اثاره

زوجان يصنعان

التقبيل هو مصطلح أمريكي الأصل يعود تاريخه إلى عام 1949 على الأقل، [1] ويستخدم للإشارة إلى التقبيل ، بما في ذلك التقبيل الفرنسي الممتد أو التقبيل الثقيل للرقبة (يسمى العنق "فوق الرقبة" [2][ 3] أو لأفعال الجنس غير الاختراقية مثل المداعبة الشديدة ("الاتصال الحميم، قبل الجماع" [2] ). [3] [4] تشمل المصطلحات المكافئة في اللهجات الأخرى الإنجليزية البريطانية النزول والتحويل بين الهيبرنو والإنجليزية . [5] عند إجرائها في مركبة ثابتة، تمت الإشارة إليها بشكل ملطف باسم وقوف السيارات ، [6] [7] بالتزامن مع ثقافة السيارات الأمريكية .

تاريخ

يبدو أن الدلالات الجنسية لعبارة "make out" قد تطورت في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين من المعنى الآخر للعبارة: "للنجاح". في الأصل، كان يعني " الإغواء " أو "ممارسة الجنس ". [8]

انتشرت "المداعبة" ("المداعبة") في عشرينيات القرن العشرين، حيث تحدت ثقافة الشباب القيود التي كانت مفروضة على الحياة الجنسية في العصر الفيكتوري السابق [9] مع ارتفاع شعبية "حفلات الملاعبة". [10] في هذه الحفلات، أصبح الاختلاط أكثر شيوعًا، مما أدى إلى الخروج عن تقاليد الزواج الأحادي أو الخطوبة مع توقعاتهم بالزواج في نهاية المطاف. [11] كان هذا نموذجيًا في الحرم الجامعي، حيث "يقضي الشباب قدرًا كبيرًا من الوقت غير الخاضع للرقابة في صحبة مختلطة"، [12] [13] [14] والمسارح. [15]

في الخمسينيات من القرن الماضي، صورت مجلة لايف حفلات الملاعبة على أنها "تلك المؤسسة الشهيرة والصادمة في العشرينيات"، وتعليقًا على تقرير كينزي ، قالت إنهم "كانوا معنا كثيرًا منذ ذلك الحين". [16] في تقرير كينزي لعام 1950، كانت هناك زيادة ملحوظة في ممارسة الجنس قبل الزواج لجيل العشرينيات من القرن العشرين. وجدت كينزي أنه من بين النساء المولودات قبل عام 1900، اعترف 14% بممارسة الجنس قبل الزواج قبل سن 25 عامًا، في حين أن أولئك المولودين بعد عام 1900 كانوا أكثر عرضة مرتين ونصف (36%) لممارسة الجماع قبل الزواج وتجربة النشوة الجنسية. [17] يتجلى روح العصر القاري في رسالة كتبها سيغموند فرويد إلى ساندور فيرينزي في عام 1931 ، يحثه فيها بشكل هزلي على التوقف عن تقبيل مرضاه؛ وحذره فرويد من أن "عددًا من المفكرين المستقلين في المسائل التقنية سيقولون لأنفسهم: لماذا نتوقف عند القبلة؟ من المؤكد أن المرء يذهب إلى أبعد من ذلك عندما يتبنى "الخدش" أيضًا، والذي، في نهاية المطاف، لا يؤدي إلى إنجاب طفل. وبعد ذلك سيأتي من هم أكثر جرأة ويذهبون إلى أبعد من ذلك، في اختلس النظر والإظهار – وسرعان ما سنقبل في تقنية التحليل ذخيرة كاملة من الحفلات المداعبة والمداعبة. [18]

في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الأولى ، [19] أصبحت العناق والمداعبة سلوكًا مقبولاً في الثقافة الأمريكية السائدة طالما كان الشركاء يتواعدون . [20] عرّفت دراسة أجريت عام 1956 العنق على أنه "التقبيل والمداعبة الخفيفة فوق الرقبة" والمداعبة على أنها "اتصال أكثر حميمية مع المناطق المثيرة للشهوة الجنسية ، باستثناء الجماع". [2] تعريف ألفريد كينزي للملاعبة هو "لمس أجزاء الجسم عمدًا أعلى أو أسفل الخصر"، مقارنة بالعنق الذي يتضمن فقط الاتصال العام بالجسم. [21]

صفات

يعتبر الجماع عادةً تعبيراً عن المودة الرومانسية أو الانجذاب الجنسي . كثيرًا ما يُشار إلى حلقة التقبيل باسم "جلسة التقبيل" أو ببساطة "التقبيل"، اعتمادًا على لغة المتحدث العامية. [22] وهو يغطي نطاقًا واسعًا من السلوك الجنسي، [23] ويعني أشياء مختلفة لفئات عمرية مختلفة في أجزاء مختلفة من الولايات المتحدة. [1] يشير عادةً إلى التقبيل ، [3] بما في ذلك التقبيل المطول والعاطفي وفتح الفم (المعروف أيضًا باسم التقبيل الفرنسي )، والاتصال الحميم بين الجلد والجلد. [1] [3] يمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى أشكال أخرى من المداعبة مثل المداعبة الشديدة (تسمى أحيانًا الملاعبة ببساطة)، [3] [4] والتي تتضمن عادةً بعض التحفيز التناسلي ، [24] ولكن عادةً ليس الفعل المباشر للمداعبة الجماع الجنسي الاختراق. [3] [4] [25]

قد تتأثر الأهمية المتصورة للممارسة بالعمر والخبرة الجنسية النسبية للمشاركين. يلعب المراهقون أحيانًا ألعابًا جماعية يكون فيها التقبيل هو النشاط الرئيسي كعمل من أعمال الاستكشاف. تشمل الألعاب في هذه الفئة سبع دقائق في الجنة وتدوير الزجاجة . [26]

ربما كان لدى المراهقين تجمعات اجتماعية كان فيها التقبيل هو الحدث السائد. في الولايات المتحدة، تمت الإشارة إلى هذه الأحداث باسم "حفلات المكياج" وربما كانت محصورة في منطقة معينة تسمى "غرفة المكياج". [27] لم يتم اعتبار حفلات التقبيل هذه بشكل عام بمثابة حفلات جنسية ، على الرغم من احتمال وجود مداعبات شديدة، اعتمادًا على المجموعة.

أنظر أيضا

مراجع

  1. ^ اي بي سي ليف ، هارولد آي. (1975). الجوانب الطبية للجنس البشري: 750 سؤالًا أجاب عليها 500 سلطة . ويليامز ويلكنز. ص. 242. بين أطفال المدينة الذين تتراوح أعمارهم بين 13 إلى 17 عامًا والذين يعيشون على طول سلسلة بوسطن ونيويورك وفيلادلفيا، تعتبر "المداعبة" مداعبة ثقيلة.
  2. ^ اي بي سي تولد ، وارن (1956). “الجنس والطبقة والتنشئة الاجتماعية في المواعدة”. الزواج والحياة الأسرية . 18 (2): 137-144. دوى :10.2307/348638. ISSN  0885-7059. جستور  348638.
  3. ^ abcdef بولين ، آن (1999). وجهات نظر حول الحياة الجنسية البشرية . ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص. 222. ردمك 0-7914-4133-4. عادة ما يشير التقبيل إلى التقبيل أو الاتصال الجسدي العاطفي، ولكنه قد يتصاعد أيضًا إلى الملاعبة.
  4. ^ اي بي سي بارتريدج ، إريك (2006). قاموس الحجل الجديد للغة العامية واللغة الإنجليزية غير التقليدية . نيويورك: روتليدج. ص. 1259. ردمك 0-415-25938-X.
  5. ^ جينيفر أوكونيل (15 ديسمبر 2014). “لا تهتم بنا: جينيفر أوكونيل عن أعاجيب هيبرنو الإنجليزية”. الأيرلندية تايمز . تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2017 .
  6. ^ لينديك ، بيل (17 سبتمبر 2015). “القواعد غير المكتوبة في الحدائق”. مينبوست . تم الاسترجاع في 16 مارس، 2018 .
  7. ^ أولسن ، هانا بروكس (28 سبتمبر 2015). “كيفية التوصيل في الأماكن العامة”. بلومبرج . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2022 . تم الاسترجاع في 16 مارس، 2018 .
  8. ^ Moe، Albert F. (1966) ‘Make out “والاستخدامات ذات الصلة”. الخطاب الأمريكي 41 (2): 96-107.
  9. ^ أسابيع ، لينتون (26 يونيو 2015). “عندما فضحت الأحزاب الملاعبة الأمة”. الإذاعة الوطنية العامة . تم الاسترجاع في 18 ديسمبر 2020 .
  10. ^
    • طاقم العمل (17 فبراير 1922). "تشكو الأمهات من أن الفتيات الحديثات "يضربن" أبنائهن في حفلات الملاعبة" . اوقات نيويورك .
    • دحض مقال سابق في نفس الصحيفة الهجوم على سلوك الفتيات الأمريكيات الذي قامت به إلينور جلين مؤخرًا في كوزموبوليتان . واعترفت بوجود حفلات ملاعبة لكنها اعتبرت أن الأنشطة لم تكن أسوأ من تلك التي كانت تجري في العصور السابقة تحت ستار "ألعاب التقبيل"، مضيفة أن حكايات ما حدث في مثل هذه الأحداث من المرجح أن يبالغ فيها الجيل الأكبر سنا. متأثرة بكراهية النساء التقليدية
    • دوبوي، السيدة ويليام أثرتون (15 أكتوبر 1921). "دع الفتيات يدخنن، نداء السيدة دوبوي؛ رئيسة Penwomen تنهض دفاعًا عن الشاب الذي "يتنزه مع الكورسيهات" قبل الرقص. السيدة جلين مخطئة، كما تقول، تعلن أن فتاة اليوم ذات التنورة القصيرة التي تذهب إلى "حفلات الملاعبة" هي كل ما لديها" يجب ان يكون". اوقات نيويورك .
  11. ^ ماك آرثر ، جوديث ن. سميث، هارولد إل (2010). تكساس من خلال عيون المرأة: تجربة القرن العشرين. ص 104-05. رقم ISBN 9780292778351. روح حفلة المداعبة خفيفة وتافهة. هدفها ليس الزواج، بل مجرد تشويق مؤقت. إنه يكذب تمامًا تلك العبارات الجميلة القديمة، "الرجل الوحيد" و"الفتاة الوحيدة". لأنه حيث كانت هناك فتاة واحدة فقط، قد يكون هناك الكثير منهم الآن.
  12. ^ غرق ، كاثلين مورغان. هوبر، باتريك (2004). العشرينيات. ص. 45. ردمك 9780313320132.
  13. ^ نيلسون ، لورانس ج (2003). شائعات عن الجهل. ص. 39. ردمك 9780826262905..
  14. ^ براغدون ، كلود (2007). امرأة دلفيك. ص 45-46. رقم ISBN 9781596054301..
  15. ^ “حفلات الملاعبة في المسارح المذهلة – هي تقول”. متنوع . مدينة نيويورك: Variety, Inc. 88 (7): 1، 31. 31 أغسطس، 1927 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2023 .
  16. ^ هافمان ، إرنست. مجلة الحياة "تقرير كينزي عن المرأة" (24 أغسطس 1953)
  17. ^ دونيل ، لين (1995). المزاج الحديث: الثقافة والمجتمع الأمريكي في عشرينيات القرن العشرين . نيويورك، نيويورك: هيل ووانغ. ص. 136.
  18. ^ مقتبس في مالكولم، جانيت. التحليل النفسي: المهنة المستحيلة (لندن 1988) ص 37-8
  19. ^ أسابيع ، لينتون (26 مايو 2015). “عندما فضحت الأحزاب الملاعبة الأمة”. الإذاعة الوطنية العامة . الإذاعة الوطنية العامة، وشركة تم الاسترجاع في 6 أبريل 2023 .
  20. ^ برينس ويني (2001). شابة وبيضاء وبائسة: أنثى تكبر في الخمسينيات . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 117 – 118. رقم ISBN 0-226-07261-4.
  21. ^ ويجل ، مويرا (2016). عمالة الحب . فارار وستراوس وجيرو. ص 76-77. رقم ISBN 9780374182533.
  22. ^ كان ، كيت. النقد الصعب (لندن 2000) ص 262 و 237
  23. ^ لافوليت ، هيو (2002). الأخلاق في الممارسة . أكسفورد: بلاكويل. ص. 243. ردمك 0-631-22834-9."الصنع" والتي يمكن أن تشمل مجموعة واسعة من الأنشطة
  24. ^ “الملاعبة الثقيلة – تعريف الملاعبة الثقيلة باللغة الإنجليزية من قاموس أكسفورد”. مؤرشفة من الأصلي في 19 كانون الأول (ديسمبر) 2012.
  25. ^ كراونوفر ، ريتشارد (2005). صنع في اللغة الإنجليزية . بوسطن: تاتل للنشر. ص. 4. رقم ISBN 0-8048-3681-7."التقبيل" المستخدم في عنوان هذا الكتاب هو كلمة عامية يمكن أن تعني الانخراط في الجماع، ...
  26. ^ "ملاحظات من ولاية فرجينيا"، مع ويسلي هوجان، في أول العام ، المجلد. II، تم تحريره بواسطة Benj DeMott (نيويورك: Transaction Publishers، 2010) ص.121
  27. ^ من أبا إلى زووم: موسوعة الثقافة الشعبية في أواخر القرن العشرين بقلم ديفيد منصور. (2005) ISBN 978-0740751189 . ص 110 
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Making_out&oldid=1181231997"