قانون

الصفحة شبه محمية

Iustitia (" سيدة العدل ") هو تجسيد رمزي للسلطة القسرية للمحكمة : سيف يمثل سلطة الدولة ، والمقاييس التي تمثل معيارًا موضوعيًا وعصبة العينين تشير إلى أن العدالة يجب أن تكون محايدة. [1]
جزء من سلسلة على
قانون
مقياس العدالة غير المتوازن silhouette.svg
الأسس والفلسفة
النظرية القانونية
الخلفية المنهجية

القانون عبارة عن مجموعة من القواعد التي تم إنشاؤها وقابلة للتنفيذ من قبل المؤسسات الاجتماعية أو الحكومية لتنظيم السلوك ، [2] مع تعريفها الدقيق مسألة نقاش طويل الأمد. [3] [4] [5] تم وصفه على أنه علم [6] [7] وفن العدالة. [8] [9] [10] يمكن وضع القوانين التي تفرضها الدولة من قبل هيئة تشريعية جماعية أو من قبل مشرع واحد ، مما ينتج عنه قوانين ؛ من قبل السلطة التنفيذية من خلال المراسيم واللوائح ؛ أو أنشأها القضاة من خلال سابقة ، عادة فيسلطات القانون العام . قد ينشئ الأفراد عقودًا ملزمة قانونًا ، بما في ذلك اتفاقيات التحكيم التي تتبنى طرقًا بديلة لحل النزاعات إلى التقاضي القياسي في المحاكم. قد يتأثر إنشاء القوانين نفسها بالدستور ، مكتوبًا أو ضمنيًا ، والحقوق الواردة فيه. يصوغ القانون السياسة والاقتصاد والتاريخ والمجتمع بطرق مختلفة ويعمل أيضًا كوسيط للعلاقات بين الناس .

تختلف الأنظمة القانونية بين الولايات القضائية ، مع تحليل اختلافاتها في القانون المقارن . في الولايات القضائية للقانون المدني ، تقوم هيئة تشريعية أو هيئة مركزية أخرى بتدوين القانون وتوحيده . في أنظمة القانون العام ، يجوز للقضاة وضع سوابق قضائية ملزمة من خلال سابقة ، [11] على الرغم من أنه في بعض الأحيان قد يتم إبطال ذلك من قبل محكمة أعلى أو هيئة تشريعية. [12] تاريخيًا ، أثر القانون الديني على الأمور العلمانية [13] وما زال ، اعتبارًا من القرن الحادي والعشرين ، مستخدمًا في بعض المجتمعات الدينية. [14] [15] الشريعة الإسلاميةيعتمد على المبادئ الإسلامية كنظام قانوني أساسي في العديد من البلدان ، بما في ذلك إيران والمملكة العربية السعودية . [16] [17]

يمكن تقسيم نطاق القانون إلى مجالين. يتعلق القانون العام بالحكومة والمجتمع ، بما في ذلك القانون الدستوري والقانون الإداري والقانون الجنائي . يتعامل القانون الخاص مع النزاعات القانونية بين الأفراد و / أو المنظمات في مجالات مثل العقود والممتلكات والأضرار / الجنح والقانون التجاري . [18] هذا التمييز أقوى في بلدان القانون المدني ، خاصة تلك التي لديها نظام منفصل للمحاكم الإدارية . [19] [20]على النقيض من ذلك ، فإن الفجوة بين القانونين العام والخاص أقل وضوحًا في الولايات القضائية للقانون العام . [21] [22]

يوفر القانون مصدرًا للبحث العلمي في التاريخ القانوني ، [23] الفلسفة ، [24] التحليل الاقتصادي [25] وعلم الاجتماع . [26] يثير القانون أيضًا قضايا مهمة ومعقدة تتعلق بالمساواة والإنصاف والعدالة . [27] [28]

فلسفة القانون

لكن ما هو القانون بعد كل شيء؟ [...] عندما أقول إن موضوع القوانين دائمًا ما يكون عامًا ، فأنا أعني أن القانون ينظر إلى الموضوعات بشكل جماعي والأفعال في المجرد ، وليس أبدًا شخصًا أو فعلًا معينًا. [...] من وجهة النظر هذه ، نرى في الحال أنه لم يعد من الممكن التساؤل عمن هو عمل سن القوانين ، لأنها أعمال إرادة عامة ؛ ولا ما إذا كان الأمير فوق القانون لأنه عضو في الدولة ؛ ولا ما إذا كان القانون يمكن أن يكون غير عادل ، حيث لا أحد يظلم نفسه ؛ ولا كيف يمكننا أن نكون أحرارًا وخاضعين للقوانين ، حيث إنها ليست سوى سجلات لإرادتنا.

جان جاك روسو ، العقد الاجتماعي ، 2 ، 6. [29]

تُعرف فلسفة القانون بالفقه. يسأل الفقه المعياري "ماذا يجب أن يكون القانون؟" بينما يسأل الفقه التحليلي "ما هو القانون؟"

الفقه التحليلي

كانت هناك عدة محاولات لإنتاج "تعريف مقبول عالميًا للقانون". في عام 1972 ، اقترح بارون هامبستيد أنه لا يمكن إنتاج مثل هذا التعريف. [30] قال مكوبري ووايت أن السؤال "ما هو القانون؟" ليس لديه إجابة بسيطة. [31] قال جلانفيل ويليامز أن معنى كلمة "قانون" يعتمد على السياق الذي تستخدم فيه هذه الكلمة. وقال ، على سبيل المثال ، إن " القانون العرفي المبكر " و " القانون المحلي " كانا سياقين لكلمة "قانون" معنيان مختلفان وغير قابل للتوفيق بينهما. [32] ثورمان أرنولدقال إنه من الواضح أنه من المستحيل تعريف كلمة "قانون" وأنه من الواضح أيضًا أنه لا ينبغي التخلي عن النضال من أجل تعريف هذه الكلمة. [33] من الممكن اعتبار أنه لا توجد حاجة لتعريف كلمة "قانون" (على سبيل المثال ، "دعونا ننسى العموميات وننتقل إلى الحالات "). [34]

أحد التعريفات هو أن القانون هو نظام من القواعد والمبادئ التوجيهية التي يتم فرضها من خلال المؤسسات الاجتماعية للتحكم في السلوك. [2] في مفهوم القانون ، جادلت HLA Hart بأن القانون هو "نظام من القواعد". [35] قال جون أوستن إن القانون هو "أمر صاحب السيادة ، مدعومًا بالتهديد بعقوبة". [36] يصف رونالد دوركين القانون بأنه "مفهوم تفسيري" لتحقيق العدالة في نصه بعنوان إمبراطورية لو . [37] ويقول جوزيف راز إن القانون "سلطة" للتوسط في مصالح الناس. [38] أوليفر ويندل هولمزعرف القانون بأنه "نبوءات لما ستفعله المحاكم في الواقع ، ولا شيء أكثر من ذلك." [39] في رسالته حول القانون ، يجادل توماس الأكويني بأن القانون هو ترتيب عقلاني للأشياء ، والتي تتعلق بالصالح العام ، والتي يتم إصدارها من قبل أي شخص مكلف برعاية المجتمع. [40] يحتوي هذا التعريف على عناصر إيجابية وطبيعية . [41]

ارتباط بالأخلاق والعدالة

تمثال "القانون" داخل القصر الرئاسي في هلسنكي ، فنلندا

غالبًا ما تثير تعاريف القانون التساؤل حول مدى دمج القانون للأخلاق. [42] كان الرد النفعي لجون أوستن هو أن القانون هو "أوامر ، مدعومة بالتهديد بفرض عقوبات ، من صاحب سيادة ، يكون للناس عادة طاعته". [36] من ناحية أخرى ، يجادل المحامون الطبيعيون ، مثل جان جاك روسو ، بأن القانون يعكس في الأساس قوانين الطبيعة الأخلاقية وغير القابلة للتغيير. ظهر مفهوم "القانون الطبيعي" في الفلسفة اليونانية القديمة بشكل متزامن ومرتبط بمفهوم العدالة ، وعاد إلى التيار الرئيسي للثقافة الغربية من خلال كتابات توماس الأكويني ، ولا سيما كتاباته. رسالة في القانون .

جادل هوغو غروتيوس ، مؤسس نظام عقلاني بحت للقانون الطبيعي ، بأن القانون ينشأ من كل من الدافع الاجتماعي - كما أشار أرسطو - والعقل. [43] يعتقد إيمانويل كانط أن الواجب الأخلاقي يتطلب أن يتم "اختيار القوانين كما لو أنها يجب أن تعتبر قوانين عالمية للطبيعة". [44] جيريمي بنثام وتلميذه أوستن ، تبعًا لديفيد هيوم ، اعتقدوا أن هذا خلط بين مشكلة "هو" وما "يجب أن يكون" . دافع بينثام وأوستن عن الوضعية في القانون . أن القانون الحقيقي منفصل تمامًا عن "الأخلاق". [45] انتقد فريدريك نيتشه كانط أيضًا، الذي رفض مبدأ المساواة ، واعتقد أن القانون ينبع من الإرادة إلى السلطة ، ولا يمكن وصفه بأنه "أخلاقي" أو "غير أخلاقي". [46] [47] [48]

في عام 1934 ، واصل الفيلسوف النمساوي هانز كيلسن التقليد الوضعي في كتابه The Pure Theory of Law . [49] يعتقد كيلسن أنه على الرغم من أن القانون منفصل عن الأخلاق ، إلا أنه يتمتع بـ "المعيارية" ، مما يعني أننا يجب أن نطيعها. في حين أن قوانين "هي" إيجابية (على سبيل المثال ، غرامة الرجوع على الطريق السريع هي 500 يورو) ؛ يخبرنا القانون بما "يجب" أن نفعله. وبالتالي ، يمكن افتراض أن كل نظام قانوني لديه معيار أساسي ( Grundnorm ) يأمرنا بالامتثال. رفض المعارض الرئيسي لكيلسن ، كارل شميت ، الوضعية وفكرة سيادة القانونلأنه لم يقبل أسبقية المبادئ المعيارية المجردة على المواقف والقرارات السياسية الملموسة. [50] لذلك ، دعا شميت إلى فقه الاستثناء ( حالة الطوارئ ) ، الذي نفى أن القواعد القانونية يمكن أن تشمل كل التجربة السياسية. [51]

ظلت نظريات بنثام النفعية مهيمنة في القانون حتى القرن العشرين.

في وقت لاحق من القرن العشرين ، هاجم HLA Hart أوستن لتبسيطه وهاجم كيلسن لأعماله التخيلية في The Concept of Law . [52] قال هارت إن القانون هو نظام من القواعد ، مقسم إلى قواعد السلوك الأساسية والثانوية (القواعد الموجهة للمسؤولين لإدارة القواعد الأولية). تنقسم القواعد الثانوية أيضًا إلى قواعد التحكيم (لحل النزاعات القانونية) ، وقواعد التغيير (السماح بتنوع القوانين) وقاعدة الاعتراف (السماح بتحديد القوانين على أنها صالحة). واصل اثنان من طلاب هارت النقاش: في كتابه إمبراطورية القانون ، هاجم رونالد دوركين هارت والوضعيين لرفضهم التعامل مع القانون كقضية أخلاقية. يجادل Dworkin بأن القانون "المفهوم التفسيري " [37] الذي يتطلب من القضاة إيجاد الحل الأنسب والأكثر عدلاً لنزاع قانوني ، بالنظر إلى تقاليدهم الدستورية [ من؟ ] . من ناحية أخرى ، دافع جوزيف راز عن النظرة الوضعية وانتقد" اجتماعي رقيق "لهارت أطروحة "نهج في سلطة القانون . [38] يجادل راز بأن القانون هو السلطة ، ويمكن تحديده من خلال المصادر الاجتماعية فقط وبدون الرجوع إلى التفكير الأخلاقي. في رأيه ، من الأفضل ترك أي تصنيف للقواعد يتجاوز دورها كأدوات موثوقة في الوساطة لعلم الاجتماع وليس الفقه. [53]

تاريخ

كشف الملك حمورابي عن مدونة القوانين من قبل إله الشمس في بلاد ما بين النهرين شمش ، الذي كان أيضًا إله العدل.

يرتبط تاريخ القانون ارتباطًا وثيقًا بتطور الحضارة . اعتمد القانون المصري القديم ، الذي يعود تاريخه إلى 3000 قبل الميلاد ، على مفهوم ماعت وتميز بالتقاليد والخطاب البلاغي والمساواة الاجتماعية والحياد. [54] [55] [56] بحلول القرن الثاني والعشرين قبل الميلاد ، صاغ الحاكم السومري القديم أور نامو أول قانون قانوني ، والذي يتكون من عبارات كازوية ("إذا ... ثم ..."). حوالي عام 1760 قبل الميلاد ، طور الملك حمورابي القانون البابلي، عن طريق تدوينها وكتابتها على الحجر. وضع حمورابي عدة نسخ من قانونه في جميع أنحاء مملكة بابل على شكل لوحات ليراها عامة الناس ؛ أصبح هذا يعرف باسم الدستور الغذائي حمورابي . تم اكتشاف النسخة الأكثر سلامة من هذه اللوحات في القرن التاسع عشر من قبل علماء الآشوريين البريطانيين ، ومنذ ذلك الحين تمت ترجمتها بالكامل وترجمتها إلى لغات مختلفة ، بما في ذلك الإنجليزية والإيطالية والألمانية والفرنسية. [57]

يعود العهد القديم إلى عام 1280 قبل الميلاد ويتخذ شكل الضرورات الأخلاقية كتوصيات من أجل مجتمع صالح. كانت الدولة المدينة اليونانية الصغيرة ، أثينا القديمة ، من حوالي القرن الثامن قبل الميلاد ، أول مجتمع يقوم على شمول واسع لمواطنيها ، باستثناء النساء والأشخاص المستعبدين . ومع ذلك ، لم يكن لدى أثينا علم قانوني أو كلمة واحدة لكلمة "قانون" ، [58] معتمدة بدلاً من ذلك على التمييز ثلاثي الاتجاهات بين القانون الإلهي ( ثيميس ) ، والمرسوم البشري ( نوموس ) والعرف ( ديكو ). [59] ومع ذلك ، احتوى القانون اليوناني القديم على دستور رئيسيالابتكارات في تطوير الديمقراطية . [60]

تأثر القانون الروماني بشدة بالفلسفة اليونانية ، لكن قواعده التفصيلية طورها فقهاء محترفون وكانت متطورة للغاية. [61] [62] على مر القرون بين صعود وانحدار الإمبراطورية الرومانية ، تم تكييف القانون للتعامل مع المواقف الاجتماعية المتغيرة وخضع لتدوين كبير في ظل ثيودوسيوس الثاني وجستنيان الأول . [63] على الرغم من استبدال الرموز بالعرف والسوابق القضائية خلال أوائل العصور الوسطى ، فقد أعيد اكتشاف القانون الروماني في القرن الحادي عشر تقريبًا عندما بدأ علماء القانون في العصور الوسطى في البحث عن الرموز الرومانية وتكييف مفاهيمها مع القانون الكنسي، ولادة قانون البلدية . تم تجميع المبادئ القانونية اللاتينية (تسمى brocards ) للإرشاد. في إنجلترا في العصور الوسطى ، طورت المحاكم الملكية مجموعة من السوابق التي أصبحت فيما بعد القانون العام . تم تشكيل تاجر قانوني على مستوى أوروبا حتى يتمكن التجار من التجارة وفقًا لمعايير الممارسة المشتركة بدلاً من العديد من الجوانب المنقسمة للقوانين المحلية. أكد The Law Merchant ، وهو مقدمة للقانون التجاري الحديث ، على حرية التعاقد وقابلية التصرف في الملكية. [64] مع نمو القومية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، تم دمج قانون التاجر في القانون المحلي للدول بموجب قوانين مدنية جديدة. الأصبحت الرموز النابليونية والألمانية الأكثر نفوذاً . على عكس القانون العام الإنجليزي ، الذي يتكون من مجلدات هائلة من السوابق القضائية ، فإن الرموز الموجودة في الكتب الصغيرة يسهل تصديرها ويسهل على القضاة تطبيقها. ومع ذلك ، هناك اليوم دلائل على أن القانون المدني والقانون العام يتقاربان. [٦٥] قانون الاتحاد الأوروبي مقنن في معاهدات ، لكنه يتطور من خلال سابقة فعلية وضعتها محكمة العدل الأوروبية . [66]

دستور الهند هو أطول دستور مكتوب لبلد ما ، ويحتوي على 444 مادة و 12 جدولًا وتعديلات عديدة و 117369 كلمة.

تمثل الهند والصين القديمة تقاليد قانونية متميزة ، وكان لديهما تاريخياً مدارس مستقلة للنظرية والممارسة القانونية . تم تجميع Arthashastra ، على الأرجح حوالي عام 100 بعد الميلاد (على الرغم من احتوائها على مواد قديمة) ، وكانت Manusmriti ( حوالي 100-300 م) أطروحات تأسيسية في الهند ، وتتألف من نصوص تعتبر إرشادات قانونية موثوقة. [67] كانت فلسفة مانو المركزية هي التسامح والتعددية ، وتم الاستشهاد بها عبر جنوب شرق آسيا. [68] أثناء الفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية ، تم تأسيس الشريعة من قبل السلطنات والإمبراطوريات الإسلامية ، وعلى الأخصفتاوى الإمبراطورية المغولية ، التي جمعها الإمبراطور أورنجزيب والعديد من علماء الإسلام. [69] [70] في الهند ، حل القانون العام محل التقاليد القانونية الهندوسية جنبًا إلى جنب مع الشريعة الإسلامية عندما أصبحت الهند جزءًا من الإمبراطورية البريطانية . [71] كما تبنت ماليزيا وبروناي وسنغافورة وهونغ كونغ نظام القانون العام. تعكس التقاليد القانونية في شرق آسيا مزيجًا فريدًا من التأثيرات العلمانية والدينية. [72] كانت اليابان أول دولة تبدأ في تحديث نظامها القانوني على طول الخطوط الغربية ، عن طريق استيراد أجزاء من الفرنسيين، ولكن في الغالب القانون المدني الألماني. [73] يعكس هذا جزئيًا مكانة ألمانيا كقوة صاعدة في أواخر القرن التاسع عشر.

وبالمثل ، أفسح القانون الصيني التقليدي المجال للتغريب نحو السنوات الأخيرة من عهد أسرة تشينغ في شكل ستة قوانين خاصة تستند أساسًا إلى النموذج الياباني للقانون الألماني. [74] يحتفظ القانون التايواني اليوم بأوثق صلة بالتدوينات من تلك الفترة ، بسبب الانقسام بين قوميي تشيانغ كاي شيك ، الذين فروا إلى هناك ، وشيوعيي ماو تسي تونغ الذين سيطروا على البر الرئيسي في عام 1949. تأثرت البنية التحتية القانونية الحالية في جمهورية الصين الشعبية بشدة بالقانون الاشتراكي السوفيتي ، الذي يعطي الأولوية للقانون الإداريعلى حساب حقوق القانون الخاص. [75] بسبب التصنيع السريع ، تمر الصين اليوم بعملية إصلاح ، على الأقل من حيث الحقوق الاقتصادية ، إن لم تكن الاجتماعية والسياسية. يمثل قانون العقد الجديد في عام 1999 الابتعاد عن الهيمنة الإدارية. [76] علاوة على ذلك ، بعد مفاوضات استمرت خمسة عشر عامًا ، انضمت الصين في عام 2001 إلى منظمة التجارة العالمية . [77]

الأنظمة القانونية

خريطة مشفرة بالألوان للأنظمة القانونية في جميع أنحاء العالم ، تُظهر الأنظمة القانونية المدنية والقانون العام والديني والعرفي والمختلط. [78] أنظمة القانون العام مظللة باللون الوردي ، وأنظمة القانون المدني مظللة باللون الأزرق / الفيروزي.

بشكل عام ، يمكن تقسيم الأنظمة القانونية بين أنظمة القانون المدني والقانون العام. [79] يجادل العلماء المعاصرون بأن أهمية هذا التمييز قد تضاءلت بشكل تدريجي. تؤدي عمليات الزرع القانونية العديدة ، النموذجية في القانون الحديث ، إلى مشاركة العديد من الميزات التي تعتبر تقليديًا نموذجية إما من القانون العام أو القانون المدني. [65] [80] النوع الثالث من النظام القانوني هو القانون الديني ، القائم على الكتب المقدسة . غالبًا ما يتم تحديد النظام المحدد الذي يحكمه بلد ما من خلال تاريخه أو صلاته بالدول الأخرى أو التزامه بالمعايير الدولية. المصادر التي تعتمدها السلطات القضائية باعتبارها ملزمة بشكل رسمي هي السمات المميزة لأي نظام قانوني.

القانون المدني

الإمبراطور جستنيان (527-565) للإمبراطورية البيزنطية ، الذي أمر بتدوين Corpus Juris Civilis
الصفحة الأولى من طبعة 1804 من قانون نابليون

القانون المدني هو النظام القانوني المستخدم في معظم البلدان حول العالم اليوم. في القانون المدني ، المصادر المعترف بها على أنها موثوقة هي ، في المقام الأول ، التشريع - لا سيما التدوينات في الدساتير أو القوانين التي تمررها الحكومة - والعرف . [81] يعود تاريخ التقنين إلى آلاف السنين ، ومن الأمثلة المبكرة على ذلك المخطوطة البابلية حمورابي . تُستمد أنظمة القانون المدني الحديثة أساسًا من الرموز القانونية التي أصدرها الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول في القرن السادس ، والتي أعادت إيطاليا اكتشافها في القرن الحادي عشر. [82] القانون الروماني في أيام الجمهورية الرومانيةو Empire كانت إجرائية بشكل كبير ، وتفتقر إلى طبقة قانونية محترفة. [83] بدلاً من ذلك ، تم اختيار قاضٍ غير رسمي ، iudex ، للفصل في القضية. لم يتم نشر القرارات بأي طريقة منهجية ، لذلك فإن أي قانون قضائي تم تطويره كان مقنعًا وغير معترف به تقريبًا. [84] كان من المقرر الفصل في كل قضية من جديد من قوانين الدولة ، مما يعكس عدم الأهمية (النظرية) لقرارات القضاة للقضايا المستقبلية في أنظمة القانون المدني اليوم. من 529 إلى 534 بعد الميلاد ، قام الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول بتدوين القانون الروماني وتوحيده حتى تلك النقطة ، بحيث كان ما تبقى هو واحد على عشرين من كتلة النصوص القانونية من قبل. [85] أصبح هذا معروفًا باسمكوربوس جوريس سيفيليس . كما كتب أحد المؤرخين القانونيين ، "نظر جستنيان بوعي إلى العصر الذهبي للقانون الروماني وكان يهدف إلى إعادته إلى الذروة التي بلغها قبل ثلاثة قرون". [86] ظل قانون جستنيان ساري المفعول في الشرق حتى سقوط الإمبراطورية البيزنطية . في غضون ذلك ، اعتمدت أوروبا الغربية على مزيج من قانون ثيودوسيان والقانون العرفي الجرماني حتى أعيد اكتشاف قانون جستنيان في القرن الحادي عشر ، والذي استخدمه الباحثون في جامعة بولونيا لتفسير قوانينهم الخاصة. [87] تستند تدوينات القانون المدني بشكل وثيق إلى القانون الروماني ، جنبًا إلى جنب مع بعض التأثيرات من القوانين الدينية مثل القانون الكنسي، استمر في الانتشار في جميع أنحاء أوروبا حتى عصر التنوير . ثم ، في القرن التاسع عشر ، قامت كل من فرنسا ، مع القانون المدني ، وألمانيا ، مع Bürgerliches Gesetzbuch ، بتحديث قوانينها القانونية. أثر كل من هذين القانونين بشدة ليس فقط على الأنظمة القانونية للبلدان في أوروبا القارية ، ولكن أيضًا على التقاليد القانونية اليابانية والكورية . [88] [89] اليوم ، تتراوح الدول التي لديها أنظمة قانون مدني من روسيا وتركيا إلى معظم أمريكا الوسطى واللاتينية . [90]

القانون الأناركي

تمارس الأناركية في المجتمع في كثير من أنحاء العالم. تتواجد المجتمعات الأناركية الجماعية ، من سوريا إلى الولايات المتحدة ، وتتراوح من مئات إلى ملايين. [ بحاجة لمصدر ] الأناركية تشمل مجموعة واسعة من الفلسفات السياسية الاجتماعية مع اتجاهات مختلفة وتنفيذها.

يتعامل القانون الأناركي بشكل أساسي مع كيفية تطبيق اللاسلطوية على المجتمع ، والإطار القائم على المنظمات اللامركزية والمساعدة المتبادلة ، مع التمثيل من خلال شكل من أشكال الديمقراطية المباشرة . تستند القوانين على حاجتهم. [91] جزء كبير من الأيديولوجيات اللاسلطوية مثل النقابية اللاسلطوية والشيوعية اللاسلطوية تركز بشكل أساسي على النقابات العمالية اللامركزية والتعاونيات والنقابات كأداة رئيسية للمجتمع. [92]

القانون الاشتراكي

القانون الاشتراكي هو الأنظمة القانونية في الدول الشيوعية مثل الاتحاد السوفيتي السابق وجمهورية الصين الشعبية . [93] ينقسم الرأي الأكاديمي حول ما إذا كان نظامًا منفصلاً عن القانون المدني ، نظرًا للانحرافات الرئيسية القائمة على الأيديولوجية الماركسية اللينينية ، مثل إخضاع السلطة القضائية للحزب التنفيذي الحاكم. [93] [94] [95]

القانون العام والإنصاف

يوقع الملك جون ملك إنجلترا ماجنا كارتا.

في النظم القانونية للقانون العام ، يتم الاعتراف صراحة بقرارات المحاكم على أنها "قانون" على قدم المساواة مع التشريعات واللوائح التنفيذية . "مبدأ السابقة" ، أو التحديق ديسيس (لاتينية تعني "الوقوف إلى جانب القرارات") يعني أن القرارات الصادرة عن المحاكم الأعلى تلزم المحاكم الأدنى بضمان وصول قضايا مماثلة إلى نتائج مماثلة. على النقيض من ذلك ، في أنظمة القانون المدني ، تكون القوانين التشريعية عادة أكثر تفصيلاً ، وتكون القرارات القضائية أقصر وأقل تفصيلاً ، لأن المحكم يكتب فقط للبت في القضية الفردية ، بدلاً من تحديد المنطق الذي سيوجه المحاكم المستقبلية.

نشأ القانون العام من إنجلترا ورثته كل دولة تقريبًا مرتبطة بالإمبراطورية البريطانية (باستثناء مالطا واسكتلندا وولاية لويزيانا الأمريكية ومقاطعة كيبيك الكندية ) . في إنجلترا في العصور الوسطى خلال الفتح النورماندي ، كان القانون متنوعًا من شيري إلى شاير بناءً على العادات القبلية المتباينة. تطور مفهوم "القانون العام" في عهد هنري الثاني في أواخر القرن الثاني عشر ، عندما عين هنري قضاة يتمتعون بسلطة إنشاء نظام قانوني موحد ومؤسسي شائع في البلاد. جاءت الخطوة الرئيسية التالية في تطور القانون العام عندما جاء الملك جونأجبره باروناته على التوقيع على وثيقة تحد من سلطته في تمرير القوانين. هذا "الميثاق العظيم" أو ماجنا كارتا لعام 1215 يتطلب أيضًا أن يحضر حاشية الملك من القضاة محاكمهم وأحكامهم في "مكان معين" بدلاً من إقامة العدل الاستبدادي في أماكن لا يمكن التنبؤ بها حول البلاد. [96] اكتسبت مجموعة مركزة ونخبة من القضاة دورًا مهيمنًا في صنع القوانين في ظل هذا النظام ، وبالمقارنة مع نظرائها الأوروبيين ، أصبح القضاء الإنجليزي شديد المركزية. في عام 1297 ، على سبيل المثال ، في حين أن أعلى محكمة في فرنسا كان بها 51 قاضياً ، كان لدى المحكمة الإنجليزية للنداءات العامة خمسة. [97] أدى هذا القضاء القوي والمحكم إلى ظهور عملية ممنهجة لتطوير القانون العام.[98]

مع مرور الوقت ، شعر الكثيرون أن القانون العام منظم بشكل مفرط وغير مرن ، وتقدم عدد متزايد من المواطنين بالتماس إلى الملك لتجاوز القانون العام. نيابة عن الملك ، بدأ اللورد المستشار بإصدار الأحكام لفعل ما هو عادل في القضية. منذ عهد السير توماس مور ، أول محامٍ يتم تعيينه في منصب اللورد المستشار ، نشأت هيئة منهجية من حقوق الملكية جنبًا إلى جنب مع القانون العام الصارم ، وأنشأت محكمة خاصة بها . في البداية ، غالبًا ما تم انتقاد العدالة باعتبارها غير منتظمة. [99] بمرور الوقت ، طورت محاكم الإنصاف مبادئ راسخة ، خاصة في عهد اللورد إلدون . [100]في القرن التاسع عشر في إنجلترا ، وفي عام 1937 في الولايات المتحدة ، تم دمج النظامين .

في تطوير القانون العام ، لعبت الكتابات الأكاديمية دائمًا دورًا مهمًا ، سواء لجمع المبادئ الشاملة من السوابق القضائية المشتتة ، أو للدفاع عن التغيير. كان ويليام بلاكستون ، من حوالي عام 1760 ، أول عالم يجمع ويصف ويعلم القانون العام. [101] ولكن بمجرد الوصف ، قام العلماء الذين سعوا وراء التفسيرات والبنى الأساسية بتغيير الطريقة التي يعمل بها القانون بالفعل. [102]

شريعة دينية

يقوم القانون الديني صراحة على التعاليم الدينية. تشمل الأمثلة الهلاخا اليهودية والشريعة الإسلامية - وكلاهما يترجم على أنهما "الطريق الذي يجب اتباعه". القانون الكنسي المسيحي موجود أيضًا في بعض المجتمعات الكنسية. غالبًا ما يكون تضمين الدين في القانون غير قابل للتغيير ، لأن كلمة الله لا يمكن تعديلها أو التشريع ضدها من قبل القضاة أو الحكومات. [103] ومع ذلك ، فإن معظم الولايات القضائية الدينية تعتمد على مزيد من التفصيل البشري لتوفير أنظمة قانونية شاملة ومفصلة. على سبيل المثال ، القرآن لديه بعض القوانين ، وهو يعمل كمصدر لمزيد من القانون من خلال التفسير ، القياس (الاستدلال بالقياس) ، الإجماع (الإجماع) وسابقة . [104] يرد هذا بشكل أساسي في مجموعة من القوانين والفقه المعروفة بالشريعة والفقه على التوالي . مثال آخر هو التوراة أو العهد القديم ، في أسفار موسى الخمسة أو خمسة أسفار . يحتوي هذا على القانون الأساسي للقانون اليهودي ، الذي تختار بعض المجتمعات الإسرائيلية استخدامه. الهلاخا هي مدونة للقانون اليهودي تلخص بعض تفسيرات التلمود.

هناك عدد من الدول التي تخضع لأحكام الشريعة. يسمح القانون الإسرائيلي للمتقاضين باستخدام القوانين الدينية فقط إذا اختاروا ذلك. لا يستخدم القانون الكنسي إلا أعضاء الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والطائفة الأنجليكانية .

قانون الكنسي

The Corpus Juris Canonici ، المجموعة الأساسية لقانون الكنسي لأكثر من 750 عامًا

القانون الكنسي (من القانون اليوناني ، "قضيب قياس مستقيم ، حاكم ") هو مجموعة من المراسيم واللوائح الصادرة عن السلطة الكنسية (قيادة الكنيسة) ، لحكومة منظمة أو كنيسة مسيحية وأعضائها. إنه القانون الكنسي الداخلي الذي يحكم الكنيسة الكاثوليكية (كل من الكنيسة اللاتينية والكنائس الشرقية الكاثوليكية ) ، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، والكنائس الأرثوذكسية الشرقية ، والكنائس الوطنية الفردية داخل الطائفة الأنجليكانية . [105] الطريقة التي يتم بها تشريع قانون الكنيسة هذا، يتم تفسيرها وفي بعض الأحيان الفصل فيها بشكل كبير بين هذه الهيئات الثلاث للكنائس. في جميع التقاليد الثلاثة ، كان القانون في الأصل [106] قاعدة يتبناها مجلس الكنيسة . شكلت هذه الشرائع أساس القانون الكنسي.

الكنيسة الكاثوليكية لديها أقدم نظام قانوني يعمل باستمرار في العالم الغربي ، [107] [108] سبقت تطور القانون المدني الأوروبي الحديث وأنظمة القانون العام. يحكم قانون القانون الكنسي لعام 1983 قانون الكنيسة اللاتينية الخاص . تخضع الكنائس الشرقية الكاثوليكية ، التي طورت تخصصات وممارسات مختلفة ، لقانون شرائع الكنائس الشرقية . [109] أثر القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية على القانون العام خلال فترة العصور الوسطى [110] من خلال الحفاظ على القانون الرومانيعقيدة مثل افتراض البراءة . [111]

قانون الشريعة

محاكمة في الإمبراطورية العثمانية ، 1879 ، عندما تم تطبيق القانون الديني في عهد ميسيل

حتى القرن الثامن عشر ، كانت الشريعة تُمارس في جميع أنحاء العالم الإسلامي بشكل غير مقنن ، مع قانون ميسيل للإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر كان أول محاولة لتدوين عناصر الشريعة الإسلامية. منذ منتصف الأربعينيات من القرن الماضي ، بُذلت جهود ، في دولة تلو الأخرى ، لجعل الشريعة أكثر انسجامًا مع الظروف والمفاهيم الحديثة. [112] [113] في العصر الحديث ، تعتمد النظم القانونية في العديد من البلدان الإسلامية على كل من تقاليد القانون المدني والقانون العام بالإضافة إلى الشريعة الإسلامية والعرف. تعترف دساتير بعض الدول الإسلامية ، مثل مصر وأفغانستان ، بالإسلام على أنه دين الدولة ، مما يلزم الهيئة التشريعية بالالتزام بالشريعة. [114]تعترف المملكة العربية السعودية بالقرآن كدستور لها ، وتحكم على أساس الشريعة الإسلامية. [115] شهدت إيران أيضًا إعادة تأكيد للشريعة الإسلامية في نظامها القانوني بعد عام 1979. [116] خلال العقود القليلة الماضية ، كانت إحدى السمات الأساسية لحركة النهضة الإسلامية هي الدعوة إلى استعادة الشريعة ، والتي أنتج قدرًا هائلاً من الأدب وأثر على السياسة العالمية . [117]

الأساليب القانونية

هناك طرق مميزة للاستدلال القانوني (تطبيق القانون) وطرق تفسير (تفسير) القانون. الأول هو القياس المنطقي ، الذي يسيطر على الأنظمة القانونية للقانون المدني ، والقياس ، الموجود في الأنظمة القانونية للقانون العام ، وخاصة في الولايات المتحدة ، والنظريات الجدلية التي تحدث في كلا النظامين. هذه الأخيرة هي قواعد (توجيهات) مختلفة للتفسير القانوني مثل توجيهات التفسير اللغوي أو التفسير الغائي أو التفسير النظامي بالإضافة إلى قواعد أكثر تحديدًا ، على سبيل المثال ، القاعدة الذهبية أو قاعدة الأذى . هناك أيضًا العديد من الحجج والمدافع الأخرى للتفسير والتي تجعل التفسير القانوني ممكنًا.

لاحظ أستاذ القانون والمدعي العام السابق للولايات المتحدة إدوارد هـ. ليفي أن "النمط الأساسي للاستدلال القانوني هو الاستدلال بالقدوة" - أي الاستدلال بمقارنة النتائج في القضايا وحل مسائل قانونية مماثلة. [118] في قضية بالمحكمة العليا الأمريكية تتعلق بالجهود الإجرائية التي اتخذتها شركة تحصيل الديون لتجنب الأخطاء ، حذر القاضي سوتومايور من أن "الاستدلال القانوني ليس عملية ميكانيكية أو خطية تمامًا". [119]

علم القانون هو التطبيق الرسمي للطرق الكمية ، وخاصة الاحتمالات والإحصاءات ، على الأسئلة القانونية. نما استخدام الأساليب الإحصائية في قضايا المحاكم ومقالات مراجعة القانون بشكل كبير في الأهمية في العقود القليلة الماضية. [120] [121]

المؤسسات القانونية

إنها وحدة حقيقية لهم جميعًا في شخص واحد ، تم قطعها بموجب عهد كل إنسان مع كل إنسان ، بطريقة كما لو كان على كل رجل أن يقول لكل رجل: أنا أصرح وأتخلى عن حقي في إدارة نفسي لهذا. رجل ، أو لهذه الجماعة من الناس ، على هذا النحو ؛ أن تعطيه حقك له ، وتأذن بكل أفعاله على هذا النحو.

توماس هوبز ، ليفياثان ، السابع عشر

المؤسسات القانونية الرئيسية في البلدان الصناعية هي المحاكم المستقلة ، والبرلمانات النيابية ، والمسؤول التنفيذي الخاضع للمساءلة ، والجيش والشرطة ، والتنظيم البيروقراطي ، والمهنة القانونية ، والمجتمع المدني نفسه. دعا جون لوك في رسالتين حكوميتين وبارون دي مونتسكيو في روح القوانين إلى فصل السلطات بين الهيئات السياسية والتشريعية والتنفيذية. [122] كان مبدأهم هو أنه لا ينبغي لأي شخص أن يكون قادرًا على اغتصاب جميع سلطات الدولة ، على عكس النظرية المطلقة فيتوماس هوبز ليفياثان . [123] قام دستور السلطة الخمس لجمهورية الصين لصون يات صن بمزيد من الفصل بين السلطات من خلال وجود فرعين حكوميين إضافيين - يوان التحكم لتدقيق الرقابة والاختبار يوان لإدارة توظيف الموظفين العموميين. [124]

أعاد ماكس ويبر وآخرون تشكيل التفكير في توسيع الدولة. تشكل القوة العسكرية والشرطية والبيروقراطية الحديثة على الحياة اليومية للمواطنين العاديين مشاكل خاصة فيما يتعلق بالمساءلة لم يكن بوسع كتاب سابقين مثل لوك ومونتسكيو توقعها. تعد تقاليد وممارسة مهنة المحاماة جزءًا مهمًا من وصول الناس إلى العدالة ، في حين أن المجتمع المدني هو مصطلح يستخدم للإشارة إلى المؤسسات الاجتماعية والمجتمعات والشراكات التي تشكل الأساس السياسي للقانون.

القضاء

القضاء هو عدد من القضاة الذين يتوسطون في النزاعات لتحديد النتيجة. معظم البلدان لديها أنظمة محاكم استئناف ، مع وجود محكمة عليا باعتبارها السلطة القضائية النهائية. في الولايات المتحدة ، هذه السلطة هي المحكمة العليا ؛ [125] في أستراليا ، المحكمة العليا ؛ في الهند ، المحكمة العليا في الهند ؛ وفي المملكة المتحدة ، المحكمة العليا ؛ [126] في ألمانيا Bundesverfassungsgericht ؛ وفي فرنسا ، محكمة النقض . [127] [128]بالنسبة لمعظم الدول الأوروبية ، يمكن لمحكمة العدل الأوروبية في لوكسمبورغ إلغاء القانون الوطني ، عندما يكون قانون الاتحاد الأوروبي مناسبًا. تسمح المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ستراسبورغ لمواطني الدول الأعضاء في مجلس أوروبا برفع قضايا تتعلق بقضايا حقوق الإنسان أمامها. [129]

تسمح بعض الدول لأعلى سلطة قضائية لديها بإلغاء التشريعات التي تعتبرها غير دستورية . على سبيل المثال ، في قضية براون ضد مجلس التعليم ، أبطلت المحكمة العليا للولايات المتحدة العديد من قوانين الولاية التي أنشأت مدارس منفصلة عنصريًا ، ووجدت أن مثل هذه القوانين لا تتوافق مع التعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة . [130]

القضاء ملزم نظريًا بالدستور ، تمامًا مثل جميع الهيئات الحكومية الأخرى. في معظم البلدان ، يجوز للقضاة فقط تفسير الدستور وجميع القوانين الأخرى. ولكن في بلدان القانون العام ، حيث لا تكون الأمور دستورية ، يجوز للسلطة القضائية أيضًا إنشاء قانون بموجب مبدأ السوابق . تؤكد المملكة المتحدة وفنلندا ونيوزيلندا على مبدأ السيادة البرلمانية ، حيث لا يجوز للسلطة القضائية غير المنتخبة إلغاء القانون الذي أقرته هيئة تشريعية ديمقراطية. [131]

في الدول الشيوعية ، مثل الصين ، غالبًا ما يُنظر إلى المحاكم على أنها أجزاء من السلطة التنفيذية ، أو تابعة للسلطة التشريعية ؛ وهكذا فإن المؤسسات الحكومية والجهات الفاعلة تمارس أشكالاً مختلفة من التأثير على القضاء. . _ _ _ _ _ _ _ ". [133] [134]

السلطة التشريعية

ال مجلس النواب ، مجلس النواب في البرلمان الوطني لليابان

ومن الأمثلة البارزة على الهيئات التشريعية ، مجلسي البرلمان في لندن ، والكونغرس في واشنطن العاصمة ، والبوندستاغ في برلين ، ومجلس الدوما في موسكو ، والبرلمان الإيطالي في روما ، والجمعية الوطنية في باريس. وفقًا لمبدأ الحكومة التمثيلية ، يصوت الناس للسياسيين لتنفيذ رغباتهم . على الرغم من أن دولًا مثل إسرائيل واليونان والسويد والصين عبارة عن مجلس واحد ، إلا أن معظم البلدان ذات مجلسين ، مما يعني أن لديهم مجلسين تشريعيين معينين بشكل منفصل. [135]

يتم انتخاب السياسيين في "مجلس النواب" لتمثيل دوائر أصغر . يُنتخب "مجلس الشيوخ" عادةً لتمثيل الولايات في النظام الفيدرالي (كما هو الحال في أستراليا أو ألمانيا أو الولايات المتحدة) أو تكوين تصويت مختلف في نظام موحد (كما هو الحال في فرنسا). في المملكة المتحدة ، يتم تعيين مجلس الشيوخ من قبل الحكومة كمجلس للمراجعة . أحد الانتقادات الموجهة للأنظمة المكونة من مجلسين مع مجلسين منتخبين هو أن مجلسي النواب والشيوخ قد يعكسان بعضهما البعض ببساطة. التبرير التقليدي لنظام الغرفتين هو أن الغرفة العليا تعمل كبيت للمراجعة. هذا يمكن أن يقلل من التعسف والظلم في العمل الحكومي. [135]

لتمرير التشريع ، يجب أن تصوت أغلبية أعضاء الهيئة التشريعية على مشروع قانون (قانون مقترح) في كل مجلس. عادة ما تكون هناك عدة قراءات وتعديلات تقترحها مختلف الفصائل السياسية. إذا كان لدولة ما دستور راسخ ، فقد تكون هناك حاجة إلى أغلبية خاصة لإجراء تغييرات على الدستور ، مما يجعل التغييرات في القانون أكثر صعوبة. عادة ما تقود الحكومة العملية ، والتي يمكن تشكيلها من أعضاء البرلمان (مثل المملكة المتحدة أو ألمانيا). ومع ذلك ، في النظام الرئاسي ، عادة ما يتم تشكيل الحكومة من قبل مسؤول تنفيذي ومسؤولين حكوميين معينين (مثل الولايات المتحدة أو البرازيل). [136]

تنفيذي

تتكون اجتماعات مجموعة العشرين من ممثلين عن السلطة التنفيذية في كل بلد .

تعمل السلطة التنفيذية في النظام القانوني كمركز للسلطة السياسية للدولة . في النظام البرلماني ، كما هو الحال مع بريطانيا وإيطاليا وألمانيا والهند واليابان ، تُعرف السلطة التنفيذية باسم مجلس الوزراء ، وتتألف من أعضاء الهيئة التشريعية. يقود السلطة التنفيذية رئيس الحكومة ، الذي يتولى منصبه السلطة تحت ثقة المجلس التشريعي. لأن الانتخابات الشعبية تعين الأحزاب السياسية للحكم ، يمكن لقائد الحزب أن يتغير بين الانتخابات. [137]

رئيس الدولة بعيد عن السلطة التنفيذية ، ويقوم بشكل رمزي بسن القوانين ويعمل كممثل للأمة. ومن الأمثلة على ذلك رئيس ألمانيا (المعين من قبل أعضاء المجالس التشريعية الفيدرالية والولائية ) ، وملكة المملكة المتحدة ( منصب وراثي ) ، ورئيس النمسا (المنتخب عن طريق التصويت الشعبي). النموذج المهم الآخر هو النظام الرئاسي الموجود في الولايات المتحدة والبرازيل. في الأنظمة الرئاسية ، تعمل السلطة التنفيذية كرئيس للدولة ورئيس حكومة ، ولها سلطة تعيين مجلس وزراء غير منتخب. بموجب النظام الرئاسي ، فإن السلطة التنفيذية منفصلة عن الهيئة التشريعية التي لا تخضع للمساءلة أمامها. [137] [138]

على الرغم من أن دور السلطة التنفيذية يختلف من بلد إلى آخر ، فإنه عادة ما يقترح غالبية التشريعات ، ويقترح أجندة الحكومة. في الأنظمة الرئاسية ، غالبًا ما يكون للسلطة التنفيذية سلطة الاعتراض على التشريعات. معظم المديرين التنفيذيين في كلا النظامين مسؤولون عن العلاقات الخارجية والجيش والشرطة والبيروقراطية. يترأس الوزراء أو المسؤولون الآخرون المناصب العامة للدولة ، مثل وزارة الخارجية أو وزارة الدفاع . وبالتالي ، فإن انتخاب رئيس تنفيذي مختلف قادر على إحداث ثورة في نهج الدولة بأكمله في التعامل مع الحكومة.

الجيش والشرطة

ضباط شرطة جنوب إفريقيا في جوهانسبرج ، 2010

في حين أن المنظمات العسكرية كانت موجودة منذ وجود الحكومة نفسها ، فإن فكرة قوة الشرطة الدائمة هي مفهوم حديث نسبيًا. على سبيل المثال ، استخدم نظام المحاكم الجنائية المتنقل في إنجلترا في العصور الوسطى ، أو الجنايات ، المحاكمات الصورية والإعدامات العلنية لغرس الخوف لدى المجتمعات من أجل الحفاظ على السيطرة. [139] ربما كانت أول شرطة حديثة هي تلك الموجودة في القرن السابع عشر في باريس ، في محكمة لويس الرابع عشر ، [140] على الرغم من ادعاء مقاطعة باريس للشرطة أنهم كانوا أول رجال شرطة يرتدون الزي الرسمي في العالم. [141]

جادل ماكس ويبر الشهير بأن الدولة هي التي تتحكم في احتكار الاستخدام المشروع للقوة . [142] [143] يقوم الجيش والشرطة بإنفاذ القانون بناء على طلب الحكومة أو المحاكم. يشير مصطلح الدولة الفاشلة إلى الدول التي لا تستطيع تنفيذ أو فرض السياسات ؛ الشرطة والجيش لم يعد يسيطر على الأمن والنظام وينتقل المجتمع إلى الفوضى ، وغياب الحكومة. [144]

بيروقراطية

كان الماندرين بيروقراطيين أقوياء في الإمبراطورية الصينية (تظهر الصورة مسؤولاً من أسرة تشينغ مع مربع الماندرين المرئي ).

اشتق أصل البيروقراطية من الكلمة الفرنسية للمكتب ( المكتب ) واليونانية القديمة التي تعني قوة الكلمة ( كراتوس ). [145] مثل الجيش والشرطة ، يقوم موظفو الحكومة والهيئات الحكومية التي تشكل بيروقراطية النظام القانوني بتنفيذ توجيهات السلطة التنفيذية. واحدة من أقدم الإشارات إلى هذا المفهوم كان من قبل Baron de Grimm ، وهو كاتب ألماني عاش في فرنسا. في عام 1765 كتب:

إن الروح الحقيقية للقوانين في فرنسا هي تلك البيروقراطية التي كان السيد الراحل دي جورناي يشكو منها بشدة. هنا لا يتم تعيين المكاتب والموظفين والأمناء والمفتشين والمراقبين لتحقيق المصلحة العامة ، ويبدو بالفعل أن المصلحة العامة قد تم تأسيسها حتى توجد مكاتب. [146]

لا تزال السخرية من "الوظائف الرسمية" شائعة ، وعادة ما يتناقض عمل الموظفين العموميين مع الشركات الخاصة التي يحركها الربح . [147] في الواقع ، تمتلك الشركات الخاصة ، وخاصة الكبيرة منها ، بيروقراطيات. [148] وبغض النظر عن التصورات السلبية عن " الروتين " ، فإن الخدمات العامة مثل التعليم ، والرعاية الصحية ، والشرطة أو النقل العام تعتبر من وظائف الدولة الحاسمة ، مما يجعل الإجراءات البيروقراطية العامة هي مركز سلطة الحكومة. [148]

كان ماكس ويبر ، الذي كتب في أوائل القرن العشرين ، يعتقد أن السمة المحددة للدولة المتقدمة قد أصبحت هي دعمها البيروقراطي. [149] كتب ويبر أن الخصائص النموذجية للبيروقراطية الحديثة هي أن المسؤولين يحددون مهمتها ، ونطاق العمل مرتبط بالقواعد ، وتتألف الإدارة من خبراء مهنيين يديرون من أعلى إلى أسفل ، ويتواصلون من خلال الكتابة وإلزام تقدير الموظفين العموميين مع قواعد. [150]

مهنة المحاماة

في أنظمة القانون المدني مثل تلك الخاصة بإيطاليا وفرنسا وألمانيا وإسبانيا واليونان ، هناك فئة مميزة من كاتب العدل ، وهو موظف عمومي مدرب قانونيًا ، يتم تعويضه من قبل أطراف المعاملة. [151] هذه لوحة من القرن السادس عشر لكاتب عدل للرسام الفلمنكي كوينتين ماسيز .

والنتيجة الطبيعية لسيادة القانون هي وجود مهنة قانونية تتمتع بالاستقلالية الكافية للتذرع بسلطة القضاء المستقل ؛ ينبع الحق في الحصول على مساعدة محامٍ في إجراءات المحكمة من هذه النتيجة الطبيعية - في إنجلترا تتميز وظيفة المحامي أو المحامي عن المستشار القانوني. [152] كما ذكرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، يجب أن يكون القانون في متناول الجميع بشكل مناسب ويجب أن يكون الناس قادرين على التنبؤ بكيفية تأثير القانون عليهم. [153]

من أجل الحفاظ على المهنية ، عادة ما يتم الإشراف على ممارسة القانون من قبل هيئة تنظيمية حكومية أو مستقلة مثل نقابة المحامين أو مجلس المحامين أو جمعية القانون . يحقق المحامون المعاصرون هوية مهنية متميزة من خلال إجراءات قانونية محددة (على سبيل المثال اجتياز امتحان مؤهل بنجاح) ، ويطلب القانون الحصول على مؤهل خاص (تعليم قانوني يكسب الطالب بكالوريوس في القانون أو بكالوريوس في القانون المدني أو دكتور في القانون الدرجة العلمية ، ويمكن أيضًا متابعة الدرجات الأكاديمية العليا ، ومن الأمثلة على ذلك ماجستير في القانون ، وماجستير في الدراسات القانونية ، ودورة تدريبية مهنية في المحامين أو دكتوراه في القانون .) ، ويتم تشكيلها في المكتب من خلال الأشكال القانونية للتعيين ( قبولك في نقابة المحامين ). هناك عدد قليل من الألقاب التي تدل على المحامين المشهورين ، مثل Esquire ، للإشارة إلى المحامين ذوي الكرامة الأكبر ، [154] [155] والدكتوراه في القانون ، للإشارة إلى الشخص الذي حصل على درجة الدكتوراه في القانون.

طورت العديد من الدول الإسلامية قواعد مماثلة حول التعليم القانوني ومهنة المحاماة ، لكن بعضها لا يزال يسمح للمحامين الحاصلين على تدريب في الشريعة الإسلامية التقليدية بممارسة القانون أمام محاكم قانون الأحوال الشخصية. [156] في الصين والدول النامية الأخرى ، لا يوجد عدد كافٍ من الأشخاص المدربين مهنيًا لتوظيف الأنظمة القضائية القائمة ، وبالتالي ، فإن المعايير الرسمية تكون أكثر مرونة. [157]

بمجرد اعتماده ، سيعمل المحامي غالبًا في مكتب محاماة أو غرفة كممارس وحيد أو في منصب حكومي أو في شركة خاصة كمستشار داخلي . بالإضافة إلى ذلك ، قد يصبح المحامي باحثًا قانونيًا يقدم بحثًا قانونيًا عند الطلب من خلال مكتبة أو خدمة تجارية أو عمل مستقل. يضع العديد من الأشخاص المدربين في القانون مهاراتهم لاستخدامها خارج المجال القانوني تمامًا. [158]

يعتبر البحث القانوني لتحديد الوضع الحالي للقانون أمرًا مهمًا لممارسة القانون في تقليد القانون العام. يستلزم هذا عادة استكشاف تقارير السوابق القضائية والدوريات القانونية والتشريعات . تتضمن ممارسة القانون أيضًا صياغة مستندات مثل المرافعات القضائية أو المذكرات المقنعة أو العقود أو الوصايا والوصايا. مهارات التفاوض وحل النزاعات (بما في ذلك تقنيات ADR ) مهمة أيضًا للممارسة القانونية ، اعتمادًا على المجال. [158]

المجتمع المدني

مسيرة في واشنطن العاصمة خلال حركة الحقوق المدنية عام 1963

يعود المفهوم الجمهوري الكلاسيكي لـ "المجتمع المدني" إلى هوبز ولوك. [159] رأى لوك المجتمع المدني على أنه أشخاص لديهم "قانون ونظام قضائي مشترك راسخ للاستئناف أمامهم ، ولهم سلطة الفصل في الخلافات بينهم". [160] ميّز الفيلسوف الألماني جورج فيلهلم فريدريش هيجل "الدولة" عن "المجتمع المدني" ( bürgerliche Gesellschaft ) في عناصر فلسفة الحق . [161] [162]

يعتقد هيجل أن المجتمع المدني والدولة هما قطبان متناقضان ، ضمن مخطط نظريته الجدلية في التاريخ. أعيد إنتاج الدولة ثنائية القطب الحديثة - المجتمع المدني في نظريات أليكسيس دي توكفيل وكارل ماركس . [163] [164] في نظرية ما بعد الحداثة ، يعتبر المجتمع المدني بالضرورة مصدرًا للقانون ، من خلال كونه الأساس الذي ينبثق عنه الناس لتكوين الآراء والضغط من أجل ما يعتقدون أنه يجب أن يكون القانون. بصفته محاميًا ومؤلفًا أستراليًا جيفري روبرتسون كيو سيكتب عن القانون الدولي ، "أحد مصادره الحديثة الأساسية موجود في ردود فعل الرجال والنساء العاديين ، والمنظمات غير الحكومية التي يدعمها الكثير منهم ، على انتهاكات حقوق الإنسان التي يشاهدونها على شاشة التلفزيون في حياتهم. غرف." [165]

تسمح حرية التعبير وحرية تكوين الجمعيات والعديد من الحقوق الفردية الأخرى للناس بالتجمع والمناقشة والنقد ومحاسبة حكوماتهم ، والتي من خلالها يتم تشكيل أساس الديمقراطية التداولية . كلما زاد عدد الأشخاص المعنيين والمهتمين والقدرة على تغيير كيفية ممارسة السلطة السياسية على حياتهم ، أصبح القانون أكثر قبولًا وشرعية للناس . تشمل أكثر مؤسسات المجتمع المدني المألوفة الأسواق الاقتصادية والشركات الهادفة للربح والأسر والنقابات والمستشفيات والجامعات والمدارس والجمعيات الخيرية ونوادي المناظرةوالمنظمات غير الحكومية والأحياء والكنائس والجمعيات الدينية. لا يوجد تعريف قانوني واضح للمجتمع المدني وللمؤسسات التي يضمها. معظم المؤسسات والهيئات التي تحاول تقديم قائمة بالمؤسسات (مثل اللجنة الاقتصادية والاجتماعية الأوروبية ) تستبعد الأحزاب السياسية. [166] [167] [168]

مجالات القانون

تتعامل جميع الأنظمة القانونية مع نفس القضايا الأساسية ، لكن السلطات القضائية تصنف وتحدد مواضيعها القانونية بطرق مختلفة. هناك تمييز شائع بين " القانون العام " (وهو مصطلح وثيق الصلة بالدولة ، بما في ذلك القانون الدستوري والإداري والجنائي) و " القانون الخاص " (الذي يغطي العقد والضرر والممتلكات ). [169] في أنظمة القانون المدني ، يخضع العقد والضرر لقانون عام للالتزامات ، بينما يتم التعامل مع قانون الثقة بموجب أنظمة قانونية أو اتفاقيات دولية . القانون الدولي والدستوري والإداري والقانون الجنائي والعقود والضرر وقانون الملكية والصناديق الاستئمانيةتعتبر "الموضوعات الأساسية التقليدية" ، [170] على الرغم من وجود العديد من التخصصات الأخرى.

قانون دولي

توفير دستور للقانون الدولي العام ، تم الاتفاق على منظومة الأمم المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية.
المحامي الإيطالي السير ألبريكو جينتيلي أبو القانون الدولي [171]

يمكن أن يشير القانون الدولي إلى ثلاثة أشياء: القانون الدولي العام ، والقانون الدولي الخاص أو تنازع القوانين وقانون المنظمات فوق الوطنية.

  • يتعلق القانون الدولي العام بالعلاقات بين الدول ذات السيادة. مصادر تطوير القانون الدولي العام هي العرف والممارسة والمعاهدات بين الدول ذات السيادة ، مثل اتفاقيات جنيف . يمكن تشكيل القانون الدولي العام من قبل المنظمات الدولية ، مثل الأمم المتحدة (التي تأسست بعد فشل عصبة الأمم في منع الحرب العالمية الثانية) ، [172] منظمة العمل الدولية ، منظمة التجارة العالمية (WTO) ، أو صندوق النقد الدولي. يتمتع القانون الدولي العام بوضع خاص كقانون لأنه لا توجد قوة شرطة دولية ، وتفتقر المحاكم (مثل محكمة العدل الدولية باعتبارها الجهاز القضائي الأساسي للأمم المتحدة) إلى القدرة على معاقبة العصيان. لا يزال الأسلوب السائد في تطبيق القانون الدولي هو "المساعدة الذاتية" ؛ هذا هو رد فعل الدول على الانتهاكات المزعومة للالتزامات الدولية من قبل الدول الأخرى. [173] [2] [174] ومع ذلك ، فإن عددًا قليلاً من الهيئات ، مثل منظمة التجارة العالمية ، لديها أنظمة فعالة للتحكيم الملزم وفض المنازعات مدعومًا بالعقوبات التجارية. [175]
  • تنازع القوانين ، أو القانون الدولي الخاص في بلدان القانون المدني ، يتعلق بالولاية القضائية التي ينبغي الاستماع فيها إلى نزاع قانوني بين الأطراف الخاصة وأي اختصاص قضائي ينبغي تطبيقه. اليوم ، أصبحت الشركات قادرة بشكل متزايد على تحويل سلاسل توريد رأس المال والعمالة عبر الحدود ، فضلاً عن التجارة مع الشركات الخارجية ، مما يجعل مسألة تحديد الدولة التي لها سلطة قضائية أكثر إلحاحًا. يختار عدد متزايد من الشركات التحكيم التجاري بموجب اتفاقية نيويورك لعام 1958 . [176]
  • قانون الاتحاد الأوروبي هو المثال الأول والوحيد حتى الآن لقانون فوق وطني ، أي نظام قانوني مقبول دوليًا ، بخلاف الأمم المتحدة ومنظمة التجارة العالمية . وبالنظر إلى الاتجاه نحو زيادة التكامل الاقتصادي العالمي ، فإن العديد من الاتفاقيات الإقليمية - وخاصة الاتحاد الأفريقي - تسعى إلى اتباع نموذج مماثل. [177] [178] في الاتحاد الأوروبي ، جمعت الدول ذات السيادة سلطتها في نظام المحاكم والبرلمان الأوروبي . يُسمح لهذه المؤسسات بالقدرة على إنفاذ القواعد القانونية ضد الدول الأعضاء والمواطنين على حد سواء أو لصالحهم بطريقة غير ممكنة من خلال القانون الدولي العام. [179]كما أشارت محكمة العدل الأوروبية في قرارها لعام 1963 الصادر عن Van Gend en Loos ، فإن قانون الاتحاد الأوروبي يشكل "نظامًا قانونيًا جديدًا للقانون الدولي" من أجل المنفعة الاجتماعية والاقتصادية المتبادلة للدول الأعضاء. [180] [181]

القانون الدستوري والإداري

الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن

يحكم القانون الدستوري والإداري شؤون الدولة. يتعلق القانون الدستوري بكل من العلاقات بين السلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية وحقوق الإنسان أو الحريات المدنية للأفراد ضد الدولة. معظم الولايات القضائية ، مثل الولايات المتحدة وفرنسا ، لديها دستور مقنن واحد مع وثيقة حقوق . قلة ، مثل المملكة المتحدة ، ليس لديهم مثل هذه الوثيقة. "الدستور" هو ببساطة تلك القوانين التي تشكل الجسم السياسي ، من التشريع والسوابق القضائية والأعراف . قضية اسمها إنتيك ضد كارينغتون [182]يوضح مبدأ دستوري مستمد من القانون العام. تعرض منزل إنتيك للتفتيش والنهب من قبل الشريف كارينجتون. عندما اشتكى إنتيك في المحكمة ، جادل شريف كارينجتون بأن مذكرة من وزير في الحكومة ، إيرل هاليفاكس ، كانت سارية المفعول. ومع ذلك ، لم يكن هناك حكم قانوني مكتوب أو سلطة قضائية. صرح القاضي الرائد ، اللورد كامدن ، قائلاً:

كانت الغاية العظيمة ، التي من أجلها دخل الرجال في المجتمع ، هي تأمين ممتلكاتهم. يتم الحفاظ على هذا الحق مقدسًا ولا يمكن نقله في جميع الحالات ، حيث لم يتم نقله أو اختصاره من قبل بعض القوانين العامة من أجل الصالح العام ... إذا لم يتم العثور على عذر أو إنتاجه ، فإن صمت الكتب هو سلطة ضد المدعى عليه ، ويجب أن يكون للمدعي حكم. [183]

ينص المبدأ الدستوري الأساسي ، المستوحى من جون لوك ، على أن الفرد يمكنه فعل أي شيء باستثناء ما يحظره القانون ، ولا يجوز للدولة أن تفعل شيئًا سوى ما يصرح به القانون. [184] [185] القانون الإداري هو الطريقة الرئيسية للأشخاص لمحاسبة هيئات الدولة. يمكن للأشخاص مقاضاة وكالة أو مجلس محلي أو خدمة عامة أو وزارة حكومية للمراجعة القضائية للإجراءات أو القرارات ، للتأكد من امتثالها للقانون ، وأن الكيان الحكومي قد التزم بالإجراءات المطلوبة. كانت أول محكمة إدارية متخصصة هي مجلس الدولة الذي أنشئ في عام 1799 ، عندما تولى نابليون السلطة في فرنسا. [186]

أحد فروع القانون الدستوري هو قانون الانتخاب . إنه يتعامل مع القواعد التي تحكم الانتخابات. تتيح هذه القواعد ترجمة إرادة الشعب إلى ديمقراطيات فاعلة . يتناول قانون الانتخابات قضايا من يحق له التصويت ، وتسجيل الناخبين ، والوصول إلى بطاقات الاقتراع ، وتمويل الحملات ، وتمويل الأحزاب ، وإعادة تقسيم الدوائر ، والتوزيع ، والتصويت الإلكتروني ، وآلات التصويت ، وإمكانية الوصول إلى الانتخابات ، وأنظمة الانتخابات والصيغ ، وعد الأصوات ، والنزاعات الانتخابية ،الاستفتاءات وقضايا مثل التزوير الانتخابي والصمت الانتخابي .

قانون جنائي

القانون الجنائي ، المعروف أيضًا باسم قانون العقوبات ، يتعلق بالجرائم والعقوبات. [187] وبالتالي فهو ينظم تعريف الجرائم التي يثبت أن لها تأثير اجتماعي ضار بما فيه الكفاية والعقوبات الخاصة بها ، ولكنها في حد ذاتها لا تصدر حكمًا أخلاقيًا على الجاني ولا تفرض قيودًا على المجتمع تمنع الأشخاص جسديًا من ارتكاب جريمة في المقام الأول . [188] التحقيق والقبض على المتهمين واتهامهم ومحاكمتهم ينظمه قانون الإجراءات الجنائية . [189] تكمن الحالة النموذجية للجريمة في الدليل ، بما لا يدع مجالاً للشك ، على أن الشخص مذنب بارتكاب شيئين. أولاً ، يجب أن يرتكب المتهم فعلًا يعتبره المجتمع إجراميًا ، أوالفعل الإجرامي (فعل مذنب). [190] ثانيًا ، يجب أن يكون لدى المتهم النية الكيدية اللازمة للقيام بعمل إجرامي ، أو النية الإجرامية (عقل مذنب). ومع ذلك ، بالنسبة لما يسمى بجرائم " المسؤولية الصارمة " ،يكفي الفعل الإجرامي . [191] الأنظمة الجنائية لتقليد القانون المدني تميز بين النية بالمعنى الواسع ( dolus directus و dolus eventualis ) والإهمال. لا يترتب على الإهمال مسؤولية جنائية ما لم تنص جريمة معينة على عقوبته. [192] [193]

تصوير لمحاكمة جنائية من القرن السابع عشر بتهمة السحر في سالم

من أمثلة الجرائم القتل والاعتداء والاحتيال والسرقة. في ظروف استثنائية ، يمكن أن تنطبق الدفاعات على أفعال محددة ، مثل القتل دفاعًا عن النفس ، أو التذرع بالجنون . هناك مثال آخر في حالة القرن التاسع عشر الإنجليزية لـ R v Dudley and Stephens ، والتي اختبرت دفاعًا عن " الضرورة ". المجنونيت ، الإبحار من ساوثهامبتونإلى سيدني ، غرقت. تقطعت السبل بثلاثة من أفراد الطاقم وريتشارد باركر ، صبي المقصورة البالغ من العمر 17 عامًا ، على طوف. كانوا يتضورون جوعا وكان صبي المقصورة على وشك الموت. بدافع الجوع الشديد ، قتل الطاقم وأكل صبي المقصورة. نجا الطاقم وتم إنقاذهم ، لكن تمت محاكمتهم بتهمة القتل العمد. جادلوا أنه كان من الضروري قتل صبي المقصورة للحفاظ على حياتهم. حكم اللورد كوليردج ، معربًا عن عدم موافقته الشديدة ، "للحفاظ على حياة المرء هو واجب يتحدث بشكل عام ، ولكن قد يكون التضحية به هو أوضح وأعلى واجب". حُكم على الرجال بالإعدام ، لكن الرأي العام كان مؤيدًا بأغلبية ساحقة حق الطاقم في الحفاظ على حياتهم. في النهاية ، خفف التاج عقوباتهم إلى ستة أشهر في السجن. [194]

يُنظر إلى جرائم القانون الجنائي على أنها جرائم ضد الضحايا الأفراد فحسب ، بل ضد المجتمع أيضًا. [188] تتولى الدولة ، بمساعدة الشرطة عادة ، زمام المبادرة في المقاضاة ، ولهذا السبب في بلدان القانون العام يُشار إلى القضايا باسم " The People v ..." أو " R (for Rex or Regina ) v .. . ". أيضًا ، غالبًا ما يتم استخدام هيئات المحلفين العامة لتحديد ذنب المدعى عليهم بناءً على حقائق: لا يمكن لهيئة المحلفين تغيير القواعد القانونية. لا تزال بعض البلدان المتقدمة تتغاضى عن عقوبة الإعدام بسبب النشاط الإجرامي ، لكن العقوبة العادية للجريمة ستكون السجن والغرامات وإشراف الدولة (مثل الاختبار) ، أوخدمة المجتمع . تأثر القانون الجنائي الحديث إلى حد كبير بالعلوم الاجتماعية ، لا سيما فيما يتعلق بإصدار الأحكام ، والبحث القانوني ، والتشريع ، وإعادة التأهيل . [195] على الصعيد الدولي ، هناك 111 دولة أعضاء في المحكمة الجنائية الدولية ، التي تم إنشاؤها لمحاكمة الأشخاص على جرائم ضد الإنسانية . [196]

قانون التعاقد

تم اعتبار إعلان Carbolic Smoke Ball الشهير لعلاج الإنفلونزا عقدًا من جانب واحد .

يتعلق قانون العقود بالوعود القابلة للتنفيذ ، ويمكن تلخيصها في العبارة اللاتينية pacta sunt servanda (يجب الالتزام بالاتفاقيات). [197] في نطاقات القانون العام ، هناك ثلاثة عناصر أساسية لإنشاء العقد ضرورية: العرض والقبول ، والمراعاة ، والنية لخلق علاقات قانونية . في قضية Carlill v Carbolic Smoke Ball Company ، أعلنت شركة طبية أن عقارها الجديد المدخن سوف يعالج إنفلونزا الناس ، وإذا لم يحدث ذلك ، فسيحصل المشترون على 100 جنيه إسترليني . عمل. خوفًا من الإفلاس ، جادل كاربوليك بأن الإعلان لا يجب اعتباره عرضًا جادًا وملزمًا قانونًا. لقد كاندعوة للعلاج مجرد انتفاخ ، وسيلة للتحايل. لكن محكمة الاستئناف رأت أن كاربوليتش ​​قدم عرضًا جادًا لرجل عاقل ، أكده تصريحهم المطمئن ، "تم إيداع 1000 جنيه إسترليني". وبالمثل ، كان الأشخاص قد أولىوا اعتبارًا جيدًا للعرض بالذهاب إلى "الإزعاج الواضح" المتمثل في استخدام منتج معيب. قال اللورد جستس ليندلي : "اقرأ الإعلان كيف شئت ، ولفه كما تشاء ، هذا وعد مميز تم التعبير عنه بلغة لا لبس فيها تمامًا". [198]

يشير الاعتبار إلى حقيقة أن جميع أطراف العقد قد تبادلوا شيئًا ذا قيمة. بعض أنظمة القانون العام ، بما في ذلك أستراليا ، تبتعد عن فكرة اعتبارها شرطا. يمكن استخدام فكرة الإغلاق أو الخطأ في المواجهة ، لإنشاء التزامات أثناء المفاوضات السابقة للتعاقد. [199]

تعامل سلطات القانون المدني العقود بشكل مختلف في عدد من النواحي ، مع دور أكثر تدخلاً للدولة في كل من صياغة العقود وإنفاذها. [200] مقارنة بنظم القانون العام ، فإن أنظمة القانون المدني تدمج شروطًا إلزامية أكثر في العقود ، وتسمح بمزيد من الحرية للمحاكم لتفسير ومراجعة شروط العقد وفرض واجب أقوى بحسن النية ، ولكن من المرجح أيضًا أن تفرض شروطًا جزائية ومحددة . أداء العقود. [200] كما أنها لا تتطلب اعتبار العقد ملزمًا. [201]في فرنسا ، يُقال إن العقد العادي يتكون ببساطة على أساس "اجتماع العقول" أو "توافق الإرادات". ألمانيا لديها نهج خاص للعقود ، والذي يرتبط بقانون الملكية. `` مبدأ التجريد '' ( Abstraktionsprinzip ) يعني أن الالتزام الشخصي للعقد يتشكل بشكل منفصل عن حق الملكية الممنوحة. عندما يتم إبطال العقود لسبب ما (على سبيل المثال ، يكون مشتري السيارة في حالة سكر لدرجة أنه يفتقر إلى الأهلية القانونية للتعاقد) [202] ، يمكن إبطال الالتزام التعاقدي بالدفع بشكل منفصل عن ملكية السيارة. ثم يتم استخدام قانون الإثراء غير المشروع ، بدلاً من قانون العقود ، لإعادة حق الملكية إلى المالك الشرعي. [203]

الأضرار والجنح

كانت " قضية ماكليبل " هي أطول قضية في تاريخ المملكة المتحدة. تضمن نشر كتيب ينتقد مطاعم ماكدونالدز .

يتم تجميع بعض الأخطاء المدنية معًا كأضرار بموجب أنظمة القانون العام والجنح بموجب أنظمة القانون المدني. [204] لكي يتصرف المرء بشكل مضر ، يجب أن يكون قد انتهك واجبه تجاه شخص آخر ، أو انتهك بعض الحقوق القانونية الموجودة مسبقًا. قد يكون أحد الأمثلة البسيطة هو ضرب شخص ما بشكل غير مقصود بكرة كريكيت. [205] بموجب قانون الإهمال ، وهو الشكل الأكثر شيوعًا من أشكال الضرر ، يمكن للطرف المتضرر المطالبة بالتعويض عن إصاباته من الطرف المسؤول. تم توضيح مبادئ الإهمال من خلال Donoghue v Stevenson . [206] طلب أحد أصدقاء Donoghue زجاجة غير شفافة من بيرة الزنجبيل(مخصص لاستهلاك Donoghue) في مقهى في بيزلي . بعد أن استهلك نصفها ، سكب Donoghue الباقي في بهلوان. طفت بقايا الحلزون المتحللة. وزعمت أنها عانت من صدمة ، ومرضت بالتهاب المعدة والأمعاء ، ورفعت دعوى قضائية ضد الشركة المصنعة لأنها سمحت بتلوث المشروب بلا مبالاة. قرر مجلس اللوردات أن الشركة المصنعة مسؤولة عن مرض السيدة دونوجو. اتخذ اللورد أتكين نهجًا أخلاقيًا واضحًا وقال:

لا شك أن المسؤولية عن الإهمال [...] تستند إلى الشعور العام للخطأ الأخلاقي الذي يجب على الجاني أن يدفع ثمنه. [...] تصبح قاعدة أن تحب قريبك في القانون ، يجب ألا تؤذي جارك ؛ وسؤال المحامي من جاري؟ يتلقى ردًا مقيدًا. يجب أن تتخذ الحيطة المعقولة لتجنب الأفعال أو الإغفالات التي يمكن أن تتوقعها بشكل معقول والتي من المحتمل أن تؤذي جارك. [207]

أصبح هذا أساسًا لمبادئ الإهمال الأربعة ، وهي أن (1) على ستيفنسون أن يلتزم دونوغو بواجب العناية بتقديم مشروبات آمنة ؛ (2) أخل بواجب العناية ؛ (3) ما كان الضرر ليحدث لولا مخالفته. و (4) كان فعله هو السبب المباشر لأذىها. [206] مثال آخر على الضرر قد يكون أحد الجيران الذي يُصدر أصواتًا عالية بشكل مفرط بالآلات في ممتلكاته. [208] تحت دعوى مزعجة يمكن إيقاف الضوضاء. يمكن أن تشمل الأضرار أيضًا أعمالًا مقصودة مثل الاعتداء أو الضرب أو التعدي . ومن المعروف أن الضرر هو التشهير، وهو ما يحدث ، على سبيل المثال ، عندما تصدر إحدى الصحف ادعاءات لا سند لها من شأنها الإضرار بسمعة السياسي. [209] والأكثر شهرة هي الأضرار الاقتصادية ، والتي تشكل أساس قانون العمل في بعض البلدان من خلال جعل النقابات العمالية مسؤولة عن الإضرابات ، [210] عندما لا يوفر القانون الحصانة. [211]

قانون الملكية

أدت لوحة لـ South Sea Bubble ، وهي واحدة من أولى التكهنات والانهيارات في العالم ، إلى تنظيم صارم لتداول الأسهم. [212]

قانون الملكية يحكم الملكية والحيازة. تشير الممتلكات العقارية ، التي يطلق عليها أحيانًا "العقارات" ، إلى ملكية الأرض والأشياء المرتبطة بها. [213] الممتلكات الشخصية ، تشير إلى كل شيء آخر. الأشياء المنقولة مثل أجهزة الكمبيوتر أو السيارات أو المجوهرات أو الحقوق المعنوية مثل الأسهم والأسهم . الحق العيني هو الحق في قطعة معينة من الملكية ، يتناقض مع الحق الشخصي الذي يسمح بالتعويض عن الخسارة ، ولكن ليس استرداد شيء معين. يشكل قانون الأراضي الأساس لمعظم أنواع قوانين الملكية ، وهو الأكثر تعقيدًا. يتعلق بالرهن العقاري وعقود الإيجار والتراخيص ،العهود وحقوق الارتفاق والأنظمة القانونية لتسجيل الأراضي. تندرج اللوائح المتعلقة باستخدام الملكية الشخصية تحت الملكية الفكرية وقانون الشركات والصناديق الاستئمانية والقانون التجاري . مثال على قضية أساسية لمعظم قوانين الملكية هو Armory v Delamirie [1722]. [214] عثر صبي منظف المداخن على جوهرة مرصعة بالأحجار الكريمة. أخذها إلى صائغ ليقيمها. نظر إليه تلميذ الصائغ ، ونزع الحجارة بهدوء ، وأخبر الصبي أنها تساوي ثلاثة بنساتوأنه سيشتريه. قال الصبي إنه يفضل إعادة الجوهرة ، فأعطاه التلميذ إياها ، لكن بدون الحجارة. رفع الصبي دعوى قضائية ضد الصائغ لمحاولة تلميذه خداعه. حكم اللورد رئيس القضاة برات أنه على الرغم من أنه لا يمكن القول بأن الصبي يمتلك الجوهرة ، يجب اعتباره الحارس الشرعي ("حراس المكتشفون") حتى يتم العثور على المالك الأصلي. في الواقع ، كان لكل من المتدرب والصبي حق التملك في الجوهرة (مفهوم تقني ، يعني دليلًا على أن شيئًا ما يمكن أن يخص شخصًا ما) ، ولكن تم اعتبار المصلحة الحيازية للصبي أفضل ، لأنه يمكن إثبات أنها الأولى في الوقت المناسب . قد تكون الحيازة تسعة أعشار القانون ، ولكن ليس كلها.

تُستخدم هذه القضية لدعم وجهة نظر الملكية في الولايات القضائية للقانون العام ، بأن الشخص الذي يمكنه إظهار أفضل مطالبة بقطعة من الممتلكات ، ضد أي طرف متنازع ، هو المالك. [215] على النقيض من ذلك ، فإن نهج القانون المدني الكلاسيكي للملكية ، الذي طرحه فريدريش كارل فون سافيني ، هو أنها خير صالح ضد العالم. يتم تصور الالتزامات ، مثل العقود والأضرار ، على أنها حقوق جيدة بين الأفراد. [216] تثير فكرة الملكية العديد من القضايا الفلسفية والسياسية. جادل لوك بأن "حياتنا وحرياتنا وممتلكاتنا" هي ممتلكاتنا لأننا نمتلك أجسادنا ونمزج عملنا مع محيطنا. [217]

الإنصاف والثقة

محكمة Chancery ، لندن ، إنجلترا ، أوائل القرن التاسع عشر

الإنصاف هو مجموعة من القواعد التي تم تطويرها في إنجلترا بشكل منفصل عن "القانون العام". كان القانون العام يديره قضاة ومحامون. من ناحية أخرى ، يمكن للمستشار اللورد ، بصفته حافظًا لضمير الملك ، أن ينقض القانون الذي وضعه القاضي إذا كان يعتقد أنه من العدل القيام بذلك . [218] وهذا يعني أن المساواة أصبحت تعمل أكثر من خلال المبادئمن القواعد الصارمة. في حين لا يسمح القانون العام ولا أنظمة القانون المدني للناس بفصل الملكية عن السيطرة على قطعة واحدة من الممتلكات ، فإن الملكية تسمح بذلك من خلال ترتيب يُعرف باسم الثقة. يتحكم الأمناء في الممتلكات في حين أن الملكية المفيدة أو العادلة للممتلكات الاستئمانية مملوكة لأشخاص معروفين باسم المستفيدين. يدين الأمناء بواجبات المستفيدين منهم للعناية الجيدة بالممتلكات المعهود بها. [219] في القضية المبكرة لكيتش ضد ساندفورد [1722] ، [220] ورث طفل عقد الإيجار في سوق في رومفورد، لندن. تم تكليف السيد Sandford برعاية هذه الممتلكات حتى ينضج الطفل. ولكن قبل ذلك ، انتهى عقد الإيجار. أخبر المالك (على ما يبدو) السيد ساندفورد أنه لا يريد للطفل تجديد عقد الإيجار. ومع ذلك ، كان المالك سعيدًا (على ما يبدو) لمنح السيد ساندفورد فرصة عقد الإيجار بدلاً من ذلك. أخذها السيد ساندفورد. عندما كبر الطفل (الآن السيد Keech) ، رفع دعوى قضائية ضد السيد Sandford من أجل الربح الذي كان يجنيه من خلال الحصول على عقد إيجار السوق. كان من المفترض أن يتم الوثوق بالسيد Sandford ، لكنه وضع نفسه في موقف تضارب فيه المصالح . المستشار اللورد ، اللورد كينغ، وافق وأمر بأن يتخلى السيد Sandford عن أرباحه. كتب: "أرى جيدًا ، إذا كان الوصي ، عند رفض التجديد ، قد يكون لديه عقد إيجار لنفسه ، فلن يتم تجديد عدد قليل من صناديق الائتمان. [...] قد يبدو هذا صعبًا للغاية ، أن الوصي هو الوحيد شخص من بين جميع البشر قد لا يكون لديه عقد إيجار ؛ ولكن من المناسب جدًا اتباع القاعدة بدقة وعدم تخفيفها على الإطلاق ".

كان اللورد كينج LC قلقًا من أن الأمناء قد يستغلون الفرص لاستخدام ممتلكات الثقة لأنفسهم بدلاً من الاعتناء بها. المضاربون التجاريون الذين يستخدمون الصناديق قد تسببوا مؤخرًا في انهيار سوق الأسهم . شقت الواجبات الصارمة للأمناء طريقهم إلى قانون الشركات وتم تطبيقها على المديرين والرؤساء التنفيذيين. مثال آخر على واجب الوصي قد يكون استثمار الممتلكات بحكمة أو بيعها. [221] هذا هو الحال بشكل خاص بالنسبة لصناديق المعاشات التقاعدية ، وهي أهم أشكال الثقة ، حيث يكون المستثمرون أمناء لمدخرات الناس حتى التقاعد. ولكن يمكن أيضًا إنشاء الصناديق لأغراض خيرية ، ومن الأمثلة الشهيرة المتحف البريطاني أو مؤسسة روكفلر .

مزيد من التخصصات

القانون والمجتمع
احتجاج نقابي من قبل UNISON أثناء الإضراب
القانون والتجارة
القانون والتنظيم
قاعة التداول في بورصة نيويورك بعد انهيار وول ستريت عام 1929 ، قبل تقديم لائحة مصرفية أكثر صرامة

تقاطع مع المجالات الأخرى

اقتصاديات

في القرن الثامن عشر ، قدم آدم سميث أساسًا فلسفيًا لشرح العلاقة بين القانون والاقتصاد. [225] نشأ الانضباط جزئيًا من نقد النقابات العمالية وقانون مكافحة الاحتكار الأمريكي . أكثر المؤيدين نفوذاً ، مثل ريتشارد بوسنر وأوليفر ويليامسون وما يسمى بمدرسة شيكاغو للاقتصاديين والمحامين بما في ذلك ميلتون فريدمان وجاري بيكر ، هم من المدافعين عمومًا عن إلغاء القيود والخصخصة ، وهم معادون لتنظيم الدولة أو ما يرونه قيودًا على تشغيل الأسواق الحرة .[226]

ريتشارد بوسنر ، أستاذ بكلية الحقوق بجامعة شيكاغو والباحث القانوني الأكثر استشهادًا ، كان يدير حتى عام 2014 مدونة مع الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل غاري بيكر . [227]

أبرز محلل اقتصادي قانوني في القانون هو رونالد كواس الحائز على جائزة نوبل عام 1991 ، والذي جادل في مقالته الرئيسية الأولى ، The Nature of the Firm (1937) ، بأن سبب وجود الشركات (الشركات ، الشراكات ، إلخ) هو وجود تكاليف المعاملات . [228] يتداول الأفراد العقلانيون من خلال العقود الثنائية في الأسواق المفتوحة حتى تكاليف المعاملات تعني أن استخدام الشركات لإنتاج الأشياء يكون أكثر فعالية من حيث التكلفة. مقالته الرئيسية الثانية ، مشكلة التكلفة الاجتماعية (1960) ، جادل بأنه إذا عشنا في عالم خالٍ من تكاليف المعاملات ، فسوف يساوم الناس مع بعضهم البعض لإنشاء نفس تخصيص الموارد ، بغض النظر عن الطريقة التي قد تحكم بها المحكمة في نزاعات الملكية. [229] استخدم Coase مثالًا لقضية مزعجة تُدعى Sturges v Bridgman ، حيث كان صانع حلويات صاخب وطبيبًا هادئًا جيرانًا وذهبوا إلى المحكمة لمعرفة من يجب أن يتحرك. [208] قال Coase إنه بغض النظر عما إذا كان القاضي قد قرر أن صانع الحلويات يجب أن يتوقف عن استخدام أجهزته ، أو أنه كان على الطبيب أن يتحملها ، فيمكنهم عقد صفقة متبادلة المنفعة حول من يتحرك والذي يصل إلى نفس نتيجة المورد توزيع. فقط وجود تكاليف المعاملات قد يمنع ذلك. [230] لذلك يجب أن يستبق القانون ماسيحدث ، ويسترشدون بالحل الأكثر فعالية . الفكرة هي أن القانون والتنظيم ليسا مهمين أو فعالين في مساعدة الناس كما يعتقد المحامون والمخططون الحكوميون. [231] أراد Coase وآخرون مثله تغيير النهج ، لوضع عبء إثبات التأثيرات الإيجابية على الحكومة التي كانت تتدخل في السوق ، من خلال تحليل تكاليف الإجراء. [232]

علم الاجتماع

يدرس علم اجتماع القانون تفاعل القانون مع المجتمع ويتداخل مع الفقه وفلسفة القانون والنظرية الاجتماعية ومواضيع أكثر تخصصًا مثل علم الإجرام . [233] إنها دراسة متعددة التخصصات ومتعددة التخصصات تركز على التنظير والدراسة التجريبية للممارسات والتجارب القانونية كظواهر اجتماعية. مؤسسات البناء الاجتماعي والأعراف الاجتماعية ومعالجة المنازعات والثقافة القانونيةهي المجالات الرئيسية للاستفسار في مجال المعرفة هذا. في الولايات المتحدة ، يُطلق على هذا المجال عادةً دراسات القانون والمجتمع ؛ في أوروبا ، غالبًا ما يشار إليها بالدراسات الاجتماعية والقانونية. في البداية ، كان الفقهاء والفلاسفة القانونيون متشككين في علم اجتماع القانون. هاجمت شركة كيلسن أحد مؤسسيها ، يوجين إيرليش ، الذي سعى إلى توضيح الاختلافات والصلات بين القانون الوضعي ، الذي يتعلمه المحامون ويطبقونه ، والأشكال الأخرى من `` القانون '' أو الأعراف الاجتماعية التي تنظم الحياة اليومية ، والتي تمنع بشكل عام النزاعات من الوصول إلى المحامين والمحاكم. [234]يهتم البحث المعاصر في علم اجتماع القانون بالطريقة التي يتطور بها القانون خارج الولايات القضائية المنفصلة للدولة ، والتي يتم إنتاجها من خلال التفاعل الاجتماعي في المجالات الاجتماعية ، واكتساب مجموعة متنوعة من مصادر السلطة في الشبكات المجتمعية الوطنية وعبر الوطنية. [235]

ماكس ويبر في عام 1917. بدأ ويبر حياته المهنية كمحام ، ويعتبر أحد مؤسسي علم الاجتماع وعلم اجتماع القانون.

حوالي عام 1900 ، عرّف ماكس ويبر منهجه "العلمي" في القانون ، حيث حدد "الشكل العقلاني القانوني" كنوع من الهيمنة ، لا يُنسب إلى السلطة الشخصية بل لسلطة المعايير المجردة. [236] العقلانية القانونية الرسمية هي مصطلح يشير إلى السمة الرئيسية لنوع القانون المتماسك والقابل للحساب والذي كان شرطًا مسبقًا للتطورات السياسية الحديثة والدولة البيروقراطية الحديثة. رأى ويبر أن هذا القانون قد تطور بالتوازي مع نمو الرأسمالية. [233] كتب عالم اجتماع بارز آخر ، إميل دوركهايم ، في عمله الكلاسيكي تقسيم العمل في المجتمعأنه كلما أصبح المجتمع أكثر تعقيدًا ، فإن مجموعة القانون المدني المعنية في المقام الأول برد الحقوق والتعويض تنمو على حساب القوانين الجنائية والعقوبات الجزائية. [237] من أوائل علماء الاجتماع القانونيين البارزين الآخرين هوغو سينزهايمر ، وثيودور جيجر ، وجورج جورفيتش ، وليون بيتراتشيكي في أوروبا ، وويليام جراهام سمنر في الولايات المتحدة [238] [239]

أنظر أيضا

موارد المكتبة حول
القانون
  • الموارد في مكتبتك
  • مصادر في مكتبات أخرى

مراجع

اقتباسات

  1. ^ لوبان ، Law's Blindfold23 .
  2. ^ روبرتسون ، جرائم ضد الإنسانية 90.
  3. ^ ويليس ، هيو إيفاندر (يناير 1926). "تعريف القانون". مراجعة قانون فرجينيا . 12 (3): 203-214. دوى : 10.2307 / 1065717. JSTOR  1065717. مؤرشفة من الأصلي في 12 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  4. ^ جيبس ​​، جاك ب. (1968). "تعريفات القانون والأسئلة التجريبية". مراجعة القانون والمجتمع . 2 (3): 429-446. دوى : 10.2307 / 3052897. ISSN  0023-9216. جستور  3052897.
  5. ^ أكيرز ، رونالد ل. (خريف 1965). "نحو تعريف مقارن للقانون". مجلة القانون الجنائي وعلم الجريمة . 56 (3): 301-306. دوى : 10.2307 / 1141239. JSTOR  1141239. مؤرشفة من الأصلي في 19 يوليو 2018 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  6. ^ انظر على سبيل المثال Spooner ، Lysander (1882). القانون الطبيعي أو علم العدل: رسالة حول القانون الطبيعي والعدالة الطبيعية والحقوق الطبيعية والحرية الطبيعية والمجتمع الطبيعي. إثبات أن كل التشريعات مهما كانت سخافة واغتصابًا وجريمة. الجزء الأول. ويليامز وشركاه مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  7. ^ نونيز فاكيرو ، ألفارو (10 يونيو 2013). "خمسة نماذج من العلوم القانونية". Revus. مجلة النظرية الدستورية وفلسفة القانون / Revija za ustavno teorijo in filozofijo prava (19): 53-81. دوى : 10.4000 / revus.2449.70 . ISSN  1581-7652. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  8. ^ كوهين ، موريس ل. (1992). القانون: فن العدل . إصدارات الفنون الجميلة. رقم ISBN 9780883633120.
  9. ^ روبن ، باشا (13 يناير 2015). "هل القانون فن أم علم؟: قليل من الاثنين". فوربس . مؤرشفة من الأصلي في 3 نوفمبر 2018.
  10. ^ بيرجر ، أدولف (1953). القاموس الموسوعي للقانون الروماني. الجمعية الفلسفية الأمريكية. ص. 525. ردمك 978-0-87169-432-4. Roman ars boni et aequi.
  11. ^ Mason AC ، KBE ، The Hon. السير أنتوني (1996). "القاضي كشرع قانون" (PDF) . محاضرة مايو بجامعة جيمس كوك . مؤرشف من الأصل (PDF) في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  12. ^ ديفينس ، نيل (2008). "ردود الكونجرس على القرارات القضائية". موسوعة المحكمة العليا . جيل ماكميلان. ص 400-403. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  13. ^ بيرمان ، هارولد ج. (1983). "الأسس الدينية للقانون في الغرب: منظور تاريخي". مجلة القانون والدين . صحافة جامعة كامبرج. 1 (1): 3–43. دوى : 10.2307 / 1051071. JSTOR  1051071. S2CID  146933872.
  14. ^ فوكس ، جوناثان ؛ ساندلر ، شموئيل (1 أبريل 2005). "فصل الدين عن الدولة في القرن الحادي والعشرين: مقارنة الشرق الأوسط والديمقراطيات الغربية". السياسة المقارنة . 37 (3): 317. دوى : 10.2307 / 20072892. JSTOR  20072892.
  15. ^ كوكس ، نويل (2001). "الاختصاص الكنسي في كنيسة مقاطعة أوتياروا ونيوزيلندا وبولينيزيا". مراجعة قانون ديكين . 6 (2): 262. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  16. ^ أوتو ، جان ميشيل ، أد. (2010). دمج الشريعة: نظرة عامة مقارنة للأنظمة القانونية لاثني عشر دولة إسلامية في الماضي والحاضر . مطبعة جامعة ليدن. رقم ISBN 9789087280574.
  17. ^ رايش ، مارلين جونسون. "النظم القانونية الدينية في القانون المقارن: دليل للبحث التمهيدي - GlobaLex". برنامج مدرسة هاوزر العالمية للقانون . كلية الحقوق بجامعة نيويورك. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  18. ^ هورويتز ، مورتون ج. (1 يونيو 1982). "تاريخ التميز العام / الخاص". مراجعة القانون بجامعة بنسلفانيا . 130 (6): 1423-1428. دوى : 10.2307 / 3311976. JSTOR  3311976. S2CID  51854776 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .[ رابط معطل ]
  19. ^ ميريمان ، جون هنري (1968). "تمييز القانون العام - القانون الخاص في القانون الأوروبي والأمريكي". مجلة القانون العام . 17 : 3. مؤرشفة من الأصلي في 12 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  20. ^ صيمان ، حاييم ن. (6 يوليو 2008). "القانون العام والقانون الخاص والعلوم القانونية". المجلة الأمريكية للقانون المقارن . شبكة أبحاث العلوم الاجتماعية. 56 (961): 691-702. دوى : 10.5131 / ajcl.2007.0023. مؤرشفة من الأصلي في 28 أبريل 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  21. ^ كارول هارلو (1 مايو 1980). القانون "العام" و "الخاص": تعريف بدون تمييز ". مراجعة القانون الحديث . 43 (3): 241–265. دوى : 10.1111 / j.1468-2230.1980.tb01592.x . ISSN  1468-2230.
  22. ^ صموئيل ، جيفري (1 سبتمبر 1983). "القانون العام والخاص: رد المحامي الخاص". مراجعة القانون الحديث . 46 (5): 558-583. دوى : 10.1111 / j.1468-2230.1983.tb02534.x . ISSN  1468-2230.
  23. ^ جوردلي ، جيمس (16 نوفمبر 2006). ريمان ، ماتياس. زيمرمان ، رينهارد ، محرران. "القانون المقارن والتاريخ القانوني". دليل أكسفورد للقانون المقارن : 752-774. دوى : 10.1093 / oxfordhb / 9780199296064.013.0024. رقم ISBN 9780199296064. مؤرشفة من الأصلي في 31 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  24. ^ بور ، فريدريك ل. (1974). "الصلة بين الفلسفة والقانون". مجلة التربية القانونية . 26 (4): 539-543. ISSN  0022-2208. JSTOR  42896964.
  25. ^ روبن ، بول هـ. "القانون والاقتصاد". مكتبة الاقتصاد والحرية . مؤسسة Liberty Fund، Inc. مؤرشفة من الأصلي في 2 يوليو 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  26. ^ باناكار ، رضا (2003). دمج القانون وعلم الاجتماع: ما وراء الانقسامات في البحث الاجتماعي القانوني . برلين / ويسكونسن: Galda and Wilch Publishing. رقم ISBN 1-931255-13-X.
  27. ^ باوند ، روسكو (1914). "نهاية القانون كما تم تطويره في القواعد والعقائد القانونية". مراجعة قانون هارفارد . 27 (3): 195-234. دوى : 10.2307 / 1325958. ISSN  0017-811X. جستور  1325958.
  28. ^ أوستن سارات. كيرنز ، توماس ، محرران. (1996). العدل والظلم في القانون والنظرية القانونية . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 18 - 19. دوى : 10.3998 / مبوب .10283. رقم ISBN 9780472096251. JSTOR  10.3998 / mpub.10283.
  29. ^ روسو ، العقد الاجتماعي ، الكتاب الثاني: الفصل 6 (قانون) أرشفة 22 فبراير 2008 في آلة Wayback ...
  30. ^ دينيس لويد ، بارون لويد هامبستيد . مقدمة في الفقه . الطبعة الثالثة. ستيفنز وأولاده. لندن. 1972. الانطباع الثاني. 1975. ص. 39.
  31. ^ ماك كوبري وهيلير ووايت ، نايجل د. كتاب مدرسي في الفقه . الطبعة الثانية. مطبعة بلاكستون المحدودة . 1996. ISBN 1-85431-582-X . ص. 2. 
  32. ^ وليامز ، جلانفيل. القانون الدولي والخلاف حول معنى كلمة "قانون". نسخة منقحة منشورة في Laslett (محرر) ، الفلسفة والسياسة والمجتمع (1956) ص. 134 وما يليها. نُشر الأصل في (1945) 22 BYBIL 146.
  33. ^ أرنولد ، ثورمان. رموز الحكومة . 1935. ص. 36.
  34. ^ بارون لويد هامبستيد . مقدمة في الفقه . الطبعة الثالثة. ستيفنز وأولاده. لندن. 1972. الانطباع الثاني. 1975.
  35. ^ كامبل ، مساهمة الدراسات القانونية 184
  36. ^ أب بيكس ، جون أوستن أرشفة 26 يونيو 2007 في آلة Wayback ...
  37. ^ أب دوركين ، إمبراطورية لو 410
  38. ^ أب راز ، سلطة القانون ، 3 - 36
  39. ^ هولمز ، أوليفر ويندل. "The Path of Law" (1897) 10 Harvard Law Review 457 at 461.
  40. ^ الأكويني ، سانت توماس. الخلاصه Theologica . 1a2ae، 90.4. ترجمه جي جي داوسون. إد دي إنتريفيس. (باسل بلاكويل). اللاتينية: "nihil est aliud qau edam rationis ordinatio ad bonum commune، ab eo qi curam communitatis habet، promulgata".
  41. ^ مكوبري وهيلير ووايت ، نايجل د. كتاب مدرسي في الفقه . الطبعة الثانية. مطبعة بلاكستون المحدودة. 1996. ISBN 1-85431-582-X . ص. 73. 
  42. ^ تايلور ، TW (يناير ١٨٩٦). "مفهوم الأخلاق في الفقه". المراجعة الفلسفية . 5 (1): 36-50. دوى : 10.2307 / 2176104. JSTOR  2176104.
  43. ^ فريتز بيرولزهايمر ، الفلسفات القانونية في العالم ، 115-116
  44. ^ كانط ، عمانوئيل ، أساس ميتافيزيقا الأخلاق ، 42 (الفقرة 434)
  45. ^ الأخضر ، الوضعية القانونية أرشفة 9 يونيو 2007 في آلة Wayback ...
  46. ^ نيتشه ، Zur Genealogie der Moral ، المقال الثاني ، 11
  47. ^ كازانتزاكيس ، فريدريك نيتشه وفلسفة القانون ، 97-98
  48. ^ ليناريلي ، نيتشه في كاتدرائية لو ، 23-26
  49. ^ مارمور ، النظرية الصرفة للقانون أرشفة 9 يونيو 2007 في آلة Wayback ...
  50. ^ بيليفيلدت ، نقد كارل شميت لليبرالية ، 25-26
  51. ^ فين ، دساتير في أزمة ، 170-171
  52. ^ بايلز ، فلسفة هارت القانونية 21
  53. ^ راز ، سلطة القانون ، 37 إلخ.
  54. ^ ثيودوريديس. "قانون". موسوعة علم الآثار في مصر القديمة .
  55. ^ VerSteeg ، القانون في مصر القديمة
  56. ^ ليبرت ، ساندرا (11 فبراير 2016). "القانون المصري ، من الفترة الصهيونية إلى العصر الروماني". كتيبات أكسفورد على الإنترنت . مطبعة جامعة أكسفورد. دوى : 10.1093 / oxfordhb / 9780199935390.013.48. رقم ISBN 978-0-19-993539-0. مؤرشفة من الأصلي في 3 يناير 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  57. ^ ريتشاردسون ، قوانين حمورابي ، 11
  58. ^ كيلي ، تاريخ قصير للنظرية القانونية الغربية ، 5-6
  59. ^ جيه بي مالوري ، "قانون" ، في موسوعة الثقافة الهندو أوروبية ، 346
  60. ^ أوبر ، طبيعة الديمقراطية الأثينية ، 121
  61. ^ كيلي ، تاريخ قصير للنظرية القانونية الغربية 39
  62. ^ شتاين ، القانون الروماني في التاريخ الأوروبي ، 1
  63. ^ كنظام قانوني ، أثر القانون الروماني على تطور القانون في جميع أنحاء العالم. كما أنها تشكل الأساس لقوانين معظم بلدان أوروبا القارية ولعبت دورًا مهمًا في خلق فكرة ثقافة أوروبية مشتركة (شتاين ، القانون الروماني في التاريخ الأوروبي ، 2 ، 104-107).
  64. ^ كلارك ، ماساتشوستس ؛ هولي ، RJA ؛ مونداي ، RJC ؛ سيلي ، ل. تيتنبورن ، صباحا ؛ تيرنر ، PG (2017). قانون تجاري. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 14. ISBN 9780199692088. مؤرشفة من الأصلي في 15 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2020 .
  65. ^ أب ماتي ، القانون المقارن والاقتصاد 71
  66. ^ McAuliffe ، Karen (21 فبراير 2013). سابقة في محكمة العدل التابعة للاتحاد الأوروبي: الجانب اللغوي. القانون واللغة: القضايا القانونية الحالية . المجلد. 15. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199673667. مؤرشفة من الأصلي في 1 يناير 2020 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  67. ^ لمناقشة تكوين وتأريخ هذه المصادر ، انظر Olivelle، Manu's Code of Law ، 18-25.
  68. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 276
  69. ^ تشابرا ، محمد عمر (2014). الأخلاق والعدالة في الاقتصاد والتمويل الإسلامي . إدوارد الجار للنشر. ص 62 - 63. رقم ISBN 9781783475728.
  70. ^ جاكسون ، روي (2010). مولانا المودودي والإسلام السياسي: السلطة والدولة الإسلامية . روتليدج. رقم ISBN 9781136950360.
  71. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 273
  72. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 287
  73. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 304
  74. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 305
  75. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 307
  76. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 309
  77. ^ فرح ، خمس سنوات من عضوية الصين في منظمة التجارة العالمية ، 263-304
  78. ^ تم تجميعه بناءً على "الفهرس الأبجدي لـ 192 دولة عضو في الأمم المتحدة والنظم القانونية المقابلة". جوريجلوب . جامعة أوتاوا. مؤرشفة من الأصلي في 22 يوليو 2016 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  79. ^ بيجوفيتش ، كاسلاف (2001). "القانون المدني والقانون العام: مساران مختلفان يؤديان إلى نفس الهدف". مراجعة قانون جامعة فيكتوريا في ويلينجتون . 32 (3): 817. دوى : 10.26686 / vuwlr.v32i3.5873 . مؤرشفة من الأصلي في 8 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 31 ديسمبر 2019 .
  80. ^ "مقدمة في النظم القانونية للقانون المدني" (PDF) . المركز القضائي الاتحادي . INPROL. مايو 2009 أرشفة (PDF) من الأصل في 18 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  81. ^ تعترف سلطات القانون المدني بالعرف على أنه "المصدر الآخر للقانون" ؛ ومن ثم ، يميل العلماء إلى تقسيم القانون المدني إلى فئات واسعة من "القانون المكتوب" ( ius scriptum ) أو التشريع ، و "القانون غير المكتوب" ( ius non-scriptum ) أو العرف. ومع ذلك فهم يميلون إلى رفض العادات باعتبارها ذات أهمية طفيفة مقارنة بالتشريعات (Georgiadis ، المبادئ العامة للقانون المدني ، 19 ؛ واشوفسكي ، أخذ الأولوية بجدية ، 7).
  82. ^ "الإيكونوميست توضح: ما هو الفرق بين القانون العام والقانون المدني؟". الإيكونوميست . 17 يوليو 2013 مؤرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  83. ^ جوردلي فون ميهرين ، دراسة مقارنة للقانون الخاص ، 18
  84. ^ جوردلي فون ميهرين ، دراسة مقارنة للقانون الخاص ، 21
  85. ^ شتاين ، القانون الروماني في التاريخ الأوروبي 32
  86. ^ شتاين ، القانون الروماني في التاريخ الأوروبي 35
  87. ^ شتاين ، القانون الروماني في التاريخ الأوروبي 43
  88. ^ هاتزيس ، التأثير قصير الأمد للقانون المدني النابليوني في اليونان ، 253-263
  89. ^ Demirgüç-Kunt -Levine ، الهياكل المالية والنمو الاقتصادي ، 204
  90. ^ كتاب حقائق العالم - القائمة الميدانية - النظام القانوني أرشفة 18 مايو 2014 في آلة Wayback . ، CIA
  91. ^ تامبلين ، ناثان (أبريل 2019). "الأرضية المشتركة للقانون والفوضوية". مراجعة قانون ليفربول . 40 (1): 65-78. دوى : 10.1007 / s10991-019-09223-1 . ISSN  1572-8625. S2CID  155131683.
  92. ^ رودولف روكر (1938). "Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice. مقدمة لموضوع جعلت الحرب الإسبانية مكانة بارزة" أرشفة 30 نوفمبر 2020 في آلة Wayback . تم الاسترجاع 17 أكتوبر 2020 - عبر المرآة الأناركية!
  93. ^ ماركوفيتس ، آي (ديسمبر 2007). "موت القانون الاشتراكي؟". المراجعة السنوية للقانون والعلوم الاجتماعية . 3 : 233-253. دوى : 10.1146 / annurev.lawsocsci.3.081806.112849.
  94. ^ كويجلي ، ج. (1989). "القانون الاشتراكي وتقليد القانون المدني". المجلة الأمريكية للقانون المقارن . 37 (4): 781-808. دوى : 10.2307 / 840224. JSTOR  840224.
  95. ^ سميث ، جي بي (1988). "الفصل السابع: الشرعية الاشتراكية والنظام القانوني السوفيتي". السياسة السوفيتية . بالجريف. ص 137 - 162. دوى : 10.1007 / 978-1-349-19172-7_7. رقم ISBN 978-0-333-45919-5.
  96. ^ ماجنا كارتا أرشفة 10 سبتمبر 2014 في آلة Wayback . ، جامعة فوردهام
  97. ^ جوردلي فون ميهرين ، دراسة مقارنة للقانون الخاص ، 4
  98. ^ جوردلي فون ميهرين ، دراسة مقارنة للقانون الخاص ، 3
  99. ^ بولوك (محرر) جدول الحديث عن جون سيلدن (1927) 43 ؛ "الإنصاف شيء خادع. بالنسبة للقانون لدينا مقياس ... الإنصاف وفقًا لضمير المستشار ، وبما أن ذلك أطول أو أضيق ، فإن العدالة كذلك. المعيار للقياس قدم المستشار ".
  100. ^ جي ضد بريتشارد (1818) 2 بجعة. 402 ، 414
  101. ^ بلاكستون ، تعليقات على قوانين إنجلترا ، الكتاب الأول - الفصل الأول أرشفة 5 يوليو 2011 في آلة Wayback .
  102. ^ جوردلي فون ميهرين ، دراسة مقارنة للقانون الخاص 17
  103. ^ فيراري ، سيلفيو (2012). "الفصل 4: القانون الكنسي كنظام قانوني ديني". في هكسلي ، أندرو. الدين والقانون والتقاليد: دراسات مقارنة في القانون الديني . روتليدج. ص. 51. رقم ISBN 978-1-136-13250-6. القانون الإلهي ... أبدي ولا يمكن لأي سلطة بشرية تغييره.
  104. ^ جلين ، التقاليد القانونية للعالم 159
  105. ^ بودينهون ، أوغست. "القانون الكنسي". أرشفة 31 مارس 2019 في آلة Wayback . الموسوعة الكاثوليكية. المجلد. 9. نيويورك: شركة روبرت أبليتون ، 1910. 9 آب / أغسطس 2013
  106. ^ ويسنر هانكس ، ميري (2011). النوع الاجتماعي في التاريخ: وجهات نظر عالمية . وايلي بلاكويل. ص. 37.
  107. ^ ريموند واكس ، القانون: مقدمة قصيرة جدًا ، الطبعة الثانية. (مطبعة جامعة أكسفورد ، 2015) ص. 13.
  108. ^ بيترز ، إدوارد ، جي دي ، جي سي دي ، المرجع. سيج. أب. "الصفحة الرئيسية". CanonLaw.info. مؤرشفة من الأصلي في 28 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 24 سبتمبر 2019 .
  109. ^ المبارك يوحنا بولس الثاني ، ا ف ب. مقدار ثابت. (1990). "الدستور الرسولي المقدسة يوحنا بولس الثاني 1990". مؤرشفة من الأصلي في 24 مارس 2016 . تم الاسترجاع 26 أبريل 2019 .
  110. ^ فريدمان ، لورانس م. ، القانون الأمريكي: مقدمة (نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه ، 1984) ، ص. 70.
  111. ^ وليام ويرت هاو ، دراسات في القانون المدني وعلاقته بقانون إنجلترا وأمريكا (بوسطن: ليتل وبراون وشركاه ، 1896) ، ص. 51.
    "في واحدة من خطبه التفصيلية في مجلس الشيوخ الأمريكي تحدث السيد تشارلز سومنر عن" الافتراض السخي للقانون العام لصالح براءة المتهم ". ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن مثل هذا الافتراض لا يمكن العثور عليه في القانون الأنجلو ساكسوني ، حيث يبدو أحيانًا أن الافتراض كان العكس. وفي قضية حديثة جدًا في المحكمة العليا للولايات المتحدة ، قضية Coffin ، 156 الولايات المتحدة 432 ، يشار إلى أن هذا الافتراض تم ترسيخه بالكامل في القانون الروماني ، وتم الحفاظ عليه في القانون الكنسي ».
  112. ^ أندرسون ، إصلاح القانون في الشرق الأوسط 43
  113. ^ جيانولاتوس ، الإسلام ، 274–275
  114. ^ شريف ، دساتير الدول العربية ، 157-158
  115. ^ المملكة العربية السعودية أرشفة 30 أغسطس 2006 في آلة Wayback . ، فقيه
  116. ^ أخلاقي ، القانون التجاري الإيراني 127
  117. ^ حلاق ، أصول وتطور الشريعة الإسلامية ، 1
  118. ^ إدوارد إتش ليفي ، مقدمة في التفكير القانوني (2013) ، ص. 1-2.
  119. ^ جيرمان ضد كارلايل 130 S.Ct. 1605 ، 1614 ، 559 الولايات المتحدة 573 ، 587 (2010) ، سوتومايور ، ج.
  120. ^ هايس ، مايكل (1999). "أهمية أن تكون تجريبيًا". مراجعة قانون Pepperdine . 26 (4): 807-834. مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 18 ديسمبر 2019 .
  121. ^ بوسنر ، إريك (24 يوليو 2015). "صعود الإحصاء في القانون". إيريك بوسنر . مؤرشفة من الأصلي في 20 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 16 أغسطس 2019 .
  122. ^ مونتسكيو ، روح القوانين ، الكتاب الحادي عشر: عن القوانين التي تؤسس الحرية السياسية ، فيما يتعلق بالدستور ، الفصول 6-7 أرشفة 3 فبراير 2007 في آلة Wayback .
  123. ^ توماس هوبز ، ليفياثان ، السابع عشر
  124. ^ كالدويل ، إرنست (2016). "الدستورية الصينية: دستور القوى الخمس". موسوعة ماكس بلانك للقانون الدستوري المقارن . مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2022 . تم الاسترجاع 8 يناير 2020 .
  125. ^ نظرة عامة موجزة عن المحكمة العليا أرشفة 6 يوليو 2017 في آلة Wayback . ، المحكمة العليا للولايات المتحدة
  126. ^ أحكام House of Lords أرشفة 6 يوليو 2017 في آلة Wayback . ، House of Lords
  127. ^ Entscheidungen des Bundesverfassungsgerichts أرشفة 21 نوفمبر 2006 في آلة Wayback . ، Bundesverfassungsgericht
  128. ^ الفقه والمنشورات والوثائق أرشفة 9 فبراير 2007 في آلة Wayback . ، Cour de cassation
  129. ^ غولدهابر ، المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ، 1-2
  130. ^ باترسون ، براون ضد مجلس التعليم
  131. ^ ديسي ، قانون الدستور37-82
  132. ^ على سبيل المثال ، رئيس المحكمة معين سياسيًا (جنسن هيلر ، مقدمة ، 11-12). حول فكرة "استقلال القضاء" في الصين ، انظر Findlay، Judicial in the PRC ، 282-284
  133. ^ أب شريف ، دساتير الدول العربية ، 158
  134. ^ الراسخ ، الإسلاموية والجمهورية ، 115-116
  135. ^ أب ريكر ، مبرر نظام الغرفتين 101
  136. ^ حول "مساءلة مجلس الوزراء" في كل من النظامين الرئاسي والبرلماني ، انظر Shugart – Haggard، Presidential Systems ، 67 إلخ.
  137. ^ أب هاغارد ، الرؤساء والبرلمانات والسياسة 71
  138. ^ أولسون ، البرلمانات الجديدة لوسط وشرق أوروبا ، 7
  139. ^ انظر ، على سبيل المثال Tuberville v Savage (1669) ، 1 Mod. مندوب 3، 86 م. النائب رقم 684 ، حيث قال فارس بنبرة تهديد لشخص عادي ، "لو لم يكن الوقت المناسب ، لما أخذت مثل هذه اللغة منك."
  140. ^ تاريخ قوات الشرطة أرشفة 29 ديسمبر 2006 في آلة Wayback . ، History.com Encyclopedia
  141. ^ Des Sergents de Ville et Gardiens de la Paix à la Police de Proximité ، La Préfecture de Police
  142. ^ ويبر السياسة كمهنة
  143. ^ ويبر ، نظرية المنظمة الاجتماعية والاقتصادية 154
  144. ^ في هذه الحالات ، تتآكل السيادة ، وغالبًا ما يكتسب أمراء الحرب سلطات مفرطة (فوكوياما ، بناء الدولة ، 166–167).
  145. ^ البيروقراطية أرشفة 15 يناير 2009 في آلة Wayback . ، قاموس علم أصل الكلمة على الإنترنت
  146. ^ ألبرو ، بيروقراطية 16
  147. ^ ميزس ، بيروقراطية ، 2 ، الإدارة البيروقراطية أرشفة 14 سبتمبر 2014 في آلة Wayback ...
  148. ^ أب كيتل ، بيروقراطيات عامة ، 367
  149. ^ ويبر ، الاقتصاد والمجتمع ، أنا ، 393
  150. ^ كيتل ، بيروقراطيات عامة 371
  151. ^ هازارد دوندي ، الأخلاق القانونية 22
  152. ^ هازارد دوندي ، الأخلاق القانونية ، 1
  153. ^ The Sunday Times ضد المملكة المتحدة [1979] ECHR 1 at 49 أرشفة 16 سبتمبر 2006 في آلة Wayback. القضية رقم. 6538/74
  154. ^ "الإنجليزية البريطانية: المحترم". قاموس كولينز. الثانية مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 23 سبتمبر 2014 .
  155. ^ "American English: Esquire". قاموس كولينز. الثانية مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 23 سبتمبر 2014 .
  156. ^ أحمد ، محامون: الشريعة الإسلامية أرشفة 1 أكتوبر 2008 في آلة Wayback ...
  157. ^ هازارد دوندي ، الأخلاق القانونية ، 22-23
  158. ^ بخير ، عولمة التعليم القانوني ، 364
  159. ^ وارين ، المجتمع المدني ، 3-4
  160. ^ لوك ، الرسالة الثانية ، الفصل. السابع ، من المجتمع السياسي أو المدني. الفصل 7 ، القسم 87
  161. ^ هيجل ، عناصر فلسفة الحق ، 3 ، 2 ، 182 أرشفة 1 أبريل 2007 في آلة Wayback.
  162. ^ كاركاتسوليس ، الدولة التي تمر بمرحلة انتقالية ، 277-278
  163. ^ (بيلتشينسكي ، الدولة والمجتمع المدني ، 1-13 ؛ وارين ، المجتمع المدني ، 5-9)
  164. ^ زاليسكي ، باول (2008). "Tocqueville on Civilian Society. A Romantic Vision of Dichotomic Structure of Social Reality". Archiv für Begriffsgeschichte . 50 .
  165. ^ روبرتسون ، جرائم ضد الإنسانية ، 98-99
  166. ^ جاكوبس ، السعي وراء تكافؤ الفرص ، 5-6
  167. ^ Kaldor-Anheier-Glasius ، المجتمع المدني العالمي ، هنا وهناك أرشفة 17 أغسطس 2007 في آلة Wayback.
  168. ^ كاركاتسوليس ، الدولة التي تمر بمرحلة انتقالية ، 282-283. "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصلي في 17 أغسطس 2007 . تم الاسترجاع 2 سبتمبر 2008 .{{cite web}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( حلقة الوصل ) صيانة CS1: bot: حالة عنوان URL الأصلية غير معروفة ( رابط )
  169. ^ على الرغم من أن العديد من العلماء يجادلون بأن "الحدود بين القانونين العام والخاص أصبحت غير واضحة" ، وأن هذا التمييز أصبح مجرد "فولكلور" (بيركامب ، المسؤولية والبيئة ، 1-2).
  170. ^ على سبيل المثال ، في إنجلترا ، تشكل هذه الموضوعات السبعة ، مع استبدال قانون الاتحاد الأوروبي بالقانون الدولي ، "درجة مؤهلة في القانون". للنقد ، انظر تعليقات بيتر بيركس المؤثرة المرفقة بإصدار سابق من إشعار كليات الحقوق أرشفة 20 يونيو 2009 في آلة Wayback ...
  171. ^ باجدن ، أنتوني (1991). فيتوريا: كتابات سياسية (نصوص كامبريدج في تاريخ الفكر السياسي) . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. السادس عشر. رقم ISBN 978-0-521-36714-1.
  172. ^ تاريخ الأمم المتحدة أرشفة 18 فبراير 2010 في آلة Wayback . ، الأمم المتحدة. علق ونستون تشرشل ( مفصل القدر ، 719) على فشل عصبة الأمم: "كان من الخطأ القول إن العصبة فشلت. بل كانت الدول الأعضاء هي التي فشلت في العصبة".
  173. ^ داماتو ، أنتوني (11 نوفمبر 2010). "هل القانون الدولي" قانون "حقًا؟". مراجعة قانون جامعة نورث وسترن . 79 . مؤرشفة من الأصلي في 3 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  174. ^ Schermers-Blokker ، القانون المؤسسي الدولي ، 900-901
  175. ^ بيترسمان ، محكمة الجات / نظام تسوية المنازعات لمنظمة التجارة العالمية ، المحكمة الجنائية الدولية أرشفة 23 يوليو 2011 في آلة Wayback . ، 32
  176. ^ Redfem ، التحكيم التجاري الدولي ، 68-69
  177. ^ جافي ، كونور (4 مايو 2016). "لماذا يريد الاتحاد الأفريقي أن يكون أشبه بالاتحاد الأوروبي". نيوزويك . مؤرشفة من الأصلي في 1 يناير 2020 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  178. ^ باباريندي ، أولوفيمي (أبريل 2007). "الاتحاد الأوروبي كنموذج للاتحاد الأفريقي: حدود التقليد" (PDF) . سلسلة أوراق جان مونيه / روبرت شومان . ميامي - مركز فلوريدا الاتحاد الأوروبي. 7 (2). أرشفة (PDF) من الأصل في 1 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  179. ^ شيرمر-بلوكير ، القانون المؤسسي الدولي ، 943
  180. ^ انظر الأساسي C-26/62 Van Gend en Loos v Nederlandse Administratie der Belastingen أرشفة 21 مارس 2007 في آلة Wayback . و Flaminio Costa v ENEL أرشفة 9 يناير 2009 في آلة Wayback . قرارات المحكمة الأوروبية.
  181. ^ تشالمرز ، د. باروسو ، ل. (7 أبريل 2014). "ما يمثله Van Gend en Loos". المجلة الدولية للقانون الدستوري . 12 (1): 105-134. دوى : 10.1093 / رمز / mou003 . مؤرشفة من الأصلي في 26 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  182. ^ Entick v Carrington (1765) 19 Howell's State Trials 1030 ؛ [1765] 95 ER 807 أرشفة 19 نوفمبر 2008 في آلة Wayback
  183. ^ "إنتيك ضد كارينجتون". 19 محاكمات ولاية هاول 1029 (1765) . الولايات المتحدة: جمعية الدستور. مؤرشفة من الأصلي في 21 أكتوبر 2003 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2008 .
  184. ^ لوك ، الرسالة الثانية ، الفصل 9 ، القسم 124
  185. ^ تاماناها ، في سيادة القانون 47
  186. ^ أوبي ، قانون إداري في فرنسا ، 75
  187. ^ أطروحة سيزار بيكاريا الأساسية في 1763-1764 بعنوان عن الجرائم والعقوبات ( Dei delitti e delle pene ).
  188. ^ أب برودي ، أكير ولوجان ، القانون الجنائي ، 2 ؛ ويلسون ، القانون الجنائي ، 2
  189. ^ دينيس ج.بيكر ، كتاب جلانفيل ويليامز المدرسي للقانون الجنائي (لندن: 2012) ، 2
  190. ^ انظر على سبيل المثال Brody، Acker and Logan، Criminal Law ، 205 about Robinson v. California ، 370 US 660 (1962).
  191. ^ انظر على سبيل المثال Feinman، Law 111 ، 260–261 about Powell v. Texas ، 392 US 514 (1968).
  192. ^ دورمان ودوزوالد بيك وكولب ، أركان جرائم الحرب ، 491
  193. ^ كايزر ، Leistungsstörungen ، 333
  194. ^ حول R v Dudley and Stephens [1884] 14 QBD 273 DC أرشفة 28 فبراير 2005 في آلة Wayback . ، انظر Simpson ، أكل لحوم البشر والقانون العام ، 212-217 ، 229-237
  195. ^ بيلسر ، التشريع الجنائي ، 198
  196. ^ الدول الأطراف في نظام روما الأساسي أرشفة 23 يونيو 2011 في آلة Wayback . ، المحكمة الجنائية الدولية
  197. ^ Wehberg ، Pacta Sunt Servanda ، 775
  198. ^ حول شركة Carlill ضد Carbolic Smoke Ball Company أرشفة 5 ديسمبر 2004 في آلة Wayback. [1893] 1 QB 256 ، وعنصر الاعتبار ، انظر بيل وتالون ، قانون العقود ، 142-143
  199. ^ أوستوتيل ضد فرانكلينز (1989) 16 NSWLR 582
  200. ^ بارجيندلر ، ماريا (2018). "دور الدولة في قانون العقود: انقسام القانون المدني العام" (PDF) . مجلة ييل للقانون الدولي . 43 (1): 143-189. دوى : 10.2139 / ssrn.2848886. S2CID  3548111. مؤرشف (PDF) من الأصل في 3 يناير 2020 . تم الاسترجاع 3 يناير 2020 .
  201. ^ على سبيل المثال في ألمانيا ، § 311 Abs. II أرشفة 11 يناير 2007 في آلة Wayback . BGB
  202. ^ "§ 105 BGB Nichtigkeit der Willenserklärung". dejure.org . مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2006 . تم الاسترجاع 5 ديسمبر 2006 .
  203. ^ سميث ، هيكل قانون الإثراء غير العادل 1037
  204. ^ Lee ، RW (أبريل 1918). "الأضرار والجنح". مجلة ييل للقانون . 27 (6): 721-730. دوى : 10.2307 / 786478. ISSN  0044-0094. JSTOR  786478. مؤرشفة من الأصلي في 1 يناير 2020 . تم الاسترجاع 1 يناير 2020 .
  205. ^ بولتون ضد ستون [1951] AC 850
  206. ^ ab Donoghue ضد Stevenson ( [1932] AC 532، 1932 SC (HL) 31، [1932] All ER Rep 1 ). انظر النص الأصلي للقضية في UK Law Online أرشفة 16 فبراير 2007 في آلة Wayback ...
  207. ^ Donoghue ضد Stevenson [1932] AC 532، 580
  208. ^ أب ستورجس ضد بريدجمان (1879) 11 Ch D 852
  209. ^ على سبيل المثال بشأن سياسي بريطاني وحرب العراق ، جورج غالاوي ضد Telegraph Group Ltd [2004] EWHC 2786
  210. ^ شركة Taff Vale Railway Co ضد الجمعية المدمجة لموظفي السكك الحديدية [1901] AC 426
  211. ^ في المملكة المتحدة ، قانون النقابات العمالية وعلاقات العمل (التوحيد) لعام 1992 ؛ cf في الولايات المتحدة ، قانون علاقات العمل الوطنية
  212. ^ هاريس ، قانون الفقاعة ، 610-627
  213. ^ على سبيل المثال Hunter v Canary Wharf Ltd [1997] 2 All ER 426 أرشفة 22 سبتمبر 2017 في آلة Wayback.
  214. ^ Armory v Delamirie (1722) 93 ER 664 ، 1 Strange 505
  215. ^ ماثيوز ، رجل الملكية251-274
  216. ^ Savigny ، Das Recht des Besitzes25
  217. ^ لوك ، رسالة ثانية عن الحكومة المدنية ، الفصل. تاسعا. من نهايات المجتمع السياسي والحكومة. الفصل 9 ، القسم 123.
  218. ^ McGhee ، Snell's Equity ، 7
  219. ^ cf Bristol and West Building Society ضد Mothew [1998] الفصل الأول
  220. ^ كيتش ضد ساندفورد (1726) Sel Cas Ch 61
  221. ^ نستله ضد ناشونال وستمنستر بنك بي إل سي [1993] 1 WLR 1260
  222. ^ دليل لمعاهدة لشبونة أرشفة 10 سبتمبر 2008 في آلة Wayback . ، جمعية القانون
  223. ^ بيرل ، الشركة الحديثة والملكية الخاصة
  224. ^ الويبو ، الملكية الفكرية ، 3
  225. ^ وفقًا لمالوي ( القانون والاقتصاد ، 114) ، أسس سميث "فلسفة ليبرالية كلاسيكية جعلت الأفراد علامة مرجعية رئيسية مع الاعتراف بأننا لا نعيش بمفردنا ولكن في مجتمع مع الآخرين".
  226. ^ جاكوبي ، الأفكار الاقتصادية وسوق العمل 53
  227. ^ "مدونة بيكر بوسنر". مؤرشفة من الأصلي في 19 مايو 2010 . تم الاسترجاع 20 مايو 2010 .
  228. ^ كواس ، طبيعة الشركة386-405
  229. ^ كواس ، مشكلة التكلفة الاجتماعية ، 1–44
  230. ^ كواس ، مشكلة التكلفة الاجتماعية ، 4 ، 7
  231. ^ كواس ، مشكلة التكلفة الاجتماعية ، الخامس ، 9
  232. ^ كواس ، مشكلة التكلفة الاجتماعية ، الثامن ، 23
  233. ^ أب كوتيريل ، علم اجتماع القانون ، جاري ، قاموس كولينز لعلم الاجتماع ، 636
  234. ^ إيرليش ، المبادئ الأساسية ، هيرتوغ ، القانون الحي ، Rottleuthner ، La Sociologie du Droit en Allemagne ، 109 ، Rottleuthner ، Rechtstheoritische Probleme der Sociologie des Rechts ، 521
  235. ^ Cotterrell ، القانون والثقافة والمجتمع
  236. ^ راينشتاين ، ماكس ويبر حول القانون والاقتصاد في المجتمع 336
  237. ^ كوتيريل ، إميل دوركهايم: القانون في المجال الأخلاقي ، جونسون ، قاموس بلاكويل لعلم الاجتماع ، 156
  238. ^ جورفيتش ، علم اجتماع القانون 142
  239. ^ باباكريستو ، علم اجتماع القانون ، 81-82

مصادر

المصادر المطبوعة
  • احمد احمد عاطف. "محامون: الشريعة الإسلامية" (PDF) . موسوعة أكسفورد للتاريخ القانوني . مطبعة جامعة أكسفورد. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 26 مارس 2009.
  • أخلاقي ، بهروز (2005). "القانون التجاري الإيراني وقانون الاستثمار الجديد FIPPA". في يساري ، نجما. الشريعة في دساتير أفغانستان وإيران ومصر . موهر سيبيك. رقم ISBN 978-3-16-148787-3.
  • ألبرو ، مارتن (1970). البيروقراطية (المفاهيم الأساسية في العلوم السياسية) . لندن: بالجريف ماكميلان. رقم ISBN 978-0-333-11262-5.
  • أندرسون ، JND (يناير 1956). "إصلاح القانون في الشرق الأوسط". الشؤون الدولية . 32 (1): 43-51. دوى : 10.2307 / 2607811. JSTOR  2607811.
  • أرسطو . الدستور الأثيني  . ترجمه فريدريك جورج كينيون - عبر ويكي مصدر .انظر النص الأصلي في برنامج Perseus أرشفة 8 أكتوبر 2008 في آلة Wayback ...
  • برزيلاي ، جاد (2003) ، المجتمعات والقانون: سياسة وثقافات الهويات القانونية . مطبعة جامعة ميشيغان ، 2003. الطبعة الثانية 2005 ISBN 0-472-11315-1 
  • أوبي ، جان برنارد (2002). "القانون الإداري في فرنسا". في Stroink ، FAM ؛ سيردين ، رينيه ، محرران. القانون الإداري للاتحاد الأوروبي والدول الأعضاء فيه والولايات المتحدة . إنترسنتيا. رقم ISBN 978-90-5095-251-4.
  • جاد برزيلاي (2003). المجتمعات والقانون: السياسة وثقافات الهويات القانونية . مطبعة جامعة ميشيغان. رقم ISBN 978-0-472-11315-6.
  • بايلز ، مايكل د. (1992). "نقد أوستن". فلسفة هارت القانونية . سبرينغر. رقم ISBN 978-0-7923-1981-8.
  • بيل ، هيو. تالون ، دينيس (2002). "القانون الإنجليزي: المقابل". قانون العقود . هارت للنشر. رقم ISBN 978-1-84113-237-2.
  • بيركامب ، لوكاس (2001). "مقدمة". المسؤولية والبيئة . مارتينوس نيجهوف للنشر. رقم ISBN 978-90-411-1645-1.
  • بيرل ، أدولف (1932). المؤسسة الحديثة والملكية الخاصة . نيويورك ، شيكاغو ، غرفة تبادل المعلومات التجارية ، قسم خدمة الأوراق الحرة بشركة Corporation Trust Co.
  • بلاكستون ، ويليام (1765-1769). تعليقات على قوانين إنجلترا. مؤرشفة من الأصلي في 5 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 20 مايو 2010 .
  • برودي ، ديفيد سي ؛ أكير ، جيمس ر. لوجان ، واين أ. (2000). "مقدمة في دراسة القانون الجنائي". القانون الجنائي . جونز وبارتليت للنشر. رقم ISBN 978-0-8342-1083-7.
  • كامبل ، توم د. (1993). "مساهمة الدراسات القانونية". رفيق للفلسفة السياسية المعاصرة بقلم روبرت إي غودين وفيليب بيتيت . مالدن ، ماساتشوستس: دار نشر بلاكويل. رقم ISBN 978-0-631-19951-9.
  • ونستون تشرشل (1986). "مشاكل الحرب والسلام". مفصل القدر . كتب هوتون ميفلين. رقم ISBN 978-0-395-41058-5.
  • كلارك ، بول أب ؛ لينزي ، أندرو (1996). قاموس الأخلاق واللاهوت والمجتمع . لندن: روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-06212-1.
  • كواس ، رونالد هـ. (نوفمبر 1937). "طبيعة الشركة". إيكونوميكا . 4 (16): 386-405. دوى : 10.1111 / j.1468-0335.1937.tb00002.x.
  • كواس ، رونالد هـ. (أكتوبر 1960). "مشكلة التكلفة الاجتماعية (هذا الإصدار على الإنترنت يستبعد بعض الأجزاء)" (PDF) . مجلة القانون والاقتصاد . 3 : 1–44. دوى : 10.1086 / 466560. S2CID  222331226. أرشفة (PDF) من الأصل في 4 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 4 نوفمبر 2018 .
  • Demirgüç-Kunt ، Asli ؛ ليفين ، روس (2001). الهياكل المالية والنمو الاقتصادي . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. رقم ISBN 978-0-262-54179-4.
  • كوتيريل ، روجر (1992). علم اجتماع القانون: مقدمة . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-406-51770-8.
  • كوتيريل ، روجر (1999). إميل دوركهايم: القانون في المجال الأخلاقي . مطبعة جامعة ادنبره / مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-7486-1339-7.
  • كوتيريل ، روجر (2006). القانون والثقافة والمجتمع: أفكار قانونية في مرآة النظرية الاجتماعية . أشجيت. رقم ISBN 978-0-7546-2511-7.
  • كيرتن ، ديردري ؛ ويسل ، رمسيس أ. (2005). "مسح لمحتوى الإدارة الرشيدة لبعض المنظمات الدولية". الحكم الرشيد والاتحاد الأوروبي: تأملات في المفاهيم والمؤسسات والجوهر . Intersentia نيفادا. رقم ISBN 978-90-5095-381-8.
  • ألبرت فين ، ديسي (2005). "السيادة البرلمانية والفيدرالية". مقدمة لدراسة قانون الدستور . شركة Adamant Media Corporation. رقم ISBN 978-1-4021-8555-7.
  • دورمان ، كنوت ؛ دوزوالد بيك ، لويز ؛ كولب ، روبرت (2003). "زائدة". أركان جرائم الحرب . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-81852-0.
  • دوركهايم ، إميل (1893). تقسيم العمل في المجتمع . طبع فري بريس. رقم ISBN 978-0-684-83638-6.
  • دوركين ، رونالد (1986). إمبراطورية لو . مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 978-0-674-51836-0.
  • إيرليش ، يوجين (2002) [1936]. المبادئ الأساسية لعلم اجتماع القانون . طبع دفاتر المعاملات.
  • فرح ، باولو (أغسطس 2006). "خمس سنوات من عضوية الصين في منظمة التجارة العالمية. وجهات نظر الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة حول امتثال الصين لالتزامات الشفافية وآلية المراجعة الانتقالية". القضايا القانونية للتكامل الاقتصادي . 33 (3): 263-304. دوى : 10.54648 / LEIE2006016. S2CID  153128973. SSRN  916768.
  • فينمان ، جاي م. (2006). "المسؤولية الجنائية والقانون الجنائي". القانون 101 . مطبعة جامعة أكسفورد بالولايات المتحدة. رقم ISBN 978-0-19-517957-6.
  • فيندلي ، مارك (1999). "الاستقلال والقضاء في جمهورية الصين الشعبية" . في جاياسوريا ، كانيشكا. القانون والرأسمالية والسلطة في آسيا . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-19742-7.
  • فاين ، توني ف. (2001). "عولمة التعليم القانوني في الولايات المتحدة". في Drolshammer، Jens I .؛ فايفر ، مايكل ، محرران. تدويل ممارسة القانون . مارتينوس نيجهوف للنشر. رقم ISBN 978-90-411-1620-8.
  • فين ، جون إي (1991). "حل دستوري في جمهورية فايمار". الدساتير في أزمة: العنف السياسي وسيادة القانون . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-505738-6.
  • فرنسا ، أناتول (1894). الزنبق الأحمر (Le lys rouge). مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2007 .
  • فوكوياما ، فرانسيس (2005). مبنى الدولة (الطبعة الأولى باللغة الإنجليزية ، طبعة 2004). طبعات ليفانيس. رقم ISBN 978-960-14-1159-0.
  • جورجيادس ، أبوستولوس س. (1997). "يسشذ". المبادئ العامة للقانون المدني (باليوناني). النملة. N. Sakkoulas للنشر. رقم ISBN 978-960-232-715-9.
  • جيانولاتوس ، أناستاسيوس (1975). "خصائص الإسلام الحديث". الإسلام - مسح عام (باليوناني). أثينا: Poreuthentes.
  • جلين ، باتريك (2000). التقاليد القانونية للعالم . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-876575-2.
  • مايكل د ، جولدهابر (2007). "المحكمة العليا في أوروبا". تاريخ الشعب للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان . مطبعة جامعة روتجرز. رقم ISBN 978-0-8135-3983-6.
  • جوردلي ، جيمس ر. فون مهران آرثر تايلور (2006). مقدمة للدراسة المقارنة للقانون الخاص . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0-521-68185-8.
  • جورفيتش ، جورج . هانت ، آلان (2001) [1942]. "ماكس ويبر ويوجين إرليش". علم اجتماع القانون . أثينا: ناشرو المعاملات. رقم ISBN 978-0-7658-0704-5.
  • هاغارد ، ستيفان (2001). "المؤسسات والسياسة العامة في الأنظمة الرئاسية". الرؤساء والبرلمانات والسياسة . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-77485-7.
  • حلاق ، وائل بهجت (2005). "مقدمة". أصول وتطور الشريعة الإسلامية . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-00580-7.
  • هاملتون ومايكل س وجورج دبليو سبيرو (2008). ديناميات القانون ، الطبعة الرابعة. أرمونك ، نيويورك: ME Sharpe ، Inc. ISBN 978-0-7656-2086-6 . 
  • هاريس ، رون (سبتمبر 1994). "قانون الفقاعة: مروره وتأثيره على تنظيم الأعمال". مجلة التاريخ الاقتصادي . 54 (3): 610-627. دوى : 10.1017 / S0022050700015059. JSTOR  2123870 ؟. S2CID  154429555. مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2022 . تم الاسترجاع 14 يناير 2020 .
  • هارت ، هلا (1961). مفهوم القانون . مطبعة جامعة أكسفورد.
  • هاتزيس ، أريستيدس ن. (نوفمبر 2002). "طبيعة الشركة". المجلة الأوروبية للقانون والاقتصاد . 14 (3): 253-263. دوى : 10.1023 / أ: 1020749518104. S2CID  142679220.
  • هايك ، فريدريش (1978). دستور الحرية . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-32084-7.
  • هازارد ، جيفري سي ؛ دوندي ، أنجيلو (2004). الأخلاق القانونية . مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-8047-4882-7.
  • هيجل ، جورج (1820). عناصر فلسفة الحق (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 17 أبريل 2021 . تم الاسترجاع 9 يناير 2007 .
  • هاينز ، إريك (2013). مفهوم الظلم . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-52441-4.
  • هيرتوغ ، مارك ، أد. (2009). قانون المعيشة: إعادة النظر في يوجين إيرليش . هارت. رقم ISBN 978-1-84113-898-5.
  • هوبز ، توماس (1651). "الفصل السابع عشر: أسباب وتوليد وتعريف الكومنولث". ليفياثان . مؤرشفة من الأصلي في 27 نوفمبر 2010.
  • جاكوبس ، ليزلي أ. (2004). "استعادة تكافؤ الفرص". السعي وراء تكافؤ الفرص . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-53021-7.
  • جاكوبي ، ستانفورد م. (شتاء 2005). "الأفكار الاقتصادية وسوق العمل - الفصل: دورات الفكر الاقتصادي" (PDF) . مجلة قانون وسياسة العمل المقارن . 25 (1): 43-78. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 يونيو 2007 . تم الاسترجاع 12 فبراير 2007 .
  • جاري ، ديفيد ؛ جوليا جاري (1995). قاموس كولينز لعلم الاجتماع. هاربر كولينز. رقم ISBN 978-0-00-470804-1.
  • جنسن ، إريك جي ؛ هيلر ، توماس سي (2003). "مقدمة" . في جنسن ، إريك جي ؛ هيلر ، توماس سي ، محرران. ما وراء المعرفة العامة . مطبعة جامعة ستانفورد. رقم ISBN 978-0-8047-4803-2.
  • جونسون ، آلان (1995). قاموس بلاكويل لعلم الاجتماع . ناشرو بلاكويلز. رقم ISBN 978-1-55786-116-0.
  • كايزر ، داغمار (2005). "Leistungsstōrungen". في Staudinger، Julius von؛ مارتينيك ، مايكل ؛ بيكمان ، رولاند مايكل ، محرران. Eckpfeiler Des Zivilrechts . والتر دي جروتر. رقم ISBN 978-3-8059-1019-4.
  • كالدور ، ماري ؛ أنهير ، هيلموت ؛ جلاسيوس ، مارليس (2003). "المجتمع المدني العالمي في عصر العولمة الرجعية". في كالدور ، ماري ؛ أنهير ، هيلموت ؛ جلاسيوس ، مارليس ، محرران. الكتاب السنوي للمجتمع المدني العالمي 2003 . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-926655-5.
  • كانط ، إيمانويل (1998) [1785]. أسس ميتافيزيقا الأخلاق (ترجمتها ماري جريجور) . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-62695-8.
  • كاركاتسوليس ، باناجيوتيس (2004). "المجتمع المدني والإدارة العامة الجديدة". الدولة التي تمر بمرحلة انتقالية (باليونانية). أثينا: I. Sideris. رقم ISBN 978-960-08-0333-4.
  • نيكوس كازانتزاكيس (1998) [1909]. "قانون". فريدريك نيتشه وفلسفة القانون ونظام الحكم (باليوناني). أثينا: طبعات Kazantzakis.
  • كيلي ، جي إم (1992). تاريخ قصير للنظرية القانونية الغربية . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-876244-7.
  • كيتل دون (نوفمبر 2006). "البيروقراطيات العامة". دليل أكسفورد للمؤسسات السياسية من تحرير RAW Rhodes و Sarah A. Binder و Bert A. Rockman . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-927569-4.
  • ليناريلي ، جون (2004). "نيتشه في كاتدرائية لو: ما وراء العقل وما بعد الحداثة - الفصل: دورات الفكر الاقتصادي" (PDF) . مراجعة قانون الجامعة الكاثوليكية . 53 : 413-457. دوى : 10.2139 / ssrn.421040. S2CID  54617575. SSRN  421040. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 9 مارس 2019.
  • لوك ، جون (1689). "الكتاب الثاني"  . رسالتان عن الحكومة - عبر ويكي مصدر .
  • لوبان ، ديفيد (2001). "القانون معصوب العينين". تضارب المصالح في المهن . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-512863-5.
  • مالوي ، روبن بول (1994). "آدم سميث والخطاب الحديث للقانون والاقتصاد". في بول مالوي ، روبن ؛ إيفينسكي ، جيري ، محرران. آدم سميث وفلسفة القانون والاقتصاد . سبرينغر. رقم ISBN 978-0-7923-2796-7.
  • ماتي ، أوغو (1997). "التمييز بين القانون العام والقانون المدني". القانون المقارن والاقتصاد . مطبعة جامعة ميشيغان. رقم ISBN 978-0-472-06649-0.
  • ماثيوز ، بول (خريف 1995). "رجل الملكية". مراجعة القانون الطبي . 3 (3): 251-274. دوى : 10.1093 / medlaw / 3.3.251.0000. PMID  11657690. S2CID  41659603. مؤرشفة من الأصلي في 25 فبراير 2022 . تم الاسترجاع 14 يناير 2020 .
  • ماكجي ، جون (2000). حقوق ملكية سنيل . لندن: سويت وماكسويل. رقم ISBN 978-0-421-85260-0.
  • ميزس ، لودفيج فون (1962) [1944]. البيروقراطية (PDF) . أرشفة (PDF) من الأصل في 6 ديسمبر 2006 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2006 .
  • مونتسكيو ، بارون دي (1748). "الكتاب الحادي عشر: في القوانين التي ترسخ الحرية السياسية فيما يتعلق بالدستور ، الفصول 6-7". روح القوانين (ترجمها إلى الإنجليزية توماس نوجنت ، وراجعها جي في بريشارد) . مؤرشفة من الأصلي في 18 يناير 2009 . تم الاسترجاع 14 يناير 2007 .
  • نيتشه ، فريدريش (1887). "Zweite Abhandlung:" Schuld "،" schlechtes Gewissen "und Verwandtes". Zur Genealogie der Moral - Eine Streitschrift (في ألمانيا).
  • أوبر ، يوشيا (1996). "طبيعة الديمقراطية الأثينية". الثورة الأثينية: مقالات عن الديمقراطية اليونانية القديمة والنظرية السياسية . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-00190-6.
  • أوليفيل ، باتريك (2005). قانون مانو للقانون: نسخة نقدية وترجمة من Manava-Dharmasastra. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-517146-4.
  • أولسون ، ديفيد م ، نورتون ، فيليب (1996). "الهيئات التشريعية في التحول الديمقراطي". البرلمانات الجديدة لوسط وشرق أوروبا . فرانك كاس (المملكة المتحدة). رقم ISBN 978-0-7146-4261-1.
  • Papachristou ، TK (1999). "النهج الاجتماعي للقانون". علم اجتماع القانون (باليوناني). أثينا: AN Sakkoulas Publishers. رقم ISBN 978-960-15-0106-2.
  • باترسون ، جيمس ت. (2001). براون ضد مجلس التعليم: معلم من معالم الحقوق المدنية وإرثها المضطرب . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-515632-4.
  • بيلتشينسكي ، أريزونا (1984). الدولة والمجتمع المدني . صحافة جامعة كامبرج.
  • بيترسمان ، إرنست أولريش (1997). "سيادة القانون والدستورية". نظام تسوية المنازعات الجات / منظمة التجارة العالمية . مارتينوس نيجهوف للنشر. رقم ISBN 978-90-411-0933-0.
  • راسخ ، محمد (2005). "هل الإسلاموية والجمهورية متوافقان؟". في يساري ، نجما. الشريعة في دساتير أفغانستان وإيران ومصر . موهر سيبيك. رقم ISBN 978-3-16-148787-3.
  • راز ، جوزيف (1979). سلطة القانون ، مقالات عن القانون والأخلاق . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-825493-5.
  • ريدفم ، آلان (2004). "تنظيم التحكيم الدولي". قانون وممارسة التحكيم التجاري الدولي . سويت & ماكسويل. رقم ISBN 978-0-421-86240-1.
  • راينشتاين ، م. (1954). ماكس ويبر في القانون والاقتصاد في المجتمع . مطبعة جامعة هارفارد.
  • ريتشاردسون ، WEJ (2004). "مقدمة". قوانين حمورابي . مجموعة Continuum International للنشر. رقم ISBN 978-0-567-08158-2.
  • ريكر ، وليام هـ. (يناير 1992). "تبرير نظام الغرفتين". مراجعة العلوم السياسية الدولية . 13 (1): 101-116. دوى : 10.1177 / 019251219201300107. JSTOR  1601440. S2CID  154483653.
  • روبرتسون ، جيفري (2006). الجرائم ضد الإنسانية . البطريق. رقم ISBN 978-0-14-102463-9.
  • رويبر ، إيه جي (أكتوبر 2001). "ما يتطلبه القانون مكتوب على قلوبهم: القانون النووي والطبيعي بين الناطقين بالألمانية في أمريكا الشمالية الحديثة المبكرة". وليام وماري كوارترلي . السلسلة الثالثة. 58 (4): 883-912. دوى : 10.2307 / 2674504. جستور  2674504.
  • روتليوثنر ، هوبرت (ديسمبر 1989). "La Sociologie du Droit en Allemagne" (PDF) . Droit et Société (بالفرنسية). 11 : 101 - 120. دوى : 10.3406 / درسو .1989.1026. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 28 نوفمبر 2006 . تم الاسترجاع 10 فبراير 2007 .
  • روتليوثنر ، هوبيرت (1984). "Rechtstheoritische Probleme der Sociologie des Rechts. Die Kontroverse zwischen Hans Kelsen und Eugen Ehrlich (1915/17)". Rechtstheorie (في المانيا). 5 : 521-551.
  • روسو ، جان جاك (1762). "الكتاب الثاني: الفصل السادس (قانون)". العقد الاجتماعي (ترجمه بالإنجليزية جي دي إتش كول) (بالفرنسية). مؤرشفة من الأصلي في 22 فبراير 2008 . تم الاسترجاع 8 نوفمبر 2007 .
  • سالازار ، فيليب جوزيف (2019). قانون الهواء . جوتا. رقم ISBN 9781485133148.
  • سافيني ، فريدريش كارل فون (1803). "Zu welcher Classe von Rechten gehört der Besitz؟". Das Recht des Besitzes (في المانيا). مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع 11 أكتوبر 2008 .
  • شيرمرز ، هنري جي ؛ بلوكير ، نيلز م. (1995). "الإشراف والعقوبات". القانون المؤسسي الدولي . لاهاي / لندن / بوسطن: ناشر مارتينوس نيجهوف.
  • سيلي ، ل. هولي ، RJA (2003). القانون التجاري . ليكسيس نيكسيس بتروورثس.
  • شريف ، عادل عمر (2005). "دساتير الدول العربية وموقف الشريعة". في يساري ، نجما. الشريعة في دساتير أفغانستان وإيران ومصر . موهر سيبيك. رقم ISBN 978-3-16-148787-3.
  • شوجارت ، ماثيو سوبيرج ؛ هاغارد ، ستيفان (2001). "المؤسسات والسياسة العامة في الأنظمة الرئاسية". في هاغارد ، ستيفان ؛ ماكوبينز ، ماثيو دانيال ، محرران. الرؤساء والبرلمانات والسياسة . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 978-0-521-77485-7.
  • سيمبسون ، AWB (1984). أكل لحوم البشر والقانون العام . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-75942-5.
  • سميث ، ستيفن أ. (شت