مملكة قشتالة

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب للبحث
مملكة قشتالة
Reino de Castilla (بالإسبانية)
Regnum Castellae (باللاتينية)
1065 - 1833
506-كاستيل 1210.png
  •   مملكة قشتالة عام 1210.
رأس الماللا يوجد رأس مال مستقر [n. 1]
اللغات الشائعةالإسبانية ، الباسكية ، المستعربة ، الأندلسية العربية
دِين
الكاثوليكية ( دين الدولة) واليهودية والإسلام
حكومةالملكية الإقطاعية
ملِك 
• 1065-1072
سانشو الثاني (أول)
• 1217-1230
فرديناند الثالث (الاخير)
حقبة تاريخيةالعصور الوسطى
• أنشئت
1065
• معطل
1833
اخراج بواسطة
نجحت
مملكة ليون
مملكة نافارا
تاج قشتالة
اليوم جزء منإسبانيا

مملكة قشتالة كانت دولة كبيرة وقوية في شبه الجزيرة الأيبيرية خلال العصور الوسطى . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ يأتي اسمها من مجموعة القلاع المشيدة في المنطقة. بدأت في القرن التاسع باسم مقاطعة قشتالة ( كوندادو دي كاستيلا ) ، وهي مملكة على الحدود الشرقية لمملكة ليون.. خلال القرن العاشر ، زادت حساباتها من استقلاليتها ، ولكن لم يتم فصلها عن ليون حتى عام 1065 وأصبحت مملكة في حد ذاتها. بين عامي 1072 و 1157 ، اتحدت مرة أخرى مع ليون ، وبعد 1230 ، أصبح هذا الاتحاد دائمًا. خلال هذه الفترة ، قام ملوك قشتالة بغزوات واسعة في جنوب أيبيريا على حساب الإمارات الإسلامية . أصبحت مملكتا قشتالة وليون ، مع عمليات الاستحواذ الخاصة بهم في الجنوب ، تُعرف بشكل جماعي باسم تاج قشتالة ، وهو مصطلح جاء ليشمل أيضًا التوسع في الخارج.

التاريخ

القرن التاسع إلى الحادي عشر: البدايات

وفقًا لسجلات ألفونسو الثالث ملك أستورياس ، يمكن العثور على أول إشارة إلى اسم "قشتالة" (قشتالة) في وثيقة مكتوبة خلال 800 م. [2] في سجلات الأندلس من خلافة قرطبة ، أقدم المصادر أشير إليها بالقلعة ، أو السهول المرتفعة "المقلدة" الواقعة بعد إقليم ألافا ، جنوبًا منها ، وأول ما واجهته في رحلاتهم الاستكشافية من سرقسطة . يعكس الاسم أصله كمسيرة على الحدود الشرقية لمملكة أستورياس ، محمية بالقلاع أو الأبراج أو الكاسترا ، في منطقة كانت تسمى سابقًا باردوليا .

كانت مقاطعة قشتالة ، التي يحدها من الجنوب الروافد الشمالية لنظام جبال سيستيما المركزي الإسباني ، شمال مقاطعة مدريد الحديثة. أعيد سكانها من قبل سكان كانتابريا وأستورياس وفاسكونيا وأصول القوط الغربيين وموزراب . كان لها لهجة رومانسية خاصة بها وقوانين عرفية.

من النصف الأول من القرن التاسع حتى منتصف القرن ، حيث أصبحت المدينة تحظى باهتمام أكبر ، كانت تدار وتدافع عنها ملوك ليون ، بسبب تزايد الغارات من إمارة قرطبة . قاد مستوطنات إعادة التوطين الأولى رؤساء الدير الصغار والتعداد المحلي من الجانب الآخر من الوديان المجاورة لسلسلة جبال كانتابريا ، Trasmiera و Primorias والأصغر ، من الوديان البحرية المتجاورة في مينا وإنكارتاسيون في بيسكاي المجاورة؛ كان بعض هؤلاء المستوطنين قد هجروا تلك المناطق المكشوفة من ميسيتا قبل بضعة عقود ، ولجأوا إلى الغابات الأكثر كثافة والأكثر صعوبة في الوديان الأطلسية ، لذلك لم يكونوا غريبين عليهم.

تمت قيادة مزيج من المستوطنين من منطقة كانتابريا ومنطقة الباسك الساحلية ، والتي تضخمت مؤخرًا باللاجئين ، تحت حماية أبوت فيتولوس وشقيقه ، كونت هيرويغ ، كما هو مسجل في المواثيق المحلية التي وقعاها حول السنوات الأولى من القرن الثامن عشر. لم تمتد المناطق التي استقروا فيها بعيدًا عن التلال الجنوبية الشرقية لكانتابريا ، وليس إلى ما وراء الروافد الجنوبية لوديان نهر إيبرو المرتفعة ووديان الوادي.

كان أول كونت لقشتالة أوسع وأكثر اتحادًا هو رودريغو عام 850 ، تحت قيادة أوردانو الأول ملك أستورياس وألفونسو الثالث ملك أستورياس . استقر وحصن مدينة أمايا القديمة الواقعة على تل كانتابريا ، غرب وجنوب نهر إيبرو ، مما قدم دفاعًا أسهل من الحملات العسكرية الإسلامية وقيادة الطريق السريع الرئيسي ، الذي لا يزال يعمل من الإمبراطورية الرومانية ، ويمر جنوب نهر إيبرو. سلسلة جبال كانتابريا على طول الطريق إلى ليون. بعد ذلك ، تم تقسيم المنطقة ، وتم تسمية حسابات منفصلة إلى ألافا ، بورغوس ، سيريزو ولانتارون ، وقشتالة مخفضة. في عام 931 تم توحيد المقاطعة من قبل الكونت فرنان غونزاليس ، الذي ثار في تمرد ضد مملكة ليون، وريثة ولاية أستورياس ، وحققت حالة الحكم الذاتي ، مما سمح للمقاطعة بأن ترثها عائلته بدلاً من أن تخضع للتعيين من قبل ملك ليوني. [3]

القرنان الحادي عشر والثاني عشر: التوسع والاتحاد مع مملكة ليون

مقاطعة قشتالة (قشتالة) عام 1037

قادت أقلية الكونت غارسيا سانشيز قشتالة لقبول سانشو الثالث من نافارا ، متزوجًا من أخت الكونت غارسيا ، كإقطاعي أفرلورد. اغتيل غارسيا عام 1028 بينما كان في ليون ليتزوج من الأميرة سانشا ، شقيقة برمودو الثالث ملك ليون . قام سانشو الثالث ، بصفته رئيسًا إقطاعيًا ، بتعيين ابنه الأصغر (ابن أخ غارسيا) فرديناند ككونت قشتالة ، وتزوجه من عروس عمه ، سانشا دي ليون. بعد وفاة سانشو في عام 1035 ، عادت قشتالة إلى السيطرة الاسمية على ليون ، لكن فرديناند ، متحالفًا مع شقيقه غارسيا سانشيز الثالث من نافارا ، بدأ حربًا مع صهره فيرمودو. في معركة تامارون فيرمودو قُتل ، ولم يترك ورثة على قيد الحياة.[4] في حق زوجته ، تولى فرديناند بعد ذلك اللقب الملكي كملك ليون وقشتالة ، ولأول مرة ربط اللقب الملكي بحكم قشتالة. [5]

عندما توفي فرديناند الأول عام 1065 ، تم تقسيم الأراضي بين أبنائه. أصبح سانشو الثاني ملكًا على قشتالة ، [6] ألفونسو السادس ، ملك ليون وغارسيا ، ملك غاليسيا ، [7] بينما أُعطيت بناته مدن: أوراكا أُعطيت زامورا ، وأعطيت إلفيرا تورو .

تحالف سانشو الثاني مع ألفونسو السادس ملك ليون وقاما معًا بغزو ثم تقسيم غاليسيا. هاجم سانشو لاحقًا ألفونسو السادس وغزا ليون بمساعدة إل سيد ، ودفع شقيقه إلى المنفى ، وبذلك أعاد توحيد الممالك الثلاث. سمح أوراكا للجزء الأكبر من جيش ليوني باللجوء إلى بلدة زامورا. حاصر سانشو المدينة ، لكن الملك القشتالي اغتيل عام 1072 على يد بيليدو دولفوس ، أحد النبلاء الجاليكيين. ثم انسحبت القوات القشتالية.

نتيجة لذلك ، استعاد ألفونسو السادس كل أراضيه الأصلية ليون ، وأصبح ملك قشتالة وجاليسيا. كان هذا هو الاتحاد الثاني بين ليون وقشتالة ، على الرغم من أن المملكتين ظلت كيانين متميزين انضموا فقط في اتحاد شخصي . إن القسم الذي أقامه السيد إلسيد أمام ألفونسو السادس في سانتا جاديا دي بورغوس بشأن براءة ألفونسو في قضية مقتل أخيه معروف جيدًا.

خلال السنوات الأولى من القرن الثاني عشر ، توفي سانشو ، الابن الوحيد لألفونسو السادس ، ولم يتبق سوى ابنته. لهذا السبب ، اتخذ ألفونسو السادس نهجًا مختلفًا عن الممالك الأوروبية الأخرى ، بما في ذلك فرنسا . [3] أعطى بناته إلفيرا وأوراكا وتيريزا للزواج من ريمون من تولوز وريموند من بورغوندي وهنري من بورغوندي على التوالي. في مجلس برغش سنة ١٠٨٠ طقوس المستعربة التقليديةتم استبداله بالرومانية. عند وفاته ، خلف ألفونسو السادس ابنته ، الأرملة أوراكا ، التي تزوجت بعد ذلك من ألفونسو الأول من أراغون ، لكنهما اختلفا على الفور تقريبًا. حاول ألفونسو غزو أراضي أوراكا دون جدوى ، قبل أن يتبرأ منها عام 1114. كان على أوراكا أيضًا أن تتصدى لمحاولات ابنها منذ زواجها الأول ، ملك غاليسيا ، لتأكيد حقوقه. عندما توفي أوراكا ، أصبح هذا الابن ملكًا على ليون وقشتالة باسم ألفونسو السابع . خلال فترة حكمه ، تمكن ألفونسو السابع من ضم أجزاء من مملكتي نافارا وأراغون الأضعف اللتين قاتلا للانفصال بعد وفاة ألفونسو الأول من أراغون. رفض ألفونسو السابع حقه في احتلال ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​من أجل اتحاد أراغون الجديد مع مقاطعة برشلونة (بترونيلا ورامون بيرينغير الرابع).

القرن الثاني عشر: ارتباط بين المسيحية والإسلام

أسست قرون من الحكم المغاربي الهضبة المركزية العالية في قشتالة كمراع شاسعة للأغنام. حقيقة أن الجزء الأكبر من مصطلحات تربية الأغنام الإسبانية مشتق من اللغة العربية يؤكد الدين. [8]

سبقت القرنان الثامن والتاسع فترة من الفتوحات الأموية ، حيث سيطر العرب على مناطق كانت هيلينية سابقًا مثل مصر وسوريا في القرن السابع. [9] في هذه المرحلة ، واجهوا الأفكار اليونانية لأول مرة ، على الرغم من أن العديد من العرب كانوا معاديين للتعلم الكلاسيكي منذ البداية. [10] بسبب هذا العداء ، لم يتمكن الخلفاء الدينيون من دعم الترجمات العلمية. كان على المترجمين البحث عن رعاة الأعمال الأثرياء بدلاً من المتدينين. [10]حتى الحكم العباسي في القرن الثامن ، كان هناك القليل من العمل في الترجمة. تم الحصول على معظم المعرفة باليونانية خلال الحكم الأموي من علماء اللغة اليونانية الذين بقوا من العصر البيزنطي ، وليس من خلال ترجمة النصوص ونشرها على نطاق واسع. يجادل عدد قليل من العلماء بأن الترجمة كانت أكثر انتشارًا مما كان يعتقد خلال هذه الفترة ، لكن هذا لا يزال رأي الأقلية. [10]

الفترة الرئيسية للترجمة كانت خلال الحكم العباسي. نقل الخليفة العباسي الثاني المنصور العاصمة من دمشق إلى بغداد. [11] هنا أسس مكتبة كبيرة تحتوي على نصوص يونانية كلاسيكية. أمر المنصور بترجمة هذه المجموعة من الأدب العالمي إلى اللغة العربية. في عهد المنصور ، وبأوامره ، تمت الترجمات من اليونانية والسريانية والفارسية. كانت الكتب السريانية والفارسية نفسها ترجمات من اليونانية أو السنسكريتية. [12] إرث ملك بلاد فارس في القرن السادس ، أنوشيرفان (خسروس الأول) كان العادل هو إدخال العديد من الأفكار اليونانية إلى مملكته. [13]بمساعدة هذه المعرفة وتجاور المعتقدات ، اعتبر العباسيون أنه من المفيد النظر إلى الإسلام بعيون يونانية ، والنظر إلى الإغريق بعيون إسلامية. [10] كما قدم الفلاسفة العباسيون فكرة أن الإسلام أكد منذ البداية على جمع المعرفة كجزء أساسي من الدين. مكنت هذه الأفكار الجديدة من حشد وترجمة المفاهيم اليونانية لتنتشر بشكل لم يسبق له مثيل. [14]

خلال القرن الثاني عشر ، تمتعت أوروبا بتطورات كبيرة في الإنجازات الفكرية ، والتي أثارها جزئيًا غزو مملكة قشتالة للمركز الثقافي العظيم في توليدو (1085). هناك تم اكتشاف الكلاسيكيات العربية ، وأقيمت اتصالات مع معرفة وأعمال العلماء المسلمين. في النصف الأول من القرن ، قام برنامج ترجمة يسمى "مدرسة توليدو" بترجمة العديد من الأعمال الفلسفية والعلمية من اليونانية الكلاسيكية والعالم الإسلامي إلى اللاتينية. سافر العديد من العلماء الأوروبيين ، بما في ذلك دانيال مورلي وجيرارد من كريمونا إلى توليدو لاكتساب المزيد من المعرفة.

عززت طريقة سانت جيمس التبادل الثقافي بين مملكتي قشتالة وليون وبقية أوروبا.

شهد القرن الثاني عشر إنشاء العديد من الطوائف الدينية الجديدة ، مثل باقي أوروبا ، مثل كالاترافا ، والكانتارا ، وسانتياغو . وأسس العديد من الأديرة السسترسية .

قشتالة وليون

القرن الثالث عشر: اتحاد نهائي مع مملكة ليون

أعاد ألفونسو السابع التقليد الملكي لتقسيم مملكته بين أبنائه. أصبح سانشو الثالث ملك قشتالة وفرديناند الثاني ملك ليون.

استمر التنافس بين المملكتين حتى عام 1230 عندما استلم فرديناند الثالث ملك قشتالة مملكة ليون من والده ألفونسو التاسع ، بعد أن استلم مملكة قشتالة من والدته بيرنغيلا من قشتالة عام 1217. [15] بالإضافة إلى ذلك ، استفاد من تراجع إمبراطورية الموحدين لغزو وادي الوادي الكبير بينما تولى ابنه ألفونسو العاشر طيفة مورسيا . [16]

اندمجت محاكم ليون وقشتالة ، وهو حدث يعتبر أساسًا لتاج قشتالة ، ويتألف من ممالك قشتالة وليون والطوائف وغيرها من المجالات التي تم احتلالها من المور ، بما في ذلك طوائف قرطبة ، وطائفة مورسيا ، وطائفة من جيان وطيفة إشبيلية .

القرنان الرابع عشر والخامس عشر: بيت تراستامارا

تطور تاج قشتالة عبر السنين

كان بيت تراستامارا سلالة حكمت قشتالة من 1369 إلى 1504 ، وأراغون من 1412 إلى 1516 ، ونافار من 1425 إلى 1479 ، ونابولي من 1442 إلى 1501.

تم أخذ اسمها من كونت (أو دوق) تراستامارا. [17] استخدم هنري الثاني ملك قشتالة هذا اللقب قبل توليه العرش عام 1369 أثناء الحرب الأهلية مع أخيه الشرعي الملك بيتر ملك قشتالة . حكم يوحنا الثاني ملك أراغون من 1458 إلى 1479 ، وعند وفاته ، أصبحت ابنته الملكة إليانور من نافارا وأصبح ابنه الملك فرديناند الثاني ملك أراغون .

اتحاد تيجان قشتالة وأراغون

بدأ زواج فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة عام 1469 في بالاسيو دي لوس فيفيرو في بلد الوليد الاتحاد العائلي للمملكتين. أصبحوا معروفين باسم الملوك الكاثوليك (لوس رييس كاتوليكوس) . خلفت إيزابيلا أخيها كملكة قشتالة وأصبح فرديناند هو ملك قشتالة في عام 1474 . اتحاد شخصي ، أنشأ لأول مرة منذ القرن الثامن وحدة سياسية واحدة ، يشار إليها باسم إسبانيا (إسبانيا). بدأ "Los Reyes Católicos" سياسات قللت من سلطة البرجوازية والنبلاء في قشتالة ، وقللت إلى حد كبير سلطات الكورتيس (المحاكم العامة) إلى درجة أصبحت فيها أختامًا على أفعال الملك. هم أيضا جلبوا النبلاء إلى جانبهم. في عام 1492 ، غزت مملكة قشتالة آخر ولاية مغاربية في غرناطة ، وبذلك أنهت الحكم الإسلامي في أيبيريا وأكملت الاسترداد.

القرن السادس عشر

عند وفاة إيزابيلا في عام 1504 ، أصبحت ابنتها جوانا الأولى ملكة (بالاسم) مع زوجها فيليب الأول كملك (في السلطة). بعد وفاته ، كان والد جوانا وصيًا على العرش ، بسبب مرضها العقلي المتصور ، حيث كان ابنها تشارلز الأول يبلغ من العمر ست سنوات فقط. عند وفاة فرديناند الثاني عام 1516 ، أُعلن تشارلز الأول ملكًا على قشتالة وأراغون (في السلطة) بالاشتراك مع والدته جوانا الأولى ملكة قشتالة (بالاسم). [19] كأول ملك يحكم قشتالة وأراغون ، يمكن اعتبار تشارلز الأول أول ملك عملي لإسبانيا . أصبح تشارلز الأول أيضًا تشارلز الخامس للإمبراطورية الألمانية الرومانية في عام 1519.

الحكومة: المجالس البلدية والبرلمانات

كما هو الحال مع جميع ممالك العصور الوسطى ، كان من المفهوم أن السلطة العليا تسكن في الملك " بنعمة الله " ، كما أوضحت الصيغة القانونية. ومع ذلك ، بدأت المجتمعات الريفية والحضرية في تشكيل مجالس لإصدار لوائح للتعامل مع المشاكل اليومية. بمرور الوقت ، تطورت هذه المجالس إلى مجالس بلدية ، تُعرف باسم ayuntamientos أو cabildos ، حيث يمثل فيها بعض السكان ، أرباب الأسر المالكة للممتلكات ( vecinos ) ، البقية. بحلول القرن الرابع عشر ، اكتسبت هذه المجالس مزيدًا من الصلاحيات ، مثل الحق في انتخاب قضاة البلدية والضباط ( ألكالديس ، والمتحدثين ، والكتبة ، وما إلى ذلك) والممثلين في البرلمانات (كورتيس ).

بسبب القوة المتزايدة للمجالس البلدية والحاجة إلى التواصل بينها وبين الملك ، تم إنشاء الكورتيس في مملكة ليون عام 1188 ، وفي قشتالة عام 1250. على عكس الممالك الأخرى ، لم يكن لقشتالة عاصمة دائمة ( لم تفعل إسبانيا حتى القرن السادس عشر) ، لذا فإن الكورتيزتم الاحتفال بها في أي مدينة اختار الملك البقاء فيها. في أوائل ليونيز وكاستيليان كورتيس ، شكل سكان المدن (المعروفين باسم "المختبرات") مجموعة صغيرة من الممثلين ولم تكن لديهم سلطات تشريعية ، لكنهم كانوا همزة الوصل بين الملك وعامة السكان ، وهو الشيء الذي كان رائدًا من مملكتي قشتالة وليون. في نهاية المطاف ، حصل ممثلو المدن على حق التصويت في الكورتيس ، وتحالفوا في كثير من الأحيان مع الملوك ضد اللوردات النبلاء العظماء.

أسلحة مملكة قشتالة

في عهد ألفونسو الثامن ، بدأت المملكة في استخدام شعارها ، سواء في البلازونات أو اللافتات ، أو الأذرع الممتلئة لمملكة قشتالة: جولس ، وهي قلعة ذات ثلاثة أبراج ، أو سمور مبني وأجوري أزور.

انظر أيضا

ملاحظات

  1. ^ كانت بورغوس وبلد الوليد وطليطلة مراكز للسلطة الملكية للمملكة وتاج قشتالة اللاحق. [1]

المراجع

  1. ^ جيلين ، فرناندو أرياس. (2013). "مملكة بلا عاصمة؟ توالي ومساحات السلطة الملكية في قشتالة ، حوالي 1252 - 1350" . مجلة تاريخ العصور الوسطى ، المجلد. 100 (4).
  2. ^ "قشتالة | منطقة ، أسبانيا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع 2020/11/26 .
  3. ^ أ ب ستراير ، جوزيف (1983). قاموس العصور الوسطى . المجلس الأمريكي للجمعيات المتعلمة. ص. 128.
  4. ^ برنارد ف.رايلي ، مسابقة إسبانيا المسيحية والإسلامية (Blackwell Publishers ، 1995) ، 27.
  5. ^ برنارد ف.رايلي ، 27.
  6. ^ برنارد ف.رايلي 39.
  7. ^ برنارد ف.رايلي 39
  8. ^ HC Darby ، "وجه أوروبا عشية الاكتشافات العظيمة" ، في The New Cambridge Modern History vol. أنا ، 1957: 23.
  9. ^ روزنتال 2
  10. ^ أ ب ج د روزنتال 3-4
  11. ^ ليندبرج 55
  12. ^ أوليري 1922 ، ص. 107.
  13. ^ بريكمان 84-85
  14. ^ روزنتال 5
  15. ^ بيانشيني ، جانا (2014). يد الملكة: القوة والسلطة في عهد Berenguela of Castile . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 209 - 210.
  16. ^ أوكالاجان ، جوزيف (1993). الملك المتعلم: عهد ألفونسو العاشر ملك قشتالة . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا.
  17. ^ رويز ، تيوفيلو ف. (2007). قرون من الأزمة الإسبانية: 1300–1474 . مالدن ، ماساتشوستس: دار نشر بلاكويل. ص. 78. رقم ISBN 978-1-4051-2789-9.
  18. ^ جوارديولا جريفيث ، كريستينا (2010-12-10). إضفاء الشرعية على الملكة: الدعاية والإيديولوجيا في عهد إيزابيل الأول ملكة قشتالة . مطبعة جامعة باكنيل.
  19. ^ إستوديو وثائقي de la Moneda Castilian de Carlos I Fabricada en los Países Bajos (1517) ؛ ^ خوسيه ماريا دي فرانسيسكو أولموس أرشفة 2006-05-26 في آلة Wayback . ، ص 139-140

روابط خارجية