LGBT

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب للبحث

علم قوس قزح من ستة نطاقات يمثل مجتمع LGBT

LGBT هوinitialismأن تقف علىمثليه،مثلي الجنس،المخنثين، والمتحولين جنسيا. في الاستخدام منذ 1990s، وinitialism، وكذلك بعض المتغيرات المشتركة، وظائف باعتبارهمصطلحلالجنسي والهوية الجنسية. [1]

قد يشير إلى أي شخص غير مغاير الجنس أو غير المتوافق مع الجنس ، بدلاً من أن يشير حصريًا إلى الأشخاص السحاقيات أو المثليين أو ثنائيي الجنس أو المتحولين جنسياً. [2] للتعرف على هذا التضمين ، يضيف متغير شائع ، LGBTQ ، الحرف Q لأولئك الذين يتعرفون على أنهم شاذون أو يشككون في هويتهم الجنسية أو الجنسية. [3]

تاريخ المصطلح

تعمل منشورات LGBT ، ومسيرات الفخر ، والأحداث ذات الصلة ، مثل هذه المرحلة في Bologna Pride 2008 في إيطاليا ، بشكل متزايد على إسقاط الأحرف الأولى من LGBT بدلاً من إضافة رسائل جديدة بانتظام ، والتعامل مع قضايا وضع هذه الرسائل في العنوان الجديد. [7]

المصطلح الأول المستخدم على نطاق واسع ، مثلي الجنس ، يحمل الآن دلالات سلبية في الولايات المتحدة. [8] أصبح مصطلح " جاي " مصطلحًا شائعًا في السبعينيات. [9]

مع تزوير المثليات للهويات العامة ، أصبحت عبارة "المثليين والمثليات" أكثر شيوعًا. [10] أدى الخلاف حول ما إذا كان التركيز الأساسي لأهدافهم السياسية على الحركة النسوية أو حقوق المثليين إلى حل بعض المنظمات السحاقية ، بما في ذلك Daughters of Bilitis ، التي تم حلها في عام 1970 بعد الخلافات حول الهدف الذي يجب أن يكون له الأولوية. [11] نظرًا لأن المساواة كانت من أولويات النسويات السحاقيات ، فقد كان يُنظر إلى التفاوت في الأدوار بين الرجال والنساء أو الجزار والمرأة على أنه أبوي . تجنبت النسويات السحاقيات لعب الأدوار الجندرية التي كانت منتشرة في الحانات بالإضافة إلى المتصورةالشوفينية من الرجال مثلي الجنس . رفض العديد من النسويات المثليات العمل مع الرجال المثليين ، أو تناول قضاياهم. [12]

السحاقيات الذين يؤمنون بوجهة النظر الجوهرية ، بأنهم ولدوا مثليين واستخدموا الواصف "مثلية" لتعريف الانجذاب الجنسي ، غالبًا ما يعتبرون الآراء الانفصالية للنسويات المثليات ضارة بقضية حقوق المثليين. [13] كما سعى ثنائيو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا إلى الاعتراف بهم كفئات شرعية داخل مجتمع الأقلية الأكبر. [10]

بعد ابتهاج التغيير بعد العمل الجماعي في أعمال الشغب Stonewall عام 1969 في مدينة نيويورك ، في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات ، أصبح بعض المثليين والمثليات أقل قبولًا لمزدوجي الميل الجنسي أو المتحولين جنسياً . [14] [15] النقاد [ مثل من؟ ] قال إن المتحولين جنسيا كانوا يمثلون قوالب نمطية وأن المخنثين هم مجرد رجال مثليين أو نساء مثليات يخشون الظهور والصدق بشأن هويتهم. [14] كافح كل مجتمع من أجل تطوير هويته الخاصة بما في ذلك ما إذا كان يتماشى مع الجنس الآخر وكيفية ذلكوالمجتمعات القائمة على الجنس ، مع استبعاد المجموعات الفرعية الأخرى في بعض الأحيان ؛ استمرت هذه الصراعات حتى يومنا هذا. [15] قام نشطاء وفنانون LGBTQ بعمل ملصقات لرفع مستوى الوعي حول هذه القضية منذ بدء الحركة. [16]

منذ حوالي عام 1988 ، بدأ النشطاء في استخدام الأحرف الأولى من LGBT في الولايات المتحدة. [17] لم يكتسب المثليون والمثليات ومزدوجو الميل الجنسي ومغايرو الهوية الجنسانية احترامًا متساويًا حتى التسعينيات داخل الحركة. [15] حفز هذا بعض المنظمات على تبني أسماء جديدة ، كما فعلت الجمعية التاريخية للمثليين والمتحولين جنسيًا في عام 1999. على الرغم من أن مجتمع LGBT قد شهد الكثير من الجدل بشأن القبول العالمي لمجموعات الأعضاء المختلفة (الأفراد ثنائيو الميول الجنسية والمتحولون جنسيًا ، على وجه الخصوص ، تم تهميشهم في بعض الأحيان من قبل مجتمع LGBT الأكبر) ، كان مصطلح LGBT رمزًا إيجابيًا للإدماج. [2] [15]

على الرغم من حقيقة أن LGBT لا يشمل اسميًا جميع الأفراد في المجتمعات الأصغر (انظر المتغيرات أدناه) ، فإن المصطلح مقبول بشكل عام ليشمل أولئك الذين لم يتم تحديدهم على وجه التحديد في الأحرف الأولية المكونة من أربعة أحرف. [2] [15] بشكل عام ، ساعد استخدام مصطلح LGBT بمرور الوقت إلى حد كبير في جلب الأفراد المهمشين إلى المجتمع العام. [2] [15] وصفت الممثلة المتحولة جنسياً كانديس كاي في عام 2009 مجتمع المثليين بأنه "آخر أقلية كبيرة" ، مشيرة إلى أنه "لا يزال من الممكن مضايقتنا علنًا" و "يتم استدعاؤنا على شاشة التلفزيون". [18]

في عام 2016 ، ينص الدليل المرجعي الإعلامي لـ GLAAD على أن LGBTQ هي البداية المفضلة ، كونها أكثر شمولاً للأعضاء الأصغر سناً في المجتمعات الذين يتبنون الكوير كواصف ذاتي. [19] ومع ذلك ، فإن بعض الناس يعتبرون الكوير مصطلحًا مهينًا نشأ في خطاب الكراهية ويرفضونه ، خاصة بين الأعضاء الأكبر سنًا في المجتمع. [20]

المتغيرات

عام

2010 موكب الفخر في بلازا دي مايو ، بوينس آيرس ، والذي يستخدم الأحرف الأولى من LGBTIQ [21]

وتوجد العديد من المتغيرات بما في ذلك التغيرات التي تغير ترتيب الحروف، بما في ذلك LGBT + ليشمل أطياف الجنسية و الجنس . [22] شيوعا أنواع أخرى موجودة أيضا، مثل LGBTQIA + ، [23] مع و دائمة ل" اللاجنسي "، " aromantic " أو " agender ". [24] أدت الاختصارات الطويلة إلى انتقاد طولها ، [25] [26] [27] كما أن الإشارة إلى أن الاختصار يشير إلى مجتمع واحد أمر مثير للجدل أيضًا. [28]

على الرغم من أنها متطابقة في المعنى ، إلا أن LGBT قد يكون لها دلالة نسوية أكثر من مثليو الجنس ومتحولون لأنها تضع الحرف "L" (لكلمة "مثليه") أولاً. [15] LGBT يمكن أن تشمل أيضا كيو إس إضافية ل " عليل " أو " استجواب " (مختصر في بعض الأحيان مع علامة استفهام وتستخدم أحيانا لمتوسط أي شخص ليس حرفيا L، G، B أو T) إنتاج المتغيرات LGBTQ و LGBTQQ . [29] [30] [31]

لم يتم توحيد ترتيب الحروف ؛ بالإضافة إلى الاختلافات بين مواضع الحرفين الأوليين "L" أو "G" ، فقد تظهر الأحرف الأقل شيوعًا المذكورة ، إذا تم استخدامها ، بأي ترتيب تقريبًا. [15] يشار أحيانًا إلى الأحرف الأولى الأطول القائمة على LGBT باسم " حساء الأبجدية ". [32] لا تمثل المصطلحات المتغيرة عادةً الاختلافات السياسية داخل المجتمع ، ولكنها تنشأ ببساطة من تفضيلات الأفراد والجماعات. [33]

تعتبر المصطلحات pansexual و omnisexual و fluid و queer-المحددة تندرج تحت المصطلح الشامل bisexual (وبالتالي تعتبر جزءًا من مجتمع ثنائيي الميول الجنسية ).

يستخدم البعض LGBT + لتعني "LGBT والمجتمعات ذات الصلة". [22] يستخدم LGBTQIA أحيانًا ويضيف "كوير ، ثنائي الجنس ، ولاجنسي " إلى المصطلح الأساسي. [34] المتغيرات الأخرى قد يكون لها حرف "U" لكلمة "غير متأكد". أ "C" تعني "فضولي" ؛ آخر "T" لكلمة " متخنث " ؛ أ "TS" ، أو "2" للأشخاص " ثنائي الروح " ؛ أو "SA" لـ " الحلفاء المباشرين ".[35] [36] [37] [38] [39] ثبت أن إدراج الحلفاء المباشرين في اختصار LGBT مثير للجدل حيث تم اتهام العديد من الحلفاء المباشرين باستخدام الدفاع عن LGBT لاكتساب الشعبية والمكانة في السنوات الأخيرة ، [40]وانتقد العديد من نشطاء مجتمع الميم النظرة العالمية غير المتجانسة لبعض الحلفاء المباشرين. [41] قد يضيف البعض أيضًا "P" لـ " polyamorous " ، أو "H" لـ " HIV -apped " ، أو "O" لـ "other". [15] [42] بدأ استخدام LGBTIH في الهند ليشمل الهوية الجنسية الثالثة للهجرة والثقافة الفرعية ذات الصلة. [43] [44]

أدت إضافة مصطلح الحلفاء إلى البداية إلى إثارة الجدل ، [45] حيث رأى البعض أن إدراج كلمة "حليف" بدلاً من "اللاجنسي" هو شكل من أشكال المحو اللاجنسي . [46] هناك أيضًا اختصار QUILTBAG (كوير واستجواب ، غير متأكد ، ثنائي الجنس ، سحاقيات ، متحول جنسيًا ، ثنائي الروح ، ثنائي الميول الجنسية ، لاجنسي وعطري ، ومثلي الجنس ومتخصص في الجنس). [47]

وبالمثل ، فإن LGBTIQA + تعني "السحاقيات ، والمثليين ، ومزدوجي الميل الجنسي ، والمتحولين جنسيًا ، وثنائيي الجنس ، والمثليين / الاستجواب ، واللاجنسي والعديد من المصطلحات الأخرى (مثل غير ثنائي الجنس ، والجنس الآخر)". [48] و + بعد "A" قد دلالة الثانية "A" تمثل "الحلفاء". [49]

في كندا ، يُعرّف المجتمع أحيانًا على أنه LGBTQ2 (مثلية ، مثلي الجنس ، ثنائي الجنس ، متحول جنسيًا ، مثلي ، وروحان). [50] اعتمادًا على المنظمة التي تستخدم الاختصار ، يتغير اختيار الاختصار. غالبًا ما تستخدم الشركات و CBC ببساطة LGBT كبديل لأي اختصار أطول ، وغالبًا ما تستخدم مجموعات النشطاء الخاصة LGBTQ + ، [51] في حين يفضل مقدمو خدمات الصحة العامة LGBT2Q + الأكثر شمولًا لاستيعاب الشعوب الأصلية التوأم . [52] لبعض الوقت ، استخدمت منظمة Pride Toronto الاختصار الأطول LGBTTIQQ2SA، ولكن يبدو أنها تخلت عن هذا لصالح صياغة أبسط. [53]

إدراج المتحولين جنسيا

على المدى * العابر اعتمد من قبل بعض الجماعات كبديل أكثر شمولا ل"المتحولين"، حيث عبر (بدون النجمة) وقد استخدم لوصف الرجال العابر و النساء غير المشبعة ، في حين * العابر يغطي جميع غير cisgender ( genderqueer ) الهويات ، بما في ذلك المتحولين جنسيا، متحول جنسي، المتحول جنسيا، genderqueer، genderfluid، غير ثنائي ، genderfuck ، لا جنس، agender، غير نوع الجنس، والجنس الثالث،-روح اثنين، bigender ، والرجل العابر وامرأة غير المشبعة. [54] [55] وبالمثل ، فإن مصطلح المتحولين جنسيا يندرج عادة تحت مظلة مصطلح المتحولين جنسيا، لكن بعض المتحولين جنسياً يعترضون على ذلك. [15]

و LGBT المصطلح للتكيف من initialism LGB ، والتي بدأت في استبدال مصطلح مثلي الجنس في إشارة إلى أوسع المجتمع LGBT بداية في 1980s منتصف إلى أواخر. [56] عندما لا يشمل المتحولين جنسيًا ، لا يزال مصطلح LGB الأقصر مستخدمًا بدلاً من LGBT . [15] [57]

إدراج الخنثى

أولئك الذين يضيفون الأشخاص ثنائيي الجنس إلى مجموعات LGBT أو التنظيم قد يستخدمون الأحرف الأولية الموسعة LGBTI . [58] [59] يتم أحيانًا دمج هذين الحرفين الأوليين لتشكيل المصطلحات LGBTIQ [60]

تعتبر علاقة ثنائيي الجنس بالمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا علاقة معقدة ، [61] ولكن غالبًا ما يتم إضافة الأشخاص ثنائيي الجنس إلى فئة LGBT لإنشاء مجتمع LGBTI. بعض الأشخاص ثنائيي الجنس يفضلون الأحرف الأولى من LGBTI ، بينما يفضل البعض الآخر عدم تضمينهم كجزء من المصطلح. [59] [62] تصف إيمي كوياما كيف أن إدراج ثنائيي الجنس في LGBTI يمكن أن يفشل في معالجة قضايا حقوق الإنسان الخاصة به ، بما في ذلك خلق انطباعات خاطئة "بأن حقوق الأشخاص ثنائيي الجنس محمية" بموجب القوانين التي تحمي الأشخاص المثليين ، وعدم الاعتراف بذلك الأشخاص ثنائيو الجنس ليسوا من المثليين. [63] تنص منظمة Intersex International Australia على أن بعض الأفراد ثنائيي الجنس ينجذبون إلى نفس الجنس ، وبعضهم من جنسين مختلفين ، لكن "نشاط LGBTI قد ناضل من أجل حقوق الأشخاص الذين يقعون خارج نطاق الجنس الثنائي المتوقع والأعراف الجنسانية". [64] [65] كتب جوليوس كاجوا من SIPD أوغندا أنه في حين أن مجتمع المثليين "يوفر لنا مكانًا آمنًا نسبيًا ، فهو أيضًا غافل عن احتياجاتنا الخاصة". [66]

أظهرت العديد من الدراسات معدلات أعلى من الانجذاب إلى نفس الجنس لدى الأشخاص ثنائيي الجنس ، [67] [68] مع دراسة أسترالية حديثة للأشخاص المولودين بخصائص جنسية غير نمطية وجدت أن 52٪ من المستجيبين كانوا من غير جنسين مختلفين ، [69] [70] وهكذا تم استخدام البحث حول مواضيع ثنائية الجنس لاستكشاف وسائل منع الشذوذ الجنسي. [67] [68] كتجربة الولادة بخصائص جنسية لا تتناسب مع الأعراف الاجتماعية ، [71] يمكن تمييز ثنائيي الجنس عن المتحولين جنسيًا ، [72] [73] [74] في حين أن بعض الأشخاص ثنائيي الجنس هم من ثنائيي الجنس ومتحولين جنسيًا . [75]

انتقاد المصطلح

تم تصنيف عائلات المثليين ، مثل هذه في موكب فخر بوسطن عام 2007 ، على أنها غير مغايرة للجنس من قبل الباحثين لمجموعة متنوعة من الأسباب. [76]

وinitialisms LGBT أو غلبت لم يتم الاتفاق عليها الجميع أنها تشمل. [28] على سبيل المثال ، يجادل البعض بأن أسباب المتحولين جنسيًا والمتحولين جنسيًا تختلف عن أسباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية (LGB). [77] تركز هذه الحجة على فكرة أن كونك متحولًا جنسيًا أو متحول جنسيًا يجب أن يفعل المزيد مع الهوية الجنسية ، أو فهم الشخص لكونه أو لا يكون رجلاً أو امرأة بغض النظر عن ميوله الجنسية. [15] يمكن اعتبار قضايا LGB على أنها مسألة توجه جنسي أو انجذاب. [15] تم إجراء هذه الفروق في سياق العمل السياسي حيث أهداف LGB ، مثل تشريعات الزواج من نفس الجنس وقد يُنظر إلى العمل في مجال حقوق الإنسان (الذي قد لا يشمل المتحولين جنسياً وثنائيي الجنس) على أنه يختلف عن أهداف المتحولين جنسياً والمتحولين جنسياً. [15]

الاعتقاد في "انفصال المثليين والمثليين" (يجب عدم الخلط بينه وبين " انفصالية المثليين " ذات الصلة ) ، يرى أن السحاقيات والرجال المثليين يشكلون (أو يجب أن يشكلوا) مجتمعًا متميزًا ومنفصلًا عن المجموعات الأخرى المدرجة عادةً في مجال LGBTQ. [78] بينما لا يظهر دائمًا عددًا كافيًا أو منظمة كافية ليتم تسميتها حركة ، فإن الانفصاليين عنصر مهم وصوتي وفعال في أجزاء كثيرة من مجتمع LGBT. [79] [78] [80] وفي بعض الحالات الانفصاليين سوف ينكر وجود أو الحق في المساواة في توجهات المخنثين وتغيير الجنس، [79] مما يؤدي في بعض الأحيان العام رهاب إزدواجية الميل و transphobia . [79][78] على عكس الانفصاليين ، بيتر تاتشيل من جماعة حقوق الإنسان LGBT OutRage! يجادل بأن فصل حركة المتحولين جنسيًا عن LGB سيكون "جنونًا سياسيًا" ، مشيرًا إلى أن: [81]

مثلي الجنس ، مثل الأشخاص المتحولين جنسياً ، منحرفون جنسياً. نحن لا نتفق مع الافتراضات التقليدية للجنس الآخر لسلوك الذكور والإناث ، حيث لدينا علاقات جنسية وعاطفية مع نفس الجنس. يجب أن نحتفل بتعارضنا مع المعايير السائدة السائدة. [...]

كما أن تصوير "مجتمع LGBT" أو "مجتمع LGB" الشامل لا يحبه أيضًا بعض المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. [82] [83] البعض لا يؤيد أو يوافق على التضامن السياسي والاجتماعي ، وحملات الظهور وحقوق الإنسان التي تترافق عادة مع مسيرات وأحداث فخر المثليين . [82] [83] يعتقد البعض أن تجميع الأشخاص ذوي الميول غير المغايرة للجنس معًا يديم الأسطورة القائلة بأن كون المرء مثليًا / سحاقيًا / ثنائي الجنس / لاجنسي / متحد جنسيًا / إلخ. يجعل الشخص مختلفًا بشكل ناقص عن الآخرين. [82] غالبًا ما يكون هؤلاء الأشخاص أقل وضوحًا مقارنةً بالمثليين أو الناشطين من مجتمع الميم. [82] [83]نظرًا لأنه من الصعب تمييز هذا الفصيل عن الأغلبية من جنسين مختلفين ، فمن الشائع أن يفترض الناس أن جميع أفراد مجتمع الميم يدعمون تحرير LGBT وإبراز الأشخاص المثليين في المجتمع ، بما في ذلك الحق في أن يعيش المرء حياته بطريقة مختلفة عن الأغلبية. [82] [83] [84] في كتاب 1996 Anti-Gay ، وهو مجموعة من المقالات التي حررها مارك سيمبسون ، تم انتقاد مفهوم الهوية "مقاس واحد يناسب الجميع" استنادًا إلى الصور النمطية للمثليين من الجنسين لقمعه الفردية من المثليين. [85]

كتبت في مجلة BBC News Magazine في عام 2014 ، تتساءل جولي بيندل عما إذا كانت مجموعات الجنس المختلفة الآن ، "موضوعة بين قوسين" ... "تشترك في نفس القضايا والقيم والأهداف؟" يشير Bindel إلى عدد من الأحرف الاستهلالية الجديدة المحتملة لمجموعات مختلفة ويخلص إلى أنه قد يكون الوقت قد حان لإصلاح التحالفات أو الانتقال في النهاية إلى "طرقنا المنفصلة". [86] في عام 2015 ، تمت صياغة شعار " Drop the T " لتشجيع منظمات مجتمع الميم على التوقف عن دعم المتحولين جنسيًا . وقد أدانت الحملة على نطاق واسع من قبل العديد من الجماعات LGBT كما transphobic . [87] [88] [89] [90]

شروط بديلة

شاذ

لقد بحث الكثير من الناس عن مصطلح عام ليحل محل العديد من الأحرف الأولى الموجودة. [79] تمت تجربة كلمات مثل queer (وهو مصطلح شامل للأقليات الجنسية والجندرية التي ليست من جنسين مختلفين ، أو ثنائية الجنس) وقوس قزح ، لكن معظمها لم يتم تبنيها على نطاق واسع. [79] [91] لدى Queer العديد من الدلالات السلبية لكبار السن الذين يتذكرون الكلمة على أنها تهكم وإهانة ويستمر هذا الاستخدام (السلبي) للمصطلح. [79] [91] يتفهم الكثير من الشباب أيضًا أن الشذوذ مشحون سياسيًا أكثر من المثليين . [91] [92]

SGM / GSM

اكتسب SGM ، أو GSM ، [93] اختصارًا للأقليات الجنسية والجندرية ، شهرة خاصة في الحكومة والأوساط الأكاديمية والطب. تم اعتماده من قبل المعاهد الوطنية للصحة ؛ [94] و مراكز الرعاية الصحية والخدمات الطبية . [95] ومعهد UCLA Williams الذي يدرس قانون وسياسة SGM. [96] جامعة ديوك و جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو لديهما بارزة برامج الصحة الجنسية والأقلية الجنس. [97] [98]توصي ورقة من المعاهد الوطنية للصحة بمصطلح SGM لأنه يشمل "أولئك الذين قد لا يعرّفون أنفسهم على أنهم LGBT ... أو أولئك الذين لديهم حالة طبية معينة تؤثر على التطور الإنجابي" ، [99] منشور من مكتب البيت الأبيض للإدارة والميزانية يوضح أن "نحن نعتقد أن SGM أكثر شمولاً ، لأنه يشمل الأشخاص الذين لم يتم الإشارة إليهم تحديدًا من خلال الهويات المدرجة في LGBT ،" [100] وورقة حكومية بريطانية تفضل SGM لأن الأحرف الأولى مثل LGBTIQ + تعني المصطلحات التي لا سيما خارج شمال العالم ، "ليست بالضرورة شاملة للتفاهمات المحلية والمصطلحات المستخدمة لوصف الأقليات الجنسية والجندرية."[101] مثال على الاستخدام خارج العالم الشمالي هودستور نيبال ، الذي يحدد "النوع الاجتماعي والأقليات الجنسية" كفئة محمية. [102]

قوس المطر

"قوس قزح" له دلالات أن أذكر الهيبيين ، العصر الجديد حركات وجماعات مثل قوس قزح الأسرة أو جيسي جاكسون الصورة قوس قزح / التحالف PUSH . يُفضل أحيانًا SGL (" نفس الجنس المحب ") بين الأمريكيين من أصل أفريقي المثليين كطريقة لتمييز أنفسهم عما يعتبرونه مجتمعات LGBT ذات الهيمنة البيضاء . [103]

مزيد من الشروط الشاملة

بعض الناس يدعون مصطلح "الهويات الجنسية والجنس الأقلية" (MSGI، صاغ في عام 2000)، وذلك لتشمل صراحة جميع الناس الذين ليسوا cisgender و الغيرية . أو الجنس أو الجنسية، والأقليات الرومانسية (GSRM)، والتي هي أكثر شمولا صراحة من أقلية توجه رومانسي و polyamory . لكن هذه لم يتم تبنيها على نطاق واسع أيضًا. [104] [105] [106] [107] [108] المصطلحات الشاملة النادرة الأخرى هي النوع الاجتماعي والتنوع الجنسي (GSD) ، [109]MOGII (التوجهات المهمشة ، والهويات الجنسية ، و Intersex) و MOGAI (التوجهات المهمشة ، والمحاذاة بين الجنسين ، و Intersex). [110] [111]

مرضي

في أماكن الصحة العامة ، يتم استخدام MSM (" الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال ") سريريًا لوصف الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين دون الإشارة إلى ميولهم الجنسية ، مع استخدام WSW (" النساء اللواتي يمارسن الجنس مع النساء ") أيضًا مصطلح مشابه. [112] [113]

MVPFAFF

MVPFAFF هو اختصار لـ Māhū و Vakasalewa و Palopa و Fa'afafine و Akava'ine و Fakaleitī (Leiti) و Fakafifine . تم تطوير هذا المصطلح بواسطة Phylesha Brown-Acton في عام 2010 في مؤتمر حقوق الإنسان لألعاب آسيا والمحيط الهادئ. [114] يشير هذا إلى أولئك الموجودين في مجتمع قوس قزح باسيفيكا الذين قد يتعاطفون مع اختصار LGBT أو لا. [115]

أنظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ الوالد ، مايك سي ؛ ديبلاير ، سيرلين ؛ مرادي ، بوني (يونيو 2013). "مناهج البحث في التقاطع: وجهات نظر حول النوع الاجتماعي ، والمثليين ، والهويات العرقية / الإثنية". أدوار الجنس . 68 (11-12): 639-645. دوى : 10.1007 / s11199-013-0283-2 . S2CID  144285021 .
  2. ^ أ ب ج د شانكلي ، مايكل د. (2006). دليل الصحة العامة للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية: دليل ممارس للخدمة . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-496-8.
  3. ^ "Civilities ، ما هو اختصار LGBTQ؟" . واشنطن بوست . تم الاسترجاع 19 فبراير ، 2018 .
  4. ^ جوليا جويتشيا (16 أغسطس 2017). "لماذا تعتبر مدينة نيويورك وجهة رئيسية للمسافرين المثليين" . الرحلة الثقافية . تم الاسترجاع 2 فبراير ، 2019 .
  5. ^ Eli Rosenberg (24 حزيران 2016). "Stonewall Inn تم تسميته النصب التذكاري الوطني ، وهو الأول لحركة حقوق المثليين" . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع 25 يونيو ، 2016 .
  6. ^ "تنوع القوى العاملة The Stonewall Inn ، رقم السجل الوطني التاريخي التاريخي الوطني: 99000562" . National Park Service ، وزارة الداخلية الأمريكية . تم الاسترجاع 21 أبريل ، 2016 .
  7. ^ كاهيل وشون وبريان كيم بتلر. "أولويات السياسة لمجتمع LGBT: Pride Survey 2006." نيويورك ، نيويورك: فرقة العمل الوطنية للمثليين والمثليات (2006).
  8. ^ الدليل المرجعي للوسائط (نقلاً عن AP ،أدلة أسلوب واشنطن بوست ) ، GLAAD . تم الاسترجاع 23 ديسمبر 2019.
  9. ^ روس ، إي واين (2006). منهج الدراسات الاجتماعية: الأغراض والمشكلات والإمكانيات . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6909-5.
  10. ^ أ ب سوين ، كيث و. (21 يونيو 2007). "فخر المثليين يحتاج إلى اتجاه جديد" . دنفر بوست . تم الاسترجاع 2008-07-05 .
  11. ^ كريستين إستربرغ (1994). "من التكيف إلى التحرير: تحليل الحركة الاجتماعية للمثليات في حركة الهوموفيلي". النوع والمجتمع . 8 (3): 424-443. دوى : 10.1177 / 089124394008003008 . S2CID 144795512 . 
  12. ^ فادرمان ، ليليان (1991). الفتيات الغريبان ومحبي الشفق: تاريخ حياة المثليات في أمريكا القرن العشرين ، كتب البطريق. ISBN 0-14-017122-3 ، ص. 210 - 211. 
  13. ^ فادرمان (1991) ، ص. 217-218.
  14. ^ أ ب ليلي ، أوبالدو ؛ دريشر ، جاك (2005). موضوعات المتحولين جنسيا: دليل الطبيب . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-0-7890-2576-0.
  15. ^ a b c d e f g h i j k l m n الكسندر ، جوناثان ؛ Yescavage ، كارين (2004). الازدواجية والتحول الجنسي: تداخلات الآخرين . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-287-2.
  16. ^ "Out of the Closet and Into the Streets" . مركز دراسة الرسومات السياسية . تم الاسترجاع 1 أكتوبر 2016 .
  17. ^ البحث والسياسة والممارسة: الاجتماع السنوي ، الجمعية الأمريكية للبحوث التربوية Verlag AERA ، 1988.
  18. ^ "أنا أدافع ...". المحامي . العدد 1024. مارس 2009. ص. 80.
  19. ^ خاتم ، ترودي (2016/10/26). "توسيع الاختصار: GLAAD يضيف Q إلى LGBT" . محامي . تم الاسترجاع 30 أكتوبر 2016 .
  20. ^ نادال ، كيفن (15 أبريل 2017). موسوعة SAGE لعلم النفس والجنس . ثاوزاند أوكس ، كاليفورنيا: منشورات SAGE. ص. 1384. ISBN 978-1-4833-8427-6. OCLC  994139871 . تم الاسترجاع 3 يناير 2019 .
  21. ^ "Marcha del Orgullo LGBTIQ" (بالإسبانية). Comisión Organizadora de la Marcha (COMO) . تم الاسترجاع 2 ديسمبر ، 2016 .
  22. ^ أ ب فيكروف ، ناتالي (26 أبريل 2019). "مجتمع LGBT + في أرمينيا لا يزال ينتظر التغيير بعد عام واحد من الثورة" . مؤسسة طومسون رويترز . تم الاسترجاع 28 أبريل ، 2019 .
  23. ^ "LGBTQIA +" . www.uncw.edu . تم الاسترجاع 2021-08-31 .
  24. ^ كويكندال ، إميلي. "ما الذي يمثله A في LGBTQIA +" . مشروع الأصدقاء . تم الاسترجاع 2021-05-21 . يرمز الحرف A في LGBTQIA + إلى اللاجنسي والعطري والجد [...]
  25. ^ "علم فخر قوس قزح الجديد هو كارثة تصميم - ولكنه انتصار لشمولية LGBTQ" . كوارتز. 2018-06-12 . تم الاسترجاع 2020/07/07 .
  26. ^ "التوافق مع الشروط" . www.oakpark.com . 24 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 2020/06/25 .
  27. ^ أولي (2019-12-04). "تحدي الكرم" . أوليفر أرديتي . تم الاسترجاع 2020/06/25 .
  28. ^ أ ب فينيجان ، دانا جي ؛ ماكنالي ، إميلي ب. (2002). تقديم المشورة لمدمني المواد السحاقية والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسياً: هويات مزدوجة . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-925-3.
  29. ^ Bloodsworth-Lugo ، Mary K. (2007). بين الأجساد: الاختلاف الجنسي والعرق والجنس . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-7221-7.
  30. ^ ألدر ، كريستين. وورال ، آن (2004). عنف الفتيات: أساطير وحقائق . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-7914-6110-5.
  31. ^ شيرلاند ، ميريديث روجرز ؛ هاربر ، هيلين ج. (2007). بحوث الدعوة في تعليم محو الأمية: البحث عن أرضية أعلى . روتليدج. رقم ISBN 978-0-8058-5056-7.
  32. ^ دي ماركو ، ليندا ؛ بروني ، سيلفان (18 يوليو 2012) [1st pub. 18 مايو 2012]. "لا مزيد من حساء الأبجدية" . هافينغتون بوست . 1527958. مؤرشفة من الأصلي في 3 فبراير 2015.
  33. ^ براون ، كاترينا. أوغوستا سكوت ، تود (2006). العلاج السردي: صنع المعنى ، صنع الحياة . شركة Sage Publications Inc. ISBN 978-1-4129-0988-4.
  34. ^ "السحاقيات ، المثليين ، ثنائيي الجنس ، المتحولين جنسياً ، اللواط ، الخنثى ، مركز الموارد اللاجنسي" . جامعة كاليفورنيا ، ديفيس. 21 سبتمبر 2015. مؤرشفة من الأصلي في 2 فبراير 2017 . تم الاسترجاع 2017/01/20 .
  35. ^ ليبارون ، سارة ؛ بيكسيني ، جيسيكا ؛ رولاند ، بيسيرا ؛ Skindzier ، جون (2005). كلية أوبرلين: أوبرلين ، أوهايو . College Prowler، Inc. ISBN 978-1-59658-092-3.
  36. ^ تشين ، إديث وين تشو ؛ أوماتسو ، جلين (2006). التدريس عن الأمريكيين من أصول آسيوية من المحيط الهادئ: الأنشطة والاستراتيجيات والتعيينات الفعالة للفصول الدراسية والمجتمعات (وجهات نظر نقدية حول الأمريكيين من آسيا والمحيط الهادئ) . رومان وليتلفيلد. رقم ISBN 978-0-7425-5338-5.
  37. ^ باب ، فلورنس إي (2001). بعد الثورة: رسم خريطة النوع الاجتماعي والسياسة الثقافية في نيكاراغوا النيوليبرالية . مطبعة جامعة تكساس. رقم ISBN 978-0-292-70900-3.
  38. ^ باديلا ، يولاندا سي (2003). تنظيم حقوق المثليين والمثليات: الاستراتيجيات المجتمعية . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-275-9.
  39. ^ Swigonski ، Mary E. ؛ ماما ، روبن س. وارد ، كيلي ؛ شيبرد ، ماثيو (2001). من جرائم الكراهية إلى حقوق الإنسان: تحية لماثيو شيبرد . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-257-5.
  40. ^ بيكر ، رون (2006). "التلفزيون ذو الطابع المثلي والطبقة المتدنية: السياسة الميسورة التكلفة والمتعددة الثقافات للمثليين التسعينيات". التلفزيون والوسائط الجديدة . 7 (2): 184-215. دوى : 10.1177 / 1527476403255830 . ISSN 1527-4764 . S2CID 145717408 .  
  41. ^ ديتورك ، سارة (2011). "الحلفاء في العمل: التجارب التواصلية للأشخاص الذين يتحدون الظلم الاجتماعي نيابة عن الآخرين" . الاتصالات الفصلية . 59 (5): 569-590. دوى : 10.1080 / 01463373.2011.614209 . ISSN 0146-3373 . 
  42. ^ O'Rourke ، PJ (2001). يقتل السلام: إمبريالية أمريكا الجديدة الممتعة . مطبعة جروف. رقم ISBN 978-0-8021-4198-9.
  43. ^ جورجار ، كاومودي. "التمثيل المسرحي البكر لوجه LGBT في المدينة يحصل على رقابة الرقابة" . punemirror.in . مرآة بيون . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2014 .
  44. ^ مكوسكر ، روس. "جاي ليدز - دليلك الشامل لكل شيء مثلي الجنس في ليدز" . gayleeds.com . مؤرشفة من الأصلي في 9 يناير 2015 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2014 .
  45. ^ كيلي ، مورغان. "إضافة 'حلفاء' إلى اختصار LGBT يثير الجدل" . iowastatedaily.com . ولاية ايوا ديلي . تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2014 .
  46. ^ ريتشارد ، كاثرين. "العمود:" أ "تعني اللاجنسيين وليس الحلفاء" . loyolamaroon.com . المارون. مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع 29 ديسمبر 2014 . أن "أ" ليست للحلفاء [،] [ر] القبعة "أ" هي لللاجنسيين. [...] إلى حد كبير مثل الازدواجية ، تعاني اللاجنسية من المحو.
  47. ^ "الوصول إلى QUILTBAG: العالم المتطور للخيال المضارب على المثليين" . مجلة أبيكس . 2012-03-06 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  48. ^ جامعة لاتروب. "ماذا يعني LGBTIQA +" . www.latrobe.edu.au . تم الاسترجاع 13 أكتوبر 2018 .
  49. ^ جامعة تكساس. "مفاهيم وفئات هويات LGBTQA +" (PDF) . www.utexas.edu// . تم الاسترجاع 29 يونيو 2020 .
  50. ^ "مبادرات حكومة كندا لدعم مجتمعات LGBTQ2 وتعزيز التنوع والشمول" . جاستن ترودو ، رئيس وزراء كندا . 28 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  51. ^ "قوس قزح لاجئ" . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  52. ^ "LGBT2Q +" . www.vch.ca .
  53. ^ سكلارسكي ، كاساندرا (2016/07/02). "هل حان الوقت لإسقاط 'LGBTQ's' التوسع اللامتناهي الأبجدية لشيء أبسط؟ | أخبار CBC" . سي بي سي . سي بي سي . تم الاسترجاع 8 يناير 2019 .
  54. ^ ريان ، هيو (10 يناير 2014). "ماذا ترانس * متوسط، وأين أتى؟ ' " . سليت . تم الاسترجاع 21 مايو 2014 .
  55. ^ "مسرد مصطلحات المتحولين جنسيا" . مركز فادن الصحي بجامعة ستانفورد . 14 فبراير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2014 . تم الاسترجاع 21 مايو 2014 .
  56. ^ الاختصارات ، قاموس الاختصارات ، المجلد 1 ، الجزء 1. شركة Gale Research ، 1985 ، ISBN 978-0-8103-0683-7 . صحيفة الوقائع الخامسة ، الإصدارات من 32 إلى 36 ، مايك جوندرلوي ، 1989 
  57. ^ بوهان ، جانيس س. (1996). علم النفس والتوجه الجنسي: الوصول إلى الشروط . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-91514-4.
  58. ^ وليام إل موريس ، مارجوري أ.بومان ، الطب الجنسي في الرعاية الأولية ، كتاب موسبي السنوي ، 1999 ، ISBN 978-0-8151-2797-0 
  59. ^ أ ب أراجون ، أنجيلا باتاتوتشي (2006). تحدي الأعراف السحاقية: وجهات نظر ثنائية الجنس والمتحولين جنسياً ومتقاطعة ومثيرة للجنس . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-1-56023-645-0. تم الاسترجاع 2008-07-05 .
  60. ^ سيدهارتا ، أماندا (28 أبريل 2019). "النساء المتحولات في مسيرة من أجل حقوقهن في إندونيسيا المحافظة" . صوت أمريكا . تم الاسترجاع 28 أبريل ، 2019 .
  61. ^ دريجر ، أليس (4 مايو 2015). "أسباب الإضافة وأسباب عدم إضافة" أنا "(Intersex) إلى LGBT في الرعاية الصحية" (PDF) . رابطة الكليات الطبية الأمريكية . تم الاسترجاع 8 مايو ، 2021 .
  62. ^ مقادون ، هارفي جيه ؛ ماير ، كينيث هـ. بوتر ، جينيفر. غولدهامر ، هيلاري (2008). دليل فينواي لصحة المثليات والمثليين ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً . اضغط على ACP. رقم ISBN 978-1-930513-95-2.
  63. ^ كوياما ، إيمي. "إضافة" أنا ": هل ينتمي الخنثى إلى حركة المثليين؟ . مبادرة Intersex . تم الاسترجاع 18 مايو 2016 .
  64. ^ "Intersex للحلفاء" . 21 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع 18 مايو 2016 .
  65. ^ OII النشرات مورد جديد حول قضايا ثنائية الجنس أرشفة 2014/06/06 في آلة ايباك ، ثنائيي عن حلفاء و جعل الخدمات ثنائيي شامل من قبل منظمة ثنائيي الجنس العالمية أستراليا، عبر غاي أخبار شبكة، 2 يونيو 2014.
  66. ^ كاجوا ، جوليوس (19 سبتمبر 2016). "أنا أوغندي ثنائي الجنس - لم تشعر الحياة بمزيد من الخطورة من قبل" . الجارديان . ISSN 0261-3077 . تم الاسترجاع 2016/10/03 . 
  67. ^ أ ب Meyer-Bahlburg ، Heino FL (يناير 1990). "هل العلاج الهرموني قبل الولادة يمنع الشذوذ الجنسي؟". مجلة علم الادوية النفسية للاطفال والمراهقين . 1 (4): 279-283. دوى : 10.1089 / غطاء .1990.1.279 . ISSN 1044-5463 . تدعم الدراسات البشرية حول تأثيرات تغيير البيئة الهرمونية قبل الولادة عن طريق إعطاء هرمونات خارجية الدعم لنظرية هرمونات ما قبل الولادة التي تورط كل من الأندروجينات والإستروجين في تطوير تفضيل الجنس ... من المحتمل أن تكون الاختلافات الهرمونية السابقة للولادة واحدة فقط من بين عدة عوامل تؤثر على تطور التوجه الجنسي 
  68. ^ أ ب دريجر ، أليس ؛ فيدر ، إلين ك. تمار ماتيس ، آن (29 يونيو 2010) ، منع الشذوذ الجنسي (والنساء الغبيات) في الرحم؟ ، منتدى أخلاقيات علم الأحياء بمركز هاستينغز ، استرجاعها 18 مايو 2016
  69. ^ "منشور جديد" Intersex: Stories and Statistics from Australia " " . منظمة Intersex الدولية أستراليا . 3 فبراير 2016. مؤرشفة من الأصلي في 2016-08-29 . تم الاسترجاع 2018/06/18 .
  70. ^ تيفاني جونز. هارت ، بوني. نجار ، مورغان ؛ أنصار ، جافي ؛ ليونارد ، وليام. لوك ، جين (2016). Intersex: قصص وإحصائيات من أستراليا (PDF) . كامبريدج ، المملكة المتحدة: Open Book Publishers. رقم ISBN  978-1-78374-208-0. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 14 سبتمبر 2016 . تم الاسترجاع 2 فبراير 2016 .
  71. ^ "صحيفة حقائق الحملة المجانية والمتساوية: Intersex" (PDF) . مكتب المفوض السامي للأمم المتحدة لحقوق الإنسان . 2015 . تم الاسترجاع 28 مارس 2016 .
  72. ^ حق الأطفال في السلامة الجسدية ،الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا ، تقرير الوثيقة. 13297 ، 6 سبتمبر 2013.
  73. ^ "عبر؟ Intersex؟ وأوضح!" . إنتر / قانون . تم الاسترجاع 10 يوليو 2013 .
  74. ^ "الاختلافات الأساسية بين ثنائيي الجنس والمتحولين" . منظمة Intersex الدولية أستراليا . 2011-06-03 . تم الاسترجاع 10 يوليو 2013 .
  75. ^ كابرال جرينسبان ، ماورو (25 أكتوبر 2015) ، العلامات على أجسادنا ، يوم الخنوثة
  76. ^ كليسي ، كريستيان (2007). شبح الاختلاط: مثلي الجنس من الذكور وثنائيي الجنس غير الأحادي ومتعدد الزوجات . Ashgate Publishing ، Ltd. ISBN 978-0-7546-4906-9.[ توضيح مطلوب ] [ مطلوب مصدر أفضل ]
  77. ^ ويلكوكس ، ميليسا م. (2003). الخروج في المسيحية: الدين والهوية والمجتمع . مطبعة جامعة إنديانا. رقم ISBN 978-0-253-21619-9.
  78. ^ أ ب ج موهر ، ريتشارد د. (1988). المثليون / العدل: دراسة الأخلاق والمجتمع والقانون . مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-06735-5. تم الاسترجاع 2008-07-05 .
  79. ^ أ ب ج د هـ و أتكينز ، دون (1998). البحث عن المثليين: صورة الجسد والهوية في مجتمعات المثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمثليين والمتحولين جنسياً . صحافة هاوورث. رقم ISBN 978-0-7890-0463-5.
  80. ^ بلاسيوس ، مارك (1994). سياسة المثليين والمثليات: الجنسانية وظهور أخلاق جديدة . مطبعة جامعة تمبل. رقم ISBN 978-1-56639-173-3.
  81. ^ تاتشيل ، بيتر (24 يونيو 2009). "LGB - لكن لماذا T؟" . mother-ship.com . مدونة الأم. مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2009 . تم الاسترجاع 18 مارس 2015 . محاولة فصل LGB عن T ، وعن النساء ، هو جنون سياسي. مثلي الجنس ، مثل الأشخاص المتحولين جنسياً ، منحرفون جنسياً. نحن لا نتوافق مع الافتراضات التقليدية للجنس الآخر لسلوك الذكور والإناث ، حيث لدينا علاقات جنسية وعاطفية مع نفس الجنس. يجب أن نحتفل بتعارضنا مع المعايير السائدة السائدة. الحق في الاختلاف هو حق أساسي من حقوق الإنسان. فكرة أننا يجب أن نتوافق مع التوقعات الصريحة هي فكرة مهينة ومهينة.
  82. ^ أ ب ج د ه الجميز مات برنشتاين (2005). هذا مقزز!: استراتيجيات مثلي الجنس لمقاومة الاستيعاب . الصحافة الجمجمة الناعمة. رقم ISBN 978-1-932360-56-1. تم الاسترجاع 2008-07-05 .
  83. ^ أ ب ج د كارلسون ، كريس (2005). الحافة السياسية . كتب أضواء المدينة. رقم ISBN 978-1-931404-05-1. تم الاسترجاع 2008-07-05 .
  84. ^ ليوندار رايت ، بيتسي (2005). مسائل الفصل: مبنى التحالف عبر الفئات لنشطاء الطبقة الوسطى . ناشرو المجتمع الجديد. رقم ISBN 978-0-86571-523-3.
  85. ^ "أنتي جاي" . Marksimpson.com. مؤرشفة من الأصلي في 27 سبتمبر 2011 . تم الاسترجاع 2011-10-23 .
  86. ^ جولي بيندل (2 يوليو 2014). "وجهة نظر: هل ينبغي وضع المثليين والمثليات بين قوسين؟" . مجلة بي بي سي نيوز . تم الاسترجاع 4 يوليو 2014 .
  87. ^ "مجموعات LGBT تستجيب لعريضة تطلب 'Drop the T ' " . www.advocate.com . 6 نوفمبر 2015.
  88. ^ "توقيعات العريضة المضادة لـ" Drop The T "تفوق النسخة الأصلية - PinkNews · PinkNews" . www.pinknews.co.uk . 2015/11/12.
  89. ^ ناست ، كوندي (9 نوفمبر 2015). "لماذا وقع أكثر من 1000 شخص على عريضة لإسقاط" T "من LGBT" . التين رائج .
  90. ^ باير ، دانا ؛ مدير ، مساهم تنفيذي ؛ ماريل ، الحقوق الجندرية (12 نوفمبر 2015). "رهاب المتحولين جنسيا ، 2015 ستايل" . هافبوست .
  91. ^ أ ب ج أرمسترونج ، إليزابيث أ. (2002). تشكيل هويات المثليين: تنظيم النشاط الجنسي في سان فرانسيسكو ، 1950-1994 . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-0-226-02694-7. تم الاسترجاع 2008-07-05 .
  92. ^ هالبين ، ميكي (2004). إنه عالمك - إذا لم تعجبك ، فغيره: نشاط للمراهقين . سايمون وشوستر. رقم ISBN 978-0-689-87448-2.
  93. ^ بيزانفال ، جيمس (20 يوليو 2018). "خمسة مصطلحات بديلة يمكنك استخدامها بدلاً من LGBT" . جاي ستار نيوز . تم الاسترجاع 2021/01/20 .
  94. ^ "مكتب أبحاث الأقليات الجنسية والجنس" . المعاهد الوطنية للصحة . تم الاسترجاع 2020-11-23 .
  95. ^ "مركز تبادل المعلومات الجنسية والجنسانية" . مراكز الرعاية الطبية والخدمات الطبية . تم الاسترجاع 2020-11-23 .
  96. ^ بارك ، أندرو (يوليو 2016). "أجندة تنمية للأقليات الجنسية والجنسانية" . معهد ويليامز . تم الاسترجاع 2020-11-23 .
  97. ^ "برنامج ديوك للصحة الجنسية والجنسانية للأقليات" . جامعة ديوك . تم الاسترجاع 2021-06-13 .
  98. ^ "مركز صحة الأقليات الجنسية والجنس" . جامعة كاليفورنيا سان فرانسيسكو . تم الاسترجاع 2021-06-13 .
  99. ^ الخطة الإستراتيجية للنهوض بالبحوث حول صحة ورفاهية الأقليات الجنسية والجنسانية (PDF) ، المعاهد الوطنية للصحة ، استرجاعها 2020-11-23
  100. ^ "تحديثات حول مصطلحات التوجه الجنسي ومقاييس مسح الهوية الجنسية" (PDF) . اللجنة الاتحادية للمنهجية الإحصائية ، برعاية مكتب الإدارة والميزانية . أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 2021/06/21 .
  101. ^ النوع الاجتماعي والاتصالات الاستراتيجية في سياقات الصراع والاستقرار (PDF) ، حكومة صاحبة الجلالة ، يناير 2020 ، استرجاعها 2020-11-23
  102. ^ دستور نيبال ، لجنة القانون النيبالية ، 2015 ، استرجاعها 2020-11-24
  103. ^ ريميرمان ، كريج أ. والد ، كينيث د. ويلكوكس ، كلايد (2006). سياسة حقوق المثليين . مطبعة جامعة شيكاغو. رقم ISBN 978-1-4129-0988-4.
  104. ^ "مرحبًا بكم في موقع الهوية الجنسية والجندرية للأقليات بجامعة برادفورد!" . جمعية برادفورد يوني MSGI. 2008 . تم الاسترجاع 2008-09-09 .
  105. ^ "GSRM - الأقليات الجنسية والجنسية والرومانسية" . acronymfinder.com . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  106. ^ " ' قد تثري' Diversities 'حساء الأبجدية' LGBTQIAP ' . هافينغتون بوست . 19 سبتمبر 2013 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  107. ^ "LGBT؟ LGBTQ؟ Queer؟ QUILTBAG؟ GSM؟ GSRM؟" . queerumich.com . جامعة ميشيغان (على تمبلر ) . تم الاسترجاع 12 مارس 2015 .
  108. ^ "الجنس وطلاب الأقليات الجنسية (LGBTIQA)" . جامعة ديربي . تم الاسترجاع 12 مارس 2015 .
  109. ^ تقترح المنظمة استبدال مصطلح LGBT "المحدود" بـ GSD "الأكثر شمولاً" ، 25 فبراير 2013
  110. ^ " " الجنس والتنوعات الجنسية ، "أو GSD ، يجب أن تحل محل" LGBT ، "قل معالجو لندن" . هافينغتون بوست . 25 فبراير 2013 . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  111. ^ "كبرياء في التجول" . دالهوزي نيوز . تم الاسترجاع 6 أكتوبر 2014 .
  112. ^ Young ، RM & Meyer ، IH (2005) The Trouble with "MSM" و "WSW": محو شخص الأقليات الجنسية في خطاب الصحة العامة American Journal of Public Health July 2005 Vol. 95 رقم 7.
  113. ^ Glick ، ​​Muzyka ، BC Salkin ، LM Lurie ، D (1994) التهاب اللثة التقرحي الناخر: علامة لتدهور المناعة ومتنبئ لتشخيص الإيدز مجلة أمراض اللثة 1994 65 ص. 393 - 397.
  114. ^ براون أكتون ، فيليشا (25 فبراير 2020). "الأيدي والأقدام: انعكاس على الملاحة البولينيزية - منظور ممارس مجتمع Niue Fakafifine في Aotearoa-New Zealand" . تي كهاروا . 15 (1). دوى : 10.24135 / tekaharoa.v15i1.298 . ISSN 1178-6035 . S2CID 226134097 .  
  115. ^ "قوس قزح" . لو فا . تم الاسترجاع 2021-10-02 .

روابط خارجية

0.19947290420532