LGBT

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب للبحث

علم قوس قزح من ستة نطاقات يمثل مجتمع LGBT
جزء من سلسلة على
موضوعات LGBT
      
التوجه الجنسي والجنس
تاريخ
عام
المتطابقات
ثقافة
حقوق
صحة
المواقف الاجتماعية
مشاكل
المجالات والخطاب الأكاديمي
بوابة LGBT.svg بوابة LGBT

LGBT هي كلمة أولية تعنيالسحاقياتوالمثليينومزدوجيالميلالجنسي ومغايريالهويةالجنسانية. قيد الاستخدام منذ التسعينيات ، تعمل الأحرف الأولية ، بالإضافة إلى بعض المتغيرات الشائعة ،كمصطلح شاملللجنسوالهوية الجنسية. [1]

مصطلح LGBT هو تعديل لمصطلح LGB الأولي ، والذي بدأ في استبدال مصطلح مثلي الجنس (أو مثلي الجنس ومثليه ) في إشارة إلى مجتمع LGBT الأوسع بداية من منتصف إلى أواخر الثمانينيات. [2] عندما لا يشمل المتحولين جنسيًا ، لا يزال مصطلح LGB الأقصر مستخدمًا بدلاً من LGBT. [3] [4]

قد يشير إلى أي شخص غير مغاير الجنس أو غير المتوافق مع الجنس ، بدلاً من أن يشير حصريًا إلى الأشخاص السحاقيات أو المثليين أو ثنائيي الجنس أو المتحولين جنسياً. [5] للتعرف على هذا التضمين ، يضيف متغير شائع ، LGBTQ ، الحرف Q لأولئك الذين يتعرفون على أنهم شاذون أو يشككون في هويتهم الجنسية أو الجنسية . [6]

تاريخ المصطلح

فندق Stonewall Inn في قرية Greenwich Village للمثليين ، مانهاتن ، موقع أعمال شغب Stonewall في يونيو 1969 ، مهد حركة حقوق LGBT الحديثة وأيقونة ثقافة LGBT ، مزين بأعلام فخر قوس قزح . [7] [8] [9]
تعمل منشورات LGBT ، ومسيرات الفخر ، والأحداث ذات الصلة ، مثل هذه المرحلة في Bologna Pride 2008 في إيطاليا ، بشكل متزايد على إسقاط الأحرف الأولى من LGBT بدلاً من إضافة رسائل جديدة بانتظام ، والتعامل مع قضايا وضع تلك الرسائل في العنوان الجديد. [10]

المصطلح الأول المستخدم على نطاق واسع ، مثلي الجنس ، وهو مصطلح يستخدم الآن في المقام الأول في السياقات العلمية ، يحمل في بعض الأحيان دلالات سلبية في الولايات المتحدة. [11] أصبح مصطلح " جاي " مصطلحًا شائعًا في السبعينيات. [12]

مع تزوير السحاقيات المزيد من الهويات العامة ، أصبحت عبارة المثليين والمثليات أكثر شيوعًا. [13] أدى الخلاف حول ما إذا كان التركيز الأساسي لأهدافهم السياسية على الحركة النسوية أو حقوق المثليين إلى حل بعض المنظمات السحاقية ، بما في ذلك Daughters of Bilitis ، التي أسسها Del Martin و Phyllis Lyon ، [14] ولكن تم حلها في عام 1970 بعد الخلافات حول أي هدف يجب أن تكون له الأسبقية. [15] نظرًا لأن المساواة كانت من أولويات النسويات السحاقيات ، فقد كان يُنظر إلى التفاوت في الأدوار بين الرجال والنساء أو الجزار والمرأة على أنه أبوي. تجنبت النسويات السحاقيات لعب الأدوار الجندرية التي كانت منتشرة في الحانات وكذلك الشوفينية المتصورة للرجال المثليين . رفض العديد من النسويات المثليات العمل مع الرجال المثليين أو تناول قضاياهم. [16]

المثليات الذين اعتنقوا وجهة النظر الجوهرية بأنهم ولدوا مثليين واستخدموا الواصف السحاقي لتعريف الانجذاب الجنسي غالبًا ما اعتبروا الآراء الانفصالية للنسويات المثليات ضارة بقضية حقوق المثليين. [17] كما سعى ثنائيو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا إلى الاعتراف بهم كفئات شرعية داخل مجتمع الأقلية الأكبر. [13]

في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات ، بعد ابتهاج التغيير الذي أعقب حركة جماعية في أعمال شغب ستونوول عام 1969 في مدينة نيويورك ، أصبح بعض المثليين والمثليات أقل قبولًا لمزدوجي الميول الجنسية أو المتحولين جنسياً . [18] [3] النقاد [ مثل من؟ ] قال إن الأشخاص المتحولين جنسيا يمثلون قوالب نمطية ، ومزدوجو الميول الجنسية هم ببساطة رجال مثليين أو نساء مثليات يخشون الظهور والصدق بشأن هويتهم. [18] كافح كل مجتمع لتطوير هويته الخاصة بما في ذلك ما إذا كان يتماشى مع الجنس الآخر وكيفية ذلكوالمجتمعات القائمة على الجنس ، مع استبعاد المجموعات الفرعية الأخرى في بعض الأحيان ؛ استمرت هذه الصراعات حتى يومنا هذا. [3] قام نشطاء وفنانون LGBTQ بعمل ملصقات لرفع مستوى الوعي حول هذه القضية منذ بدء الحركة. [19]

منذ حوالي عام 1988 ، بدأ النشطاء في استخدام الأحرف الأولى من LGBT في الولايات المتحدة. [20] لم يكتسب المثليون والمثليات ومزدوجو الميل الجنسي ومغايرو الهوية الجنسانية احترامًا متساويًا حتى التسعينيات داخل الحركة. [3] حفز هذا بعض المنظمات على تبني أسماء جديدة ، كما فعلت الجمعية التاريخية للمثليين والمتحولين جنسيًا في عام 1999. [21] على الرغم من أن مجتمع LGBT قد شهد الكثير من الجدل بشأن القبول العالمي لمجموعات الأعضاء المختلفة (الأفراد ثنائيو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا ، على وجه الخصوص ، في بعض الأحيان تم تهميشهم من قبل مجتمع LGBT الأكبر) ، كان مصطلح LGBT رمزًا إيجابيًا للإدماج . [5] [3]

على الرغم من حقيقة أن LGBT لا يشمل اسميًا جميع الأفراد في المجتمعات الأصغر (انظر المتغيرات أدناه) ، فإن المصطلح مقبول بشكل عام ليشمل أولئك الذين لم يتم تحديدهم على وجه التحديد في الأحرف الأولية المكونة من أربعة أحرف. [5] [3] بشكل عام ، ساعد استخدام مصطلح LGBT بمرور الوقت إلى حد كبير في جلب الأفراد المهمشين إلى المجتمع العام. [5] [3] وصفت الممثلة المتحولة جنسيًا كانديس كاين ، في عام 2009 ، مجتمع المثليين بأنه "آخر أقلية كبيرة" ، مشيرة إلى أنه "لا يزال من الممكن أن نتعرض للمضايقة علانية" و "يتم استدعاؤنا على شاشة التلفزيون". [22]

في عام 2016 ، ينص الدليل المرجعي الإعلامي لـ GLAAD على أن LGBTQ هي البداية المفضلة ، كونها أكثر شمولاً للأعضاء الأصغر سناً في المجتمعات الذين يتبنون الكوير كواصف ذاتي. [23] ومع ذلك ، فإن بعض الناس يعتبرون الكوير مصطلحًا مهينًا نشأ في خطاب الكراهية ويرفضونه ، خاصة بين الأعضاء الأكبر سنًا في المجتمع. [24]

المتغيرات

2010 موكب الفخر في بلازا دي مايو ، بوينس آيرس ، والذي استخدم الأحرف الأولى من LGBTIQ [25]
تجمع الناس في ميدان مجلس الشيوخ ، هلسنكي ، قبل بدء موكب هلسنكي برايد 2011 مباشرة

توجد العديد من المتغيرات بما في ذلك الاختلافات التي تغير ترتيب الحروف ، بما في ذلك LGBT + . على الأقل ، يُذكر أن بعض مكونات النشاط الجنسي (بخصوص الجنس غير المتجانسة ، والثنائية ، والمباشرة) ، وكذلك الجنس ، على أطياف مختلفة من النشاط الجنسي [26] [27]

توجد أيضًا متغيرات شائعة أخرى ، مثل LGBTQIA ، [28] حيث يرمز الحرف A إلى " اللاجنسي " أو " العطري " أو " agender " [29] و LGBTQIA + ، حيث يمثل "[t] he '+" أولئك الذين جزء من المجتمع ، ولكن لا يلتقط LGBTQ هويتهم أو يعكسها بدقة ". [30]

أثارت الاختصارات الأطول انتقادات لطولها ، [31] [32] [33] يشار إليها أحيانًا باسم " حساء الأبجدية " ، [34] والإيحاء بأن الاختصار يشير إلى مجتمع واحد مثير للجدل أيضًا. [35]

على الرغم من أنها متطابقة في المعنى ، إلا أن LGBT قد يكون لها دلالة نسوية أكثر من مثليو الجنس ومتحولون لأنها تضع الحرف "L" (لكلمة "مثليه") أولاً. [3] قد يتضمن LGBT أيضًا أسئلة إضافية لـ " غريب " أو " استجواب " (يتم اختصاره أحيانًا بعلامة استفهام ويستخدم أحيانًا للإشارة إلى أي شخص ليس حرفياً L أو G أو B أو T) ينتج المتغيرات LGBTQ و LGBTQQ . [36] [37] [38]

لم يتم توحيد ترتيب الحروف ؛ بالإضافة إلى الاختلافات بين مواضع الحرفين الأوليين "L" أو "G" ، فقد تظهر الأحرف الأقل شيوعًا المذكورة ، إذا تم استخدامها ، بأي ترتيب تقريبًا. [3] في إسبانيا ، يتم استخدام LGTB ، أي عكس الحرفين "B" و "T". [39] لا تمثل المصطلحات المتغيرة عادةً الاختلافات السياسية داخل المجتمع ، ولكنها تنشأ ببساطة من تفضيلات الأفراد والجماعات. [40]

تعتبر المصطلحات pansexual و omnisexual و fluid و queer-المحددة على أنها تندرج تحت المصطلح الشامل bisexual (وبالتالي تعتبر جزءًا من مجتمع ثنائي الميول الجنسية ).

يستخدم البعض LGBT + لتعني "LGBT والمجتمعات ذات الصلة". [27] يستخدم LGBTQIA أحيانًا ويضيف "شاذ ، ثنائي الجنس ، ولاجنسي " إلى المصطلح الأساسي. [41] المتغيرات الأخرى قد يكون لها حرف "U" لكلمة "غير متأكد". أ "C" تعني "فضولي" ؛ آخر "T" لكلمة " متخنث " ؛ أ "TS" ، أو "2" للأشخاص " ثنائي الروح " ؛ أو "SA" لـ " الحلفاء المستقيمين ". [42] [43] [44] [45] [46] ثبت أن إدراج الحلفاء المباشرين في اختصار LGBT مثير للجدل ،وانتقد العديد من نشطاء مجتمع الميم النظرة العالمية غير المتجانسة لبعض الحلفاء المباشرين. [48] ​​قد يضيف البعض أيضًا "P" لـ " polyamorous " أو "H" لـ " HIV -apped " أو "O" لـ "other". [3] [49] استخدم LGBTIH الأولية في الهند لتشمل الهوية الجنسية الثالثة للهجرة والثقافة الفرعية ذات الصلة. [50] [51]

أدت إضافة مصطلح الحلفاء إلى الأحرف الأولى إلى إثارة الجدل ، [52] حيث رأى البعض إدراج كلمة "حليف" بدلاً من "اللاجنسي" كشكل من أشكال المحو اللاجنسي . [53] هناك أيضًا الاختصار QUILTBAG (كوير واستجواب ، غير متأكد ، ثنائي الجنس ، سحاقيات ، متحول جنسيًا ، ثنائي الروح ، ثنائي الميول الجنسية ، لاجنسي وعطري ، ومثلي الجنس ومتخصص في الجنس). [54]

وبالمثل ، فإن LGBTIQA + تعني "السحاقيات ، والمثليين ، ومزدوجي الميل الجنسي ، والمتحولين جنسيًا ، وثنائيي الجنس ، والمثليين / الاستجواب ، واللاجنسي والعديد من المصطلحات الأخرى (مثل غير ثنائي الجنس والمتحولين جنسياً)". [55]

في كندا ، يتم تحديد المجتمع أحيانًا على أنه LGBTQ2 (مثلية ، مثلي الجنس ، ثنائي الجنس ، متحول جنسيًا ، كوير ، وروحان). [56] اعتمادًا على المنظمة التي تستخدم الاختصار ، يتغير اختيار الاختصار. غالبًا ما تستخدم الشركات و CBC ببساطة LGBT كبديل لأي اختصار أطول ، وغالبًا ما تستخدم مجموعات النشطاء الخاصة LGBTQ + ، [57] بينما يفضل مقدمو خدمات الصحة العامة LGBT2Q + الأكثر شمولًا لاستيعاب السكان الأصليين التوأم . [58] لبعض الوقت ، استخدمت منظمة Pride Toronto الاختصار الأطول LGBTTIQQ2SA، ولكن يبدو أنها تخلت عن هذا لصالح صياغة أبسط. [59] كما تعرض رئيس الوزراء جاستن ترودو لانتقادات لاستخدامه اختصار 2SLGBTQQIA +. [60]

إدراج المتحولين جنسيا

تم تبني مصطلح المتحولين جنسياً من قبل بعض المجموعات كبديل أكثر شمولاً لمصطلح "المتحولين جنسياً" ، حيث تم استخدام المتحولين جنسياً (بدون علامة النجمة) لوصف الرجال المتحولين والمتحولين جنسياً ، بينما يغطي المتحولين * جميع الهويات غير المتوافقة مع الجنس ( الجنس ) ، بما في ذلك المتحولين جنسياً ، والمتحولين جنسياً ، والمتحولين جنسياً ، والمتحولين جنسياً ، والجنس ، وغير ثنائي الجنس ، والجنس ، والغير جنساني ، والجنس ، وغير الجنس ، والجنس الثالث ، والروحان ، والمتحولين جنسياً ، والمتحولين جنسياً ، والرجل المتحول جنسياً . [61] [62] وبالمثل ، فإن مصطلح المتحولين جنسيا يندرج عادة تحت مظلة مصطلح المتحولين جنسيا، لكن بعض المتحولين جنسياً يعترضون على ذلك. [3]

إدراج الخنثى

أولئك الذين يضيفون الأشخاص ثنائيي الجنس إلى مجموعات أو منظمات LGBT قد يستخدمون الأحرف الأولية الموسعة LGBTI [63] [64] أو LGBTIQ . [65]

تعتبر علاقة ثنائيي الجنس بالمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا علاقة معقدة ، [66] ولكن غالبًا ما يتم إضافة الأشخاص ثنائيي الجنس إلى فئة LGBT لإنشاء مجتمع LGBTI. بعض الأشخاص ثنائيي الجنس يفضلون الأحرف الأولى من LGBTI ، بينما يفضل البعض الآخر عدم تضمينهم كجزء من المصطلح. [64] [67] تصف إيمي كوياما كيف أن إدراج ثنائيي الجنس في LGBTI يمكن أن يفشل في معالجة قضايا حقوق الإنسان الخاصة به ، بما في ذلك خلق انطباعات خاطئة "بأن حقوق الأشخاص ثنائيي الجنس محمية" بموجب القوانين التي تحمي الأشخاص المثليين ، وعدم الاعتراف بذلك الأشخاص ثنائيو الجنس ليسوا من المثليين. [68] تنص منظمة Intersex International Australia على أن بعض الأفراد ثنائيي الجنس ينجذبون إلى نفس الجنس ، وبعضهم من جنسين مختلفين ، لكن "نشاط LGBTI حارب من أجل حقوق الأشخاص الذين يقعون خارج نطاق الجنس الثنائي المتوقع والأعراف الجنسانية." [69] [70] كتب جوليوس كاجوا من SIPD أوغندا أنه في حين أن مجتمع المثليين "يوفر لنا مكانًا آمنًا نسبيًا ، فهو أيضًا غافل عن احتياجاتنا الخاصة." [71]

أظهرت العديد من الدراسات معدلات أعلى من الانجذاب من نفس الجنس في الأشخاص ثنائيي الجنس ، [72] [73] مع دراسة أسترالية حديثة للأشخاص المولودين بخصائص جنسية غير نمطية وجدت أن 52٪ من المستجيبين كانوا من غير جنسين مختلفين. [74] [75] وبالتالي ، تم استخدام البحث حول مواضيع الخنثى لاستكشاف وسائل منع الشذوذ الجنسي. [72] [73] كتجربة للولادة بخصائص جنسية لا تتناسب مع الأعراف الاجتماعية ، [76] يمكن تمييز ثنائيي الجنس عن المتحولين جنسيًا ، [77] [78] [79] في حين أن بعض الأشخاص ثنائيي الجنس هم من ثنائيي الجنس ومتحولين جنسيًا . [80]

انتقاد المصطلح

تم تصنيف عائلات LGBT ، مثل هذه في موكب فخر بوسطن عام 2007 ، على أنها غير مغايرة للجنس من قبل الباحثين لمجموعة متنوعة من الأسباب. [81] [ مطلوب مصدر أفضل ]

لم يتم الاتفاق على الأحرف الأولى من LGBT أو GLBT من قبل كل شخص يشملهم. [35] على سبيل المثال ، يجادل البعض بأن أسباب المتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا تختلف عن أسباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية (LGB). [82] تركز هذه الحجة على فكرة أن كونك متحولًا جنسيًا أو متحول جنسيًا يجب أن يفعل المزيد مع الهوية الجنسية ، أو فهم الشخص لكونه أو لا يكون رجلاً أو امرأة بغض النظر عن ميوله الجنسية. [3] يمكن اعتبار قضايا LGB على أنها مسألة توجه جنسي أو انجذاب. [3]تم إجراء هذه الفروق في سياق العمل السياسي الذي قد يُنظر فيه إلى أهداف LGB ، مثل تشريعات زواج المثليين والعمل في مجال حقوق الإنسان (والتي قد لا تشمل المتحولين جنسياً وثنائيي الجنس) ، على أنها تختلف عن أهداف المتحولين جنسياً والمتحولين جنسياً. [3]

الاعتقاد في "انفصالية السحاقيات والمثليين" (يجب عدم الخلط بينه وبين " انفصال المثليين ") ، يرى أن السحاقيات والرجال المثليين يشكلون (أو يجب أن يشكلوا) مجتمعًا متميزًا ومنفصلًا عن المجموعات الأخرى المدرجة عادةً في مجال LGBTQ. [83] بينما لا يظهر دائمًا عدد كافٍ أو منظمة كافية ليتم تسميتها حركة ، فإن الانفصاليين هم عنصر مهم وصوتي وفعال في أجزاء كثيرة من مجتمع LGBT. [84] [83] [85] في بعض الحالات ينكر الانفصاليون وجود أو الحق في المساواة في التوجهات ثنائية الميول الجنسية والمتحولين جنسيا ، [84] يؤدي في بعض الأحيان إلى رهاب العامة من ثنائيي الجنس ورهاب المتحولين جنسيا . [84][83] على عكس الانفصاليين ، بيتر تاتشيل من جماعة حقوق الإنسان LGBT OutRage! يجادل بأن فصل حركة المتحولين جنسيًا عن LGB سيكون "جنونًا سياسيًا" ، مشيرًا إلى أن: [86]

مثلي الجنس ، مثل الأشخاص المتحولين جنسياً ، منحرفون جنسياً. نحن لا نتفق مع الافتراضات التقليدية للجنس الآخر لسلوك الذكور والإناث ، حيث لدينا علاقات جنسية وعاطفية مع نفس الجنس. يجب أن نحتفل بتعارضنا مع المعايير السائدة السائدة. [...]

كما أن تصوير "مجتمع LGBT" أو "مجتمع LGB" الشامل لا يحبه أيضًا بعض المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. [87] [88] البعض لا يؤيد أو يوافق على التضامن السياسي والاجتماعي ، وحملات الظهور وحقوق الإنسان التي تصاحبها عادة ، بما في ذلك مسيرات وأحداث فخر المثليين . [87] [88] يعتقد البعض أن تجميع الأشخاص ذوي الميول غير المغايرة للجنس معًا يديم الأسطورة القائلة بأن كون المرء مثليًا / سحاقيًا / ثنائي الجنس / لاجنسي / متحد جنسيًا / إلخ. يجعل الشخص مختلفًا بشكل ناقص عن الآخرين. [87] غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص أقل وضوحًا مقارنةً بالمثليين أو الناشطين من مجتمع الميم. [87] [88]نظرًا لأنه من الصعب تمييز هذا الفصيل عن الأغلبية من جنسين مختلفين ، فمن الشائع أن يفترض الناس أن جميع أفراد مجتمع الميم يدعمون تحرير LGBT وإبراز الأشخاص المثليين في المجتمع ، بما في ذلك الحق في أن يعيش المرء حياة مختلفة عن الأغلبية. [87] [88] [89] في كتاب 1996 Anti-Gay ، مجموعة من المقالات التي حررها مارك سيمبسون ، تم انتقاد مفهوم الهوية "مقاس واحد يناسب الجميع" استنادًا إلى الصور النمطية للمثليين من الجنسين لقمعه الفردية من المثليين. [90]

في مجلة BBC News Magazine عام 2014 ، تتساءل جولي بيندل عما إذا كانت المجموعات الجنسية المختلفة الآن ، "موضوعة بين قوسين [،] ... تشترك في نفس القضايا والقيم والأهداف؟" يشير Bindel إلى عدد من الأحرف الاستهلالية الجديدة المحتملة لمجموعات مختلفة ويخلص إلى أنه قد يكون الوقت قد حان لإصلاح التحالفات أو اتباع "طرق منفصلة". [91] في عام 2015 ، تمت صياغة شعار " Drop the T " لتشجيع منظمات مجتمع الميم على التوقف عن دعم المتحولين جنسيًا . تم إدانة الحملة على نطاق واسع من قبل العديد من مجموعات المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ( LGBT) ووصفوها برهاب المتحولين جنسيا . [92] [93] [94] [95]

شروط بديلة

مثلي

لقد بحث الكثير من الناس عن مصطلح عام ليحل محل العديد من الأحرف الأولى الموجودة. [84] تمت تجربة كلمات مثل queer (مصطلح شامل للأقليات الجنسية والجندرية التي ليست من جنسين مختلفين أو مترابطين بين الجنسين) وقوس قزح ، لكن معظمها لم يتم تبنيها على نطاق واسع. [84] [96] لدى Queer العديد من الدلالات السلبية لكبار السن الذين يتذكرون الكلمة على أنها تهكم وإهانة ، ويستمر هذا الاستخدام (السلبي) للمصطلح. [84] [96] يتفهم الكثير من الشباب أيضًا أن الشذوذ مشحون سياسيًا أكثر من المثليين . [96] [97]

SGM / GSM

اكتسب SGM ، أو GSM ، [98] اختصارًا للأقليات الجنسية والجندرية ، شهرة خاصة في الحكومة والأوساط الأكاديمية والطب. تم تبنيه من قبل المعاهد الوطنية للصحة ، [99] مراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية [100] ومعهد UCLA Williams ، الذي يدرس قانون وسياسة SGM. [101] لدى كل من جامعة ديوك وجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو برامج صحية بارزة تتعلق بالجنس والأقليات الجنسية. [102] [103]توصي ورقة من المعاهد الوطنية للصحة بمصطلح SGM لأنه يشمل "أولئك الذين قد لا يعرّفون أنفسهم كمثليين ... أو أولئك الذين لديهم حالة طبية معينة تؤثر على التطور الإنجابي." [104] ورد في منشور صادر عن مكتب الإدارة والميزانية بالبيت الأبيض ، "نعتقد أن SGM أكثر شمولاً ، لأنها تتضمن أشخاصًا لا يشار إليهم تحديدًا من خلال الهويات المدرجة في LGBT" ، [105] وورقة حكومية بريطانية تفضل SGM لأن الأحرف الأولى مثل LGBTIQ + تشير إلى المصطلحات التي لا تشمل بالضرورة المفاهيم والمصطلحات المحلية المستخدمة لوصف الأقليات الجنسية والجندرية ، خاصة خارج منطقة الشمال العالمي . [106] مثال على الاستخدام خارج العالم الشمالي هودستور نيبال ، الذي يحدد "النوع الاجتماعي والأقليات الجنسية" كفئة محمية. [107] يستخدم GSRM أيضًا ليشمل الأقليات الرومانسية. [108] [109]

قوس المطر

علم قوس قزح الأصلي في سان فرانسيسكو ، صممه جيلبرت بيكر في عام 1978

"قوس قزح" له دلالات تذكر الهيبيين ، وحركات العصر الجديد ، ومجموعات مثل عائلة قوس قزح أو تحالف قوس قزح / PUSH لجيسي جاكسون . يُفضل أحيانًا SGL ( نفس الجنس المحب ) بين الأمريكيين من أصل أفريقي المثليين كطريقة لتمييز أنفسهم عما يعتبرونه مجتمعات LGBT ذات الهيمنة البيضاء . [110]

مزيد من الشروط الشاملة

ينادي بعض الأشخاص بمصطلح "الهويات الجنسية والجنسية للأقليات" (MSGI ، تم صياغته في عام 2000) بغرض تضمين صراحةً جميع الأشخاص الذين ليسوا من الجنسين أو من جنسين مختلفين أو "الأقليات الجنسية والجنسية والرومانسية" ( GSRM ) ، وهو أكثر يشمل بشكل صريح التوجهات الرومانسية للأقلية وتعدد الأزواج ، ولكن هذه لم يتم تبنيها على نطاق واسع أيضًا. [111] [112] [113] [114] [115] المصطلحات الشاملة النادرة الأخرى هي النوع الاجتماعي والتنوعات الجنسية (GSD) ، [116] MOGII (التوجهات المهمشة ، والهويات الجنسية ، و Intersex) و MOGAI (التوجهات المهمشة ، والتوافقات بين الجنسين و Intersex).[117] [118]

مرضي

في أماكن الصحة العامة ، يتم استخدام MSM (" الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال ") سريريًا لوصف الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين دون الإشارة إلى ميولهم الجنسية ، مع استخدام WSW (" النساء اللواتي يمارسن الجنس مع النساء ") أيضًا مصطلح مشابه. [119] [120]

MVPFAFF

MVPFAFF هو اختصار لـ Māhū و Vakasalewa و Palopa و Fa'afafine و Akava'ine و Fakaleitī (Leiti) و Fakafifine . تم تطوير هذا المصطلح بواسطة Phylesha Brown-Acton في عام 2010 في مؤتمر حقوق الإنسان لألعاب آسيا والمحيط الهادئ. [121] يشير هذا إلى أولئك الموجودين في مجتمع قوس قزح باسيفيكا الذين قد يتعاطفون مع اختصار LGBT أو لا. [122]

أنظر أيضا

مراجع

  1. ^ الوالد ، مايك سي ؛ ديبلاير ، سيرلين ؛ مرادي ، بوني (يونيو 2013). "مناهج البحث في التقاطع: وجهات نظر حول النوع الاجتماعي ، والمثليين ، والهويات العرقية / الإثنية". أدوار الجنس . 68 (11-12): 639-645. دوى : 10.1007 / s11199-013-0283-2 . S2CID  144285021 .
  2. ^ الاختصارات ، قاموس الاختصارات ، المجلد 1 ، الجزء 1. شركة Gale Research ، 1985 ، ISBN 978-0-8103-0683-7 . صحيفة الوقائع الخامسة ، الإصدارات من 32 إلى 36 ، مايك جوندرلوي ، 1989 أرشفة 6 سبتمبر 2015 في آلة Wayback ... 
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n الكسندر ، جوناثان ؛ Yescavage ، كارين (2003). الازدواجية والتحول الجنسي: تداخلات الآخرين . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-287-2. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  4. ^ بوهان ، جانيس س. (1996). علم النفس والتوجه الجنسي: الوصول إلى الشروط . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-91514-4. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  5. ^ أ ب ج د شانكلي ، مايكل د. (2006). دليل الصحة العامة للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية: دليل ممارس للخدمة . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-496-8. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  6. ^ "Civilities ، ما هو اختصار LGBTQ؟" . واشنطن بوست . مؤرشفة من الأصلي في 3 يناير 2020 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2018 .
  7. ^ جوليا جويتشيا (16 أغسطس 2017). "لماذا تعتبر مدينة نيويورك وجهة رئيسية للمسافرين المثليين" . الرحلة الثقافية. مؤرشفة من الأصلي في 2 يناير 2020 . تم الاسترجاع 2 فبراير 2019 .
  8. ^ Eli Rosenberg (24 يونيو 2016). "Stonewall Inn تم تسميته النصب التذكاري الوطني ، وهو الأول لحركة حقوق المثليين" . نيويورك تايمز . مؤرشفة من الأصلي في 6 مايو 2020 . تم الاسترجاع 25 يونيو 2016 .
  9. ^ "تنوع القوى العاملة The Stonewall Inn ، رقم السجل الوطني التاريخي التاريخي الوطني: 99000562" . National Park Service ، وزارة الداخلية الأمريكية. مؤرشفة من الأصلي في 6 مارس 2016 . تم الاسترجاع 21 أبريل 2016 .
  10. ^ كاهيل وشون وبريان كيم بتلر. "أولويات السياسة لمجتمع LGBT: Pride Survey 2006." نيويورك ، نيويورك: فرقة العمل الوطنية للمثليين والسحاقيات (2006).
  11. ^ دليل مرجعي للوسائط أرشفة 27 ديسمبر 2019 في آلة Wayback . (نقلاً عن AP ،أدلة أسلوب واشنطن بوست ) ، GLAAD . تم الاسترجاع 23 ديسمبر 2019.
  12. ^ روس ، إي واين (2006). منهج الدراسات الاجتماعية: الأغراض والمشكلات والإمكانيات . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6909-5. مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  13. ^ أ ب سوين ، كيث و. (21 يونيو 2007). "فخر المثليين يحتاج إلى اتجاه جديد" . دنفر بوست . مؤرشفة من الأصلي في 21 أبريل 2016 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2008 .
  14. ^ سيرز ، جيمس توماس (2001). المتمردون و Rubyfruit وأحجار الراين: Queering Space in the Stonewall South - جيمس توماس سيرز - كتب جوجل . رقم ISBN 9780813529646. مؤرشفة من الأصلي في 14 مايو 2022 . تم الاسترجاع 2 مايو 2022 .
  15. ^ كريستين إستربرغ (1994). "من التكيف إلى التحرير: تحليل الحركة الاجتماعية للمثليات في حركة الهوموفيلي". النوع والمجتمع . 8 (3): 424-443. دوى : 10.1177 / 089124394008003008 . S2CID 144795512 . 
  16. ^ فادرمان ، ليليان (1991). الفتيات الغريبان ومحبي الشفق: تاريخ حياة المثليات في أمريكا القرن العشرين ، كتب البطريق. ISBN 0-14-017122-3 ، ص. 210 - 211. 
  17. ^ فادرمان (1991) ، ص. 217-218.
  18. ^ أ ب ليلي ، أوبالدو ؛ دريشر ، جاك (2005). موضوعات المتحولين جنسيا: دليل الطبيب . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-0-7890-2576-0. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  19. ^ "Out of the Closet and Into the Streets" . مركز دراسة الرسومات السياسية . مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع 1 أكتوبر 2016 .
  20. ^ البحث والسياسة والممارسة: الاجتماع السنوي أرشفة 19 يونيو 2019 في آلة Wayback . ، American Educational Research Association Verlag AERA ، 1988.
  21. ^ كوسكوفيتش ، جيرارد. "تاريخنا" . جمعية GLBT التاريخية . مؤرشفة من الأصلي في 7 يناير 2022 . تم الاسترجاع 7 يناير 2022 .
  22. ^ "أنا أدافع ...". المحامي . العدد 1024. مارس 2009. ص. 80.
  23. ^ Ring ، Trudy (26 أكتوبر 2016). "توسيع الاختصار: GLAAD يضيف Q إلى LGBT" . المؤيد. مؤرشفة من الأصلي في 14 مايو 2022 . تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2016 .
  24. ^ نادال ، كيفن (15 أبريل 2017). موسوعة SAGE لعلم النفس والجنس . ثاوزاند أوكس ، كاليفورنيا: منشورات SAGE. ص. 1384. ISBN 978-1-4833-8427-6. OCLC  994139871 . مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 3 يناير 2019 .
  25. ^ "Marcha del Orgullo LGBTIQ" (بالإسبانية). Comisión Organizadora de la Marcha (COMO). مؤرشفة من الأصلي في 8 أكتوبر 2002 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2016 .
  26. ^ "LGBT + الصحة العقلية" . LGBT + الصحة العقلية . مؤرشفة من الأصلي في 24 فبراير 2022 . تم الاسترجاع 29 مارس 2022 .
  27. ^ أ ب فيكروف ، ناتالي (26 أبريل 2019). "مجتمع LGBT + في أرمينيا لا يزال ينتظر التغيير بعد عام واحد من الثورة" . مؤسسة طومسون رويترز . مؤرشفة من الأصلي في 24 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 28 أبريل 2019 .
  28. ^ ميريام وبستر. "LGBTQIA" . Merriam-Webster.com . ميريام وبستر . مؤرشفة من الأصلي في 7 يناير 2022 . تم الاسترجاع 7 يناير 2021 . تعريف LGBTQIA: السحاقيات ، المثليين ، ثنائيي الجنس ، المتحولين جنسياً ، المثليين / الاستجواب (الهوية الجنسية أو الجنسية للفرد) ، ثنائيي الجنس ، واللاجنسي / العطري / Agender
  29. ^ كويكندال ، إميلي. "ما الذي يمثله A في LGBTQIA +" . مشروع الأصدقاء . مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2021 . تم الاسترجاع 21 مايو 2021 . يرمز الحرف A في LGBTQIA + إلى اللاجنسي ، والعطري ، والعامل [...]
  30. ^ "LGBTQIA +" . www.uncw.edu . مؤرشفة من الأصلي في 31 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع 31 أغسطس 2021 .
  31. ^ "علم فخر قوس قزح الجديد هو كارثة تصميم - لكنه انتصار لشمولية LGBTQ" . كوارتز. 12 يونيو 2018 مؤرشفة من الأصلي في 28 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 7 يوليو 2020 .
  32. ^ "التوافق مع الشروط" . www.oakpark.com . 24 سبتمبر 2019 مؤرشفة من الأصلي في 29 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 25 يونيو 2020 .
  33. ^ أولي (4 ديسمبر 2019). "تحدي الكرم" . أوليفر أرديتي . مؤرشفة من الأصلي في 28 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 25 يونيو 2020 .
  34. ^ دي ماركو ، ليندا ؛ بروني ، سيلفان (18 يوليو 2012) [1st pub. 18 مايو 2012]. "لا مزيد من حساء الأبجدية" . هافينغتون بوست . 1527958. مؤرشفة من الأصلي في 3 فبراير 2015.
  35. ^ أ ب فينيجان ، دانا جي ؛ ماكنالي ، إميلي ب. (2002). تقديم المشورة لمدمني المواد السحاقية والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً: هويات مزدوجة . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-925-3.
  36. ^ Bloodsworth-Lugo ، Mary K. (2007). بين الأجساد: الاختلاف الجنسي والعرق والجنس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-7221-7. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  37. ^ ألدر ، كريستين. وورال ، آن (2004). عنف الفتيات: أساطير وحقائق . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6110-5. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  38. ^ شيرلاند ، ميريديث روجرز ؛ هاربر ، هيلين ج. (2007). بحوث الدعوة في تعليم محو الأمية: البحث عن أرضية أعلى . روتليدج. رقم ISBN 978-0-8058-5056-7. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  39. ^ "LGTB ، en mayúsculas" . 22 سبتمبر 2011 مؤرشفة من الأصلي في 19 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع 19 ديسمبر 2021 .
  40. ^ براون ، كاترينا. أوغوستا سكوت ، تود (2006). العلاج السردي: صنع المعنى ، صنع الحياة . شركة Sage Publications Inc. ISBN 978-1-4129-0988-4. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  41. ^ "السحاقيات ، المثليين ، ثنائيي الجنس ، المتحولين جنسياً ، اللوطي ، الخنثى ، مركز الموارد اللاجنسي" . جامعة كاليفورنيا ، ديفيس. 21 سبتمبر 2015 مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 20 يناير 2017 .
  42. ^ ليبارون ، سارة ؛ بيكسيني ، جيسيكا ؛ رولاند ، بيسيرا ؛ Skindzier ، جون (2005). كلية أوبرلين: أوبرلين ، أوهايو . كلية براولر ، شركة ISBN 978-1-59658-092-3. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  43. ^ تشين ، إديث وين تشو ؛ أوماتسو ، جلين (2006). التدريس عن الأمريكيين الآسيويين الباسيفيك: الأنشطة والاستراتيجيات والتعيينات الفعالة للفصول الدراسية والمجتمعات (وجهات نظر نقدية حول الأمريكيين من آسيا والمحيط الهادئ) . رومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-0-7425-5338-5. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  44. ^ باب ، فلورنس إي (2001). بعد الثورة: رسم خرائط الجندر والسياسة الثقافية في نيكاراغوا النيوليبرالية . مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 978-0-292-70900-3.
  45. ^ باديلا ، يولاندا سي (2003). تنظيم حقوق المثليين والمثليات: استراتيجيات مجتمعية . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-275-9. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  46. ^ Swigonski ، Mary E. ؛ ماما ، روبن س. وارد ، كيلي ؛ شيبرد ، ماثيو (2001). من جرائم الكراهية إلى حقوق الإنسان: تحية لماثيو شيبرد . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-257-5. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  47. ^ بيكر ، رون (2006). "التلفزيون ذو الطابع المثلي والطبقة المتدنية: السياسة الميسورة التكلفة والمتعددة الثقافات للمثليين التسعينيات". التلفزيون والوسائط الجديدة . 7 (2): 184-215. دوى : 10.1177 / 1527476403255830 . ISSN 1527-4764 . S2CID 145717408 .  
  48. ^ ديتورك ، سارة (2011). "الحلفاء في العمل: التجارب التواصلية للأشخاص الذين يتحدون الظلم الاجتماعي نيابة عن الآخرين" . الاتصالات الفصلية . 59 (5): 569-590. دوى : 10.1080 / 01463373.2011.614209 . ISSN 0146-3373 . 
  49. ^ أورورك ، بي جيه (2001). يقتل السلام: إمبريالية أمريكا الجديدة الممتعة . مطبعة جروف. رقم ISBN 978-0-8021-4198-9. مؤرشفة من الأصلي في 9 يوليو 2021 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  50. ^ جورجار ، كاومودي. "التمثيل المسرحي البكر لوجه المثليين في المدينة يحصل على رقابة الرقابة" . punemirror.in . مرآة بيون. مؤرشفة من الأصلي في 28 مايو 2016 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2014 .
  51. ^ مكوسكر ، روس. "جاي ليدز - دليلك الشامل لكل شيء مثلي الجنس في ليدز" . gayleeds.com . مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2015 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2014 .
  52. ^ كيلي ، مورغان. `` إضافة 'حلفاء' إلى اختصار LGBT يثير الجدل '' . iowastatedaily.com . ولاية ايوا ديلي. مؤرشفة من الأصلي في 5 مارس 2016 . تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2014 .
  53. ^ ريتشارد ، كاثرين. "العمود:" أ "تعني اللاجنسيين وليس الحلفاء" . loyolamaroon.com . المارون. مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2014 . أن "أ" ليست للحلفاء [،] [ر] القبعة "أ" هي لللاجنسيين. [...] إلى حد كبير مثل الازدواجية ، تعاني اللاجنسية من المحو.
  54. ^ "الوصول إلى QUILTBAG: العالم المتطور للخيال المضارب على المثليين" . مجلة أبيكس . 6 March 2012. مؤرشفة من الأصلي في 9 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  55. ^ جامعة لاتروب. "ماذا يعني LGBTIQA +" . www.latrobe.edu.au . مؤرشفة من الأصلي في 13 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع 13 أكتوبر 2018 .
  56. ^ "مبادرات حكومة كندا لدعم مجتمعات LGBTQ2 وتعزيز التنوع والشمول" . جاستن ترودو ، رئيس وزراء كندا . 28 نوفمبر 2017 مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2019 . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  57. ^ "قوس قزح لاجئ" . مؤرشفة من الأصلي في 12 يناير 2019 . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  58. ^ "LGBT2Q +" . www.vch.ca. _ مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2019 . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  59. ^ Szklarski ، Cassandra (2 يوليو 2016). "هل حان الوقت لإسقاط 'LGBTQ's' التوسع اللامتناهي الأبجدية لشيء أبسط؟ | أخبار CBC" . سي بي سي . سي بي سي. مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  60. ^ "جاستن ترودو سخر من استخدام اختصار 2SLGBTQQIA" .
  61. ^ ريان ، هيو (10 يناير 2014). "ماذا تعني كلمة Trans * ، ومن أين أتت؟"قائمة مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2014. تم استرجاعه في 21 مايو 2014 .
  62. ^ "مسرد مصطلحات المتحولين جنسيا" . مركز فادن الصحي بجامعة ستانفورد . 14 فبراير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2014 . تم الاسترجاع 21 مايو 2014 .
  63. ^ وليام إل موريس ، مارجوري أ.بومان ، الطب الجنسي في الرعاية الأولية أرشفة 6 سبتمبر 2015 في آلة Wayback . ، كتاب موسبي السنوي ، 1999 ، ISBN 978-0-8151-2797-0 
  64. ^ أ ب أراجون ، أنجيلا باتاتوتشي (2006). تحدي الأعراف السحاقية: وجهات نظر ثنائية الجنس والمتحولين جنسيا ومتقاطعة ومثيرة للجنس . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-645-0. مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2008 .
  65. ^ سيدارتا ، أماندا (28 أبريل 2019). "النساء المتحولات في مسيرة من أجل حقوقهن في إندونيسيا المحافظة" . صوت أمريكا . مؤرشفة من الأصلي في 28 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 28 أبريل 2019 .
  66. ^ دريجر ، أليس (4 مايو 2015). "أسباب الإضافة وأسباب عدم إضافة" أنا "(Intersex) إلى LGBT في الرعاية الصحية" (PDF) . رابطة الكليات الطبية الأمريكية . أرشفة (PDF) من الأصل في 9 يونيو 2016 . تم الاسترجاع 8 مايو 2021 .
  67. ^ مقادون ، هارفي جيه ؛ ماير ، كينيث هـ. بوتر ، جينيفر. غولدهامر ، هيلاري (2008). دليل فينواي لصحة المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً . اضغط على ACP. رقم ISBN 978-1-930513-95-2. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  68. ^ كوياما ، إيمي. "إضافة" أنا ": هل ينتمي الخنثى إلى حركة المثليين؟ . مبادرة Intersex . مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2016 . تم الاسترجاع 18 مايو 2016 .
  69. ^ "Intersex للحلفاء" . 21 تشرين الثاني 2012 مؤرشفة من الأصلي في 7 يونيو 2016 . تم الاسترجاع 18 مايو 2016 .
  70. ^ يصدر OII موردًا جديدًا حول مشكلات ثنائي الجنس أرشفة 6 يونيو 2014 في آلة Wayback . ، Intersex للحلفاء وجعل الخدمات ثنائية الجنس شاملة من قبل منظمة Intersex International Australia ، عبر Gay News Network ، 2 يونيو 2014.
  71. ^ كاجوا ، جوليوس (19 سبتمبر 2016). "أنا أوغندي ثنائي الجنس - لم أشعر أن الحياة أكثر خطورة من أي وقت مضى" . الجارديان . ISSN 0261-3077 . مؤرشفة من الأصلي في 6 أكتوبر 2016 . تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2016 . 
  72. ^ أ ب Meyer-Bahlburg ، Heino FL (يناير 1990). "هل العلاج الهرموني قبل الولادة يمنع الشذوذ الجنسي؟". مجلة علم الادوية النفسية للاطفال والمراهقين . 1 (4): 279-283. دوى : 10.1089 / غطاء .1990.1.279 . ISSN 1044-5463 . تقدم الدراسات البشرية حول تأثيرات تغيير البيئة الهرمونية قبل الولادة عن طريق إعطاء هرمونات خارجية الدعم لنظرية هرمونات ما قبل الولادة التي تورط كل من الأندروجينات والإستروجين في تطوير تفضيل الجنس ... من المحتمل أن تكون الاختلافات الهرمونية السابقة للولادة واحدة فقط من بين عدة عوامل تؤثر على تطور التوجه الجنسي 
  73. ^ أ ب دريجر ، أليس ؛ فيدر ، إلين ك. تمار ماتيس ، آن (29 يونيو 2010) ، منع الشذوذ الجنسي (والنساء الغبيات) في الرحم؟ ، The Hastings Center Bioethics Forum ، المؤرشفة من الأصلي في 2 أبريل 2016 ، استرجاعها 18 مايو 2016
  74. ^ "منشور جديد" Intersex: Stories and Statistics from Australia "منظمة Intersex الدولية أستراليا .3 فبراير 2016. مؤرشفة من الأصلي في 29 أغسطس 2016. تم استرجاعه في 18 أغسطس 2016 .
  75. ^ تيفاني جونز. هارت ، بوني. نجار ، مورغان ؛ أنصار ، جافي ؛ ليونارد ، وليام. لوك ، جين (2016). Intersex: قصص وإحصائيات من أستراليا (PDF) . كامبريدج ، المملكة المتحدة: Open Book Publishers. رقم ISBN  978-1-78374-208-0. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع 2 فبراير 2016 .
  76. ^ "صحيفة حقائق الحملة المجانية والمتساوية: Intersex" (PDF) . مكتب مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان . 2015. أرشفة (PDF) من الأصل في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 28 مارس 2016 .
  77. ^ حق الأطفال في السلامة الجسدية أرشفة 26 ديسمبر 2013 في آلة Wayback . ،الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا ، تقرير الوثيقة. 13297 ، 6 سبتمبر 2013.
  78. ^ "عبر؟ Intersex؟ وأوضح!" . إنتر / قانون . مؤرشفة من الأصلي في 18 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 10 يوليو 2013 .
  79. ^ "الفروق الأساسية بين ثنائيي الجنس والمتحولين جنسيا" . منظمة Intersex الدولية أستراليا . 3 يونيو 2011 مؤرشفة من الأصلي في 4 سبتمبر 2014 . تم الاسترجاع 10 يوليو 2013 .
  80. ^ Cabral Grinspan ، Mauro (25 أكتوبر 2015) ، العلامات الموجودة على أجسادنا ، يوم Intersex ، المؤرشفة من الأصلي في 5 أبريل 2016 ، استرجاعها 4 أكتوبر 2016
  81. ^ كليسي ، كريستيان (2007). شبح الاختلاط: مثلي الجنس من الذكور وثنائيي الجنس غير الأحاديين ومتعدد الزوجات . Ashgate Publishing ، Ltd. ISBN 978-0-7546-4906-9. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .[ التوضيح مطلوب ]
  82. ^ ويلكوكس ، ميليسا م. (2003). الخروج في المسيحية: الدين والهوية والمجتمع . مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0-253-21619-9. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  83. ^ أ ب ج موهر ، ريتشارد د. (1988). المثليون / العدل: دراسة الأخلاق والمجتمع والقانون . مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-06735-5. مؤرشفة من الأصلي في 19 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2008 .
  84. ^ أ ب ج د هـ و أتكينز ، دون (1998). البحث عن المثليين: صورة الجسد والهوية في مجتمعات المثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمثليين والمتحولين جنسياً . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-0-7890-0463-5. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  85. ^ بلاسيوس ، مارك (1994). سياسة المثليين والمثليات: الجنسانية وظهور أخلاق جديدة . مطبعة جامعة تمبل. رقم ISBN 978-1-56639-173-3. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  86. ^ تاتشيل ، بيتر (24 يونيو 2009). "LGB - لكن لماذا T؟" . mother-ship.com . مدونة الأم. مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2009 . تم الاسترجاع 18 مارس 2015 . محاولة فصل LGB عن T ، وعن النساء ، هو جنون سياسي. مثلي الجنس ، مثل الأشخاص المتحولين جنسياً ، منحرفون جنسياً. نحن لا نتفق مع الافتراضات التقليدية للجنس الآخر لسلوك الذكور والإناث ، حيث لدينا علاقات جنسية وعاطفية مع نفس الجنس. يجب أن نحتفل بتعارضنا مع المعايير السائدة المستقيمة. الحق في الاختلاف هو حق أساسي من حقوق الإنسان. فكرة أننا يجب أن نتوافق مع التوقعات الصريحة هي فكرة مهينة ومهينة.
  87. ^ أ ب ج د ه الجميز مات بيرنشتاين (2005). هذا مقزز!: استراتيجيات المثليين لمقاومة الاستيعاب . الصحافة الجمجمة الناعمة. رقم ISBN 978-1-932360-56-1. مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2008 .
  88. ^ أ ب ج د كارلسون ، كريس (2005). الحافة السياسية . كتب أضواء المدينة. رقم ISBN 978-1-931404-05-1. تم الاسترجاع 5 يوليو 2008 .
  89. ^ ليوندار رايت ، بيتسي (2005). مسائل الفصل: مبنى التحالف عبر الفئات لنشطاء الطبقة الوسطى . ناشرو المجتمع الجديد. رقم ISBN 978-0-86571-523-3. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  90. ^ "أنتي جاي" . Marksimpson.com. مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 23 أكتوبر 2011 .
  91. ^ جولي بيندل (2 يوليو 2014). "وجهة نظر: هل ينبغي وضع المثليين والمثليات بين قوسين؟" . مجلة بي بي سي نيوز . مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 4 يوليو 2014 .
  92. ^ "مجموعات LGBT تستجيب لعريضة تطلب" إسقاط T "" . www.advocate.com.6 نوفمبر 2015. مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2019. تم استرجاعه في 1 يونيو 2019 .
  93. ^ "توقيعات العريضة المضادة لـ" Drop The T "تفوق النسخة الأصلية - PinkNews · PinkNews" . www.pinknews.co.uk . 12 نوفمبر 2015 مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2019 . تم الاسترجاع 1 يونيو 2019 .
  94. ^ "لماذا وقع أكثر من 1000 شخص على عريضة لإسقاط" T "من LGBT" . التين رائج . 9 نوفمبر 2015 مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2019 . تم الاسترجاع 1 يونيو 2019 .
  95. ^ باير ، دانا ؛ مدير ، مساهم تنفيذي ؛ ماريل ، الحقوق الجندرية (12 نوفمبر 2015). "رهاب المتحولين جنسيا ، 2015 ستايل" . هافبوست . مؤرشفة من الأصلي في 17 مايو 2019 . تم الاسترجاع 1 يونيو 2019 . {{cite web}}: |first2=له اسم عام ( مساعدة )
  96. ^ أ ب ج أرمسترونج ، إليزابيث أ. (2002). تشكيل هويات مثلي الجنس: تنظيم النشاط الجنسي في سان فرانسيسكو ، 1950-1994 . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-02694-7. مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع 5 يوليو 2008 .
  97. ^ هالبين ، ميكي (2004). إنه عالمك - إذا لم تعجبك ، فغيره: نشاط للمراهقين . سايمون وشوستر. رقم ISBN 978-0-689-87448-2. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  98. ^ بيزانفال ، جيمس (20 يوليو 2018). "خمسة مصطلحات بديلة يمكنك استخدامها بدلاً من LGBT" . جاي ستار نيوز . مؤرشفة من الأصلي في 28 يناير 2021 . تم الاسترجاع 20 يناير 2021 .
  99. ^ "مكتب أبحاث الأقليات الجنسية والجنس" . المعاهد الوطنية للصحة . مؤرشفة من الأصلي في 12 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2020 .
  100. ^ "مقاصة الأقليات الجنسية والجنسانية" . مراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية . مؤرشفة من الأصلي في 23 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2020 .
  101. ^ بارك ، أندرو (يوليو 2016). "أجندة تنمية للأقليات الجنسية والجنسانية" . معهد ويليامز . مؤرشفة من الأصلي في 12 نوفمبر 2020 . تم الاسترجاع 23 نوفمبر 2020 .
  102. ^ "برنامج ديوك للصحة الجنسية والجنسانية للأقليات" . جامعة ديوك . مؤرشفة من الأصلي في 13 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 13 يونيو 2021 .
  103. ^ "مركز صحة الأقليات الجنسية والجنس" . جامعة كاليفورنيا سان فرانسيسكو . مؤرشفة من الأصلي في 13 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 13 يونيو 2021 .
  104. ^ الخطة الإستراتيجية للنهوض بالبحوث حول صحة ورفاهية الأقليات الجنسية والجنسانية (PDF) ، المعاهد الوطنية للصحة ، أرشفة (PDF) من الأصل في 18 مارس 2021 ، استرجاعها 23 نوفمبر 2020
  105. ^ "تحديثات حول مصطلحات التوجه الجنسي ومقاييس مسح الهوية الجنسية" (PDF) . اللجنة الاتحادية للمنهجية الإحصائية ، برعاية مكتب الإدارة والميزانية . أغسطس 2020 أرشفة (PDF) من الأصل في 8 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 21 يونيو 2021 .
  106. ^ النوع الاجتماعي والاتصالات الاستراتيجية في سياقات الصراع والاستقرار (PDF) ، حكومة صاحبة الجلالة ، يناير 2020 ، المؤرشفة (PDF) من الأصل في 1 نوفمبر 2020 ، استرجاعها 23 نوفمبر 2020
  107. ^ دستور نيبال ، لجنة القانون النيبالية ، 2015 ، مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2020 ، استرجاعها 24 نوفمبر 2020
  108. ^ شودهوري ، ديفيكا ديبيا ؛ Curley ، Kate (20 سبتمبر 2019) ، "Multiplicity of LGBTQ + الهويات والتقاطعات والتعقيدات" ، إعادة التفكير في طلاب LGBTQIA والسياقات الجماعية ، روتليدج ، الصفحات 3-16 ، دوى : 10.4324 / 9780429447297-1 ، ISBN 978-0-429-44729-7، S2CID  210355997 ، استرجاعها 9 يونيو 2021
  109. ^ Lapointe ، Alicia (2016) ، Rodriguez ، Nelson M. ؛ مارتينو ، واين جيه ؛ إنغري ، جينيفر سي ؛ إدوارد بروكينبرو (محرران) ، "Postgay" ، المفاهيم الحرجة في دراسات وتعليم المثليين: دليل دولي للقرن الحادي والعشرين ، دراسات وتربية المثليين ، نيويورك: بالجريف ماكميلان الولايات المتحدة ، ص 205-218 ، دوى : 10.1057 / 978-1-137-55425-3_21 ، ISBN 978-1-137-55425-3، استرجاع 9 يونيو 2021
  110. ^ ريميرمان ، كريج أ. والد ، كينيث د. ويلكوكس ، كلايد (2006). سياسة حقوق المثليين . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-1-4129-0988-4. مؤرشفة من الأصلي في 6 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2015 .
  111. ^ "مرحبًا بكم في موقع الهوية الجنسية والجندرية للأقليات بجامعة برادفورد!" . جمعية برادفورد يوني MSGI. 2008 مؤرشفة من الأصلي في 27 أغسطس 2008 . تم الاسترجاع 9 سبتمبر 2008 .
  112. ^ "GSRM - الأقليات الجنسية والجنسية والرومانسية" . acronymfinder.com. مؤرشفة من الأصلي في 9 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  113. ^ "'Diversities' قد تثري 'LGBTQIAP' Alphabet Soup " . Huffington Post.19 سبتمبر 2013. مؤرشفة من الأصلي في 7 أكتوبر 2014. تم استرجاعه في 6 أكتوبر 2014 .
  114. ^ "LGBT؟ LGBTQ؟ Queer؟ QUILTBAG؟ GSM؟ GSRM؟" . queerumich.com . جامعة ميشيغان ( تمبلر ). مؤرشفة من الأصلي في 9 أبريل 2015 . تم الاسترجاع 12 مارس 2015 .
  115. ^ "الجنس وطلاب الأقليات الجنسية (LGBTIQA)" . جامعة ديربي. مؤرشفة من الأصلي في 9 فبراير 2018 . تم الاسترجاع 12 مارس 2015 .
  116. ^ تقترح المنظمة استبدال مصطلح LGBT `` المحدود '' بـ GSD `` أكثر شمولاً '' أرشفة 16 يونيو 2018 في آلة Wayback ، 25 فبراير 2013
  117. ^ "'Gender And Sexual Diversities،' or GSD، should should replace 'LGBT،' say London Therapists " . The Huffington Post.25 February 2013. ||| UNTRANSLATED_CONTENT_END ||| تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  118. ^ "كبرياء في التجول" . دالهوزي نيوز . مؤرشفة من الأصلي في 9 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  119. ^ Young ، RM & Meyer ، IH (2005) The Trouble with "MSM" و "WSW": محو شخص الأقليات الجنسية في خطاب الصحة العامة American Journal of Public Health July 2005 Vol. 95 رقم 7.
  120. ^ Glick ، ​​M Muzyka ، BC Salkin ، LM Lurie ، D (1994) التهاب اللثة التقرحي الناخر : علامة لتدهور المناعة ومتنبئ لتشخيص الإيدز مجلة أمراض اللثة 1994 65 ص. 393 - 397.
  121. ^ براون أكتون ، فيليشا (25 فبراير 2020). "الأيدي والأقدام: انعكاس على الملاحة البولينيزية - منظور ممارس مجتمع Niue Fakafifine في Aotearoa-New Zealand" . تي كهاروا . 15 (1). دوى : 10.24135 / tekaharoa.v15i1.298 . ISSN 1178-6035 . S2CID 226134097 . مؤرشفة من الأصلي في 24 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2021 .  
  122. ^ "قوس قزح" . لو فا . مؤرشفة من الأصلي في 2 أكتوبر 2021 . تم الاسترجاع 2 أكتوبر 2021 .

روابط خارجية

ويكيميديا ​​كومنز لديها وسائط متعلقة بـ LGBT .
ابحث عن LGBT  أو QUILTBAG في ويكاموس ، القاموس المجاني.
Wikiquote لديه اقتباسات متعلقة بـ LGBT .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=LGBT&oldid=1122206556"
0.09748387336731