالية في الصين في القرن العشرين . (1992)
- كتاب صينيون عن الكتابة يضم ماو دون. إد. آرثر سزي . ( مطبعة جامعة ترينيتي ، 2010).
- ويليامز ، فيليب ف. فيليدج أصداء: رواية وو زوكسيانج . (1993)
روابط خارجية
- ماو دون ، الحرفي الرئيسي في الأدب الصيني الحديث بواسطة فان جون
- النهاية الحزينة لماو دون
- ماو دون. صورة بقلم كونغ كاي مينغ في معرض الصور الشخصية للكتاب الصينيين (مكتبة جامعة هونغ كونغ المعمدانية).
- مواليد 1896
- وفيات 1981
- كتاب القصة القصيرة الصينيون في القرن العشرين
- المسرحيون والكتاب المسرحيون الصينيون في القرن العشرين
- كتاب مقالات القرن العشرين
- الشيوعيون الصينيون
- الناس الصحافة التجارية
- المسرحيون والكتاب المسرحيون الصينيون
- الروائيون الصينيون
- كتاب القصة القصيرة الذكور الصينيين
- خريجي جامعة بكين
- المنظرون الماركسيون
- الكتاب الماركسيون الصينيون
- ماو تسي تونغ
- لو شيون
- وزراء الثقافة بجمهورية الصين الشعبية
- كتاب مقالات جمهورية الصين الشعبية
- صحفيو جمهورية الصين الشعبية
- الناس من تونغشيانغ
- كتاب مقالات جمهورية الصين
- روائيون جمهورية الصين
- كتاب قصة قصيرة جمهورية الصين
- كتاب القصة القصيرة من مقاطعة تشجيانغ
- كتاب من جياشينغ
- نواب رئيس اللجنة الوطنية للمؤتمر الاستشارى السياسى للشعب الصينى
- كتاب القرن التاسع عشر مستعارة
- كتاب القرن العشرين مستعار