حمص

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب الى البحث

حمص
حِمْص   ( عربي )
مدينة
ساحة الشهداء - حمص سوريا. jpg
مسجد خالد بن الوليد 3.jpg
جامعة البعث ، حمص ، سوريا. 12.10.2011
استاد الكرامة. jpg
معالم مدينة حمص
ساحة الشهداء بالساعة القديمة  • مسجد خالد بن الوليد  • جامعة البعث  • ملعب خالد بن الوليد
اسماء مستعارة): 
أم الحجار السود ( أم الحجار السود ) [1]
الأضحية ( الْعَذِيَّة ) [أ]
مدينة ابن الوليد ( مدينة ابن الوليد )
تقع حمص في سوريا
حمص
حمص
الموقع في سوريا
إحداثيات: 34 ° 43′51 شمالاً 36 ° 42′34 ″ شرقًا / 34.73083 ° شمالًا 36.70944 درجة شرقًا / 34.73083 ؛ 36.70944إحداثيات : 34 ° 43′51 شمالاً 36 ° 42′34 ″ شرقًا  / 34.73083 ° شمالًا 36.70944 درجة شرقًا / 34.73083 ؛ 36.70944
دولة سوريا
محافظةحمص
يصرفحمص
منطقة فرعيةحمص
تسوية2000 قبل الميلاد
الحكومي
 • رئيس مجلس المدينةعبدالله البواب
مساحة
 • مدينة48 كم 2 (19 ميل مربع)
 • الحضاري
76 كم 2 (29 ميل مربع)
 • المترو
104 كم 2 (40 ميل مربع)
ارتفاع
501 م (1،644 قدمًا)
تعداد السكان
 (2017)
 • مدينة775404 [3]
demonymsالإنجليزية: حمصي ،
العربية : حمصي ، بالحروف اللاتينية :  Himsi
وحدة زمنيةالتوقيت العالمي +2 ( EET )
 • الصيف ( DST )التوقيت العالمي +3 ( شرق )
رمز (رموز) المنطقة031
تكويد جغرافيًاق 2528
مناخوكالة الفضاء الكندية

حمص ( المملكة المتحدة : / h ɒ m s / HOMSS ، الولايات المتحدة : / h ɔː m s ، h ɔː m z ، h ʊ m s / HAWMSS ، HAWMZ ، HUUMSS ؛ [4] [5] [6] [7] العربية : حِمْص / ALA-LC : imṣ [ħɪmsˤ] ؛ العربية الشامية : حُمْص / umṣ [ħɔmsˤ] ) ، المعروفة في سوريا قبل الإسلام باسم Emesa ( / ˈ ɛ m ə s ə / EM -ə-sə ؛ [7] [8] اليونانية القديمة : Ἔμεσα ، بالحروف اللاتينية :  Émesa ) ، [9] هي مدينة في غرب سوريا وعاصمة محافظة حمص . يبلغ ارتفاعه 501 مترًا (1،644 قدمًا) فوق مستوى سطح البحر ويقع على بعد 162 كيلومترًا (101 ميلًا) شمال دمشق . [10] تقع على نهر العاصي، حمص هي أيضا الرابط المركزي بين المدن الداخلية وساحل البحر الأبيض المتوسط.

قبل الحرب الأهلية السورية ، كانت حمص مركزًا صناعيًا رئيسيًا ، ويبلغ عدد سكانها ما لا يقل عن 652609 نسمة في عام 2004 ، [11] كانت ثالث أكبر مدينة في سوريا بعد حلب في الشمال والعاصمة دمشق من الجنوب. يعكس سكانها التنوع الديني العام في سوريا ، ويتألف من المسلمين السنة والعلويين والمسيحيين . يوجد عدد من المساجد والكنائس التاريخية في المدينة ، وهي قريبة من قلعة Krak des Chevaliers ، أحد مواقع التراث العالمي .

لم تظهر حمص في السجل التاريخي حتى القرن الأول قبل الميلاد في زمن السلوقيين . أصبحت فيما بعد عاصمة مملكة تحكمها سلالة Emesene التي أعطت المدينة اسمها. كانت في الأصل مركزًا لعبادة إله الشمس الجبل ، واكتسبت لاحقًا أهمية في المسيحية تحت حكم البيزنطيين . غزا المسلمون حمص في القرن السابع واتخذت عاصمة للحي الذي حمل اسمه الحالي. طوال العصر الإسلامي ، سعت السلالات الإسلامية المتنافسة على السيطرة على سوريا وراء حمص بسبب موقع المدينة الاستراتيجي في المنطقة. بدأت حمص في التدهور تحت حكم العثمانيينوفقط في القرن التاسع عشر استعادت المدينة أهميتها الاقتصادية عندما ازدهرت صناعة القطن. خلال فترة الانتداب الفرنسي ، أصبحت المدينة مركز تمرد ، وبعد الاستقلال في عام 1946 ، أصبحت مركزًا للمقاومة البعثية للحكومات السورية الأولى. خلال الحرب الأهلية السورية ، دمر جزء كبير من المدينة بسبب حصار حمص . تجري إعادة إعمار الأجزاء المتضررة من المدينة مع بدء إعادة إعمار رئيسية في عام 2018. [12] [13]

علم أصل الكلمة

يعود أصل الاسم الحديث للمدينة إلى أنها شكل عربي من الاسم اللاتيني للمدينة Emesus ، المشتق من اليونانية Émesa أو Émesos ، [14] أو Hémesa . [15]

تدعي معظم المصادر أن اسم Emesa مشتق بدوره من اسم القبيلة العربية البدوية المعروفة في اليونانية باسم Emesenoi ، والتي سكنت المنطقة قبل النفوذ الروماني في المنطقة. [16] [17] [18] تم اختصار إميسا إلى حمص أو حمص من قبل سكانها العرب ، الذين استقر الكثير منهم هناك قبل الفتح الإسلامي لسوريا . [19] [20]

Other sources claim that the name Émesa or Hémesa was derived from that of the Aramean city of Hamath-zobah , a combination of Hamath ( Hebrew : חֲמָת , romanized :  Ḥamāth ; Syriac : ܚܡܬ , romanized :  Ḥmṭ ; "fortress") and Sawbah ( Hebrew: צובָא ; Syriac: ܨܘܒܐ Ṣwba ; "nearness"). [21] [ أفضل مصدر مطلوب ] وبالتالي ، فإن الاسم يعني مجتمعة "القلعة المحيطة" التي تشير إلىقلعة حمص والسهول المحيطة. [22]

تمت الإشارة إلى المدينة لاحقًا باسم Χέμψ ( Khémps ) في اليونانية في العصور الوسطى ، و " la Chamelle " (تعني حرفياً "أنثى الجمل" بالفرنسية ولكن من المحتمل أن يكون الاسم العربي محرفًا وفقًا لرينيه دوسو [23] ) من قبل الصليبيين (على سبيل المثال وليام صور ، هيستوريا ، 7.12 ، 21.6) ، على الرغم من أنهم لم يحكموا المدينة أبدًا. [24] [25]

التاريخ

منذ ما يقرب من 2000 عام ، عملت حمص كسوق زراعي رئيسي وموقع إنتاج ومركز تجاري لقرى شمال سوريا. كما قدمت خدمات أمنية إلى المناطق النائية من سوريا ، وحمايتها من القوات الغازية. [19] تشير الحفريات في قلعة حمص إلى أن أقرب مستوطنة في الموقع تعود إلى حوالي 2300 قبل الميلاد. حدد علماء الكتاب المقدس المدينة بحماة صوبة المذكورة في الكتاب المقدس . [19] [26] في 1274 قبل الميلاد ، [27] دارت معركة بين قوات الإمبراطورية المصرية تحترمسيس الثاني والإمبراطورية الحثية بقيادة موطلي الثاني في مدينة قادش على نهر العاصي بالقرب من حمص. [28] من المحتمل أن تكون أكبر معركة على الإطلاق للعربة ، وقد تضمنت ما يقرب من 5000-6000 عربة . [29] [30]

سلالة Emesene والحكم الروماني

لم يذكر سترابو سوى أريثوزا في كتابه الجغرافيا ، باعتبارها "مكانًا قويًا جدًا" للعرب سامبسيغيراموس وابنه إمبليخوس ، "رعاة" إميسين ، الذين تحالفوا مع كيو سيسيليوس باسوس ضد قيصر في عام 47 قبل الميلاد ؛ اعتقد المترجمون المذكورين أعلاه أنه من الغريب أن Strabo لم يتفوه بكلمة واحدة عن Emesa. [31] هناك ادعاءات بأن Emesa أسسها سلوقس الأول نيكاتور الذي أسس الإمبراطورية السلوقية عند وفاة الإسكندر الأكبر . ومع ذلك ، وفقا لهنري سيريغ، لا يبدو أن Emesa قد استقبلت أي مستعمرة يونانية وصمت المؤلفين الكامل يجعل المرء يعتقد أنه لم يزيد من ظهورها في ظل الملوك السلوقيين. [32] وفقًا لهنري سيريغ ، يبدو أن بوسيدونيوس ، الذي ربما أشار إليه سترابو بشأن تحالف عائلة إميسين مع ك. الوجود الحضري الحقيقي ؛ [33] [ب]وبحسب مأمون عبد الكريم ، فإن احتلال تل القلعة لا يؤكد وجود مركز حضري حقيقي في السهل قبل العصر الروماني ، وقد دحضت الحفريات الأخيرة وجود بقايا ما قبل الفترة الرومانية تحت مخطط المدينة الفعلي ، ووجود سلالة إيميسينية عربية في المنطقة ، ربما تقع في أريثوزا ، تشهد على الطبيعة الثانوية لهذه المنطقة خلال الفترة الهلنستية. [34] بعد استسلام بومبي للدولة السلوقية في سوريا للجمهورية الرومانية عام 64 قبل الميلاد ، تم تأكيد سلالة إيمسين في حكمهم كملوك عملاءمن الرومان لمساعدة قواتهم في الحروب المختلفة. امتدت حدود المملكة العربية في أقصى حدودها من سهل البقاع في الغرب إلى الحدود مع تدمر في الشرق ، ومن يبرود في الجنوب إلى الرستن (أريتوزا) في الشمال. تم العثور على علامة على الحدود الجنوبية الغربية لبالميرين في عام 1936 من قبل دانيال شلمبرجير في قصر الحير الغربي ، ويرجع تاريخها إلى عهد هادريان أو أحد خلفائه ، والتي حددت الحدود بين بالميرين وإميسين [35] [ غير مكتمل اقتباس قصير ] [36] [ج] (بليني الأكبر أكد أن كلا المنطقتين متجاورتان) ؛ [38] من المحتمل أن تكون هذه الحدود تمتد شمالًا إلى خربة البلاس في جبل البلاس حيث تم العثور على علامة أخرى ، وضعها الحاكم الروماني سيلانوس ، على بعد 75 كيلومترًا (47 ميلًا) شمال غرب تدمر ، مما يشير على الأرجح إلى حدود مع أراضي عيد الغطاس . [39] [40] كانت مملكة سامبسيسيراموس الأول أول عملاء روما العرب على أطراف الصحراء. [16]

تم العثور على خوذة إميسا في مقبرة تل أبو صابون . من المرجح أن مالكها قد دُفن في النصف الأول من القرن الأول الميلادي [41]
قبر سامبسيغيراموس ، تصوير عام 1907 ؛ ربما تم بناؤه في 78-79 [42] من قبل أحد أقارب سلالة إميسيني .

نمت مدينة Emesa بعد الثروة المكتشفة حديثًا لسلالة Emesene ، التي يحكمها أولاً أحد أبناء Sampsiceramus I ، Iamblichus I الذي جعلها عاصمة المملكة. [16] أثبت Emesene ولائهم لروما مرة أخرى عندما ساعدوا جايوس يوليوس قيصر في حصاره للإسكندرية عام 48 قبل الميلاد ، بإرساله مفارز من الجيش. بعد ذلك ، تورطوا في الحرب الأهلية الرومانية بين المتمردين مارك أنتوني وأوكتافيان قيصر الموالي. انحاز Iamblichus إلى جانب أوكتافيان ، وبتشجيع من أنطوني ، استولى أليكسيو ، شقيق Iamblichus ، على العرش وقتل Iamblichus I في 31 قبل الميلاد. انتصرت قوات أوكتافيان في الحرب ، ونتيجة لذلك عاد عرش المملكة إلى امبليكوس الثاني (ابن امبليكوس الأول) بعد إعدام أليكسيو الأول بتهمة الخيانة. في عام 32 ، أصبحت مصر الجديدة ووادي البقاع تحت سيطرة المملكة. [16] نمت العلاقات مع الحكومة الرومانية بشكل أوثق عندما ورث الملك سوهايموس الملكية. تحت قيادته ، أرسل إميسا للجيش الروماني ضريبة منتظمة من الرماة وساعدهم في حصارهم للقدس في 70. توفي Sohaemus في 73. وفقًا لـموريس سارتر ، من المحتمل جدًا أن تكون السلالة قد حُرمت من مملكتها ، التي تم ضمها إلى مقاطعة سوريا الرومانية ، بين 72 وتاريخ بناء مقبرة سامبسيغيراموس (78-79). [44]

عملة مسكوكة بواسطة Macrinus في Emesa
معبد إميسا لإله الشمس الجبل ، بالحجر المقدس ، على ظهر هذه العملة البرونزية للمغتصب الروماني أورانيوس أنطونيوس.

في عهد الرومان ، بدأت إميسا في إظهار سمات دولة-مدينة يونانية ولا تزال آثار تخطيط المدن الرومانية باقية. اكتمل تحولها إلى مدينة رئيسية في عهد الإمبراطور أنتونينوس بيوس (138–161) عندما بدأت إميسا في سك العملات المعدنية . [19] بحلول القرن الثالث ، نمت وازدهرت واندمجت جيدًا في الشرق الروماني. كان هذا جزئيًا بسبب زواج الإمبراطور لوسيوس سيبتيموس سيفيروس من امرأة من عائلة من الأعيان مقرها في إميسا. وفقًا لنص Ulpian ( ملخص 50.15.1.4) وآخر لبول ( ملخص 50.15.8.6) وكركلا وقام كل من Elagabalus بترقية Emesa إلى رتبة مستعمرة ومنحها ius Italicum ؛ افترض يوجين ألبرتيني حول إلغاء ماكرينوس للامتيازات التي قدمها كركلا وإعادة تأسيس تلك الامتيازات التي قدمها Elagabalus. [45] خدم الإجبالوس كرئيس للكهنة في معبد الجبل ، إله الشمس العربي المحلي. جلب صورة هذا الإله ، الحجر الأسود المخروطي ( Baetylus ) ، إلى Elagabalium في روما. [46] [47]

كما نمت ثروة إميسا لأنها شكلت حلقة وصل في التجارة الشرقية تمر عبر تدمر . ومع ذلك ، تسبب هذا الاعتماد أيضًا في انهيار المدينة عندما غرقت تدمر في القرن الرابع. ومع ذلك ، نمت إميسا في ذلك الوقت لتتصدر المدن المهمة مثل صور وصيدا وبيروت ودمشق . كما استمرت في الاحتفاظ بالأهمية المحلية ، لأنها كانت مركز السوق للقرى المحيطة. ظلت المدينة مركزًا قويًا للوثنية ، بسبب معبد الجبل. بعد أحد انتصاراته على زنوبيا ، زار الإمبراطور أوريليان المدينة لتقديم الشكر للإله. [46]

إناء من الفضة من إميسا ، مزين بتماثيل نصفية لأشكال توراتية (نهاية القرن السادس أو بداية القرن السابع). متحف اللوفر
تعود بعض اللوحات الجدارية داخل كنيسة القديس إليان إلى القرن السادس (وليس تلك الموجودة في الصورة)

بسبب قوة عبادة الشمس الوثنية في إميسا ، لم يستقر المسيحيون في البداية في المدينة. كتب يوسابيوس أن سيلفانوس ، أول أسقف للمدينة ، لم يكن له سلطة قضائية على المدينة ، ولكن القرى المحيطة بها. أعدمه الإمبراطور جوليان وخلفه المطران أنطونيوس - أول أسقف توطين إميسا. [48] ​​بحلول القرن الخامس ، كانت المسيحية قد ترسخت في عهد الإمبراطورية البيزنطية . ومع ذلك ، يوجد عدد قليل من النقوش المسيحية القديمة في حمص اليوم. [46] تحت حكم البيزنطيين ، أصبحت المدينة مركزًا مهمًا للمسيحية الشرقية . [49] في البداية كانت أبرشيةحصلت حمص على مكانة العاصمة الكنسية بعد اكتشاف رأس يوحنا المعمدان في كهف قريب عام 452. [46]

خلال الحرب البيزنطية الساسانية 602-628 ، سقطت إميسا عام 613 في يد شهربراز وظلت في أيدي الساسانيين حتى قرب نهاية الحرب. [50]

الخلافة والسلالات العربية

قبل الفتح الإسلامي لسوريا ، استقرت القبائل العربية ، ولا سيما بنو كلب ، حول إميسا ، مما أكد موقعها كمركز يماني مهم . تخلى الإمبراطور البيزنطي هرقل عن المدينة - التي كانت مقراً له [51] - بعد هزيمة جيشه على يد مسلمي الرشيدون تحت حكم الخليفة عمر بن الخطاب خلال معركة اليرموك في جنوب سوريا. في عام 637 م ، استولى جيش الراشدين بقيادة خالد بن الوليد على إميسا بسلاملأن سكانها وافقوا على دفع فدية كبيرة من 71.000 إلى 170.000 دينار . [46] [52] [53] أنشأ الخليفة عمر حمص كعاصمة لجند حمص ، وهي منطقة تابعة لمحافظة بلاد الشام ، تشمل مدن اللاذقية وجبلة وطرطوس على طول الساحل ، تدمر في سوريا الصحراء والأراضي الواقعة بينهما ومنها بلدة حماة . [54] كانت حمص على الأرجح أول مدينة في سوريا بها عدد كبير من المسلمين . [55]

في وقت لاحق في عام 638 ، طلب هرقل المساعدة من القبائل العربية المسيحية التي أتت من الجزيرة ، ولا سيما من قرقسيوم وهيت وحشدت القبائل جيشًا كبيرًا وفرضت حصارًا على إميسا . لكن الحصار فشل حيث فقدت قوات التحالف القلوب وتركت الحصار ، بحلول الوقت الذي غزا فيه إياد بن غانم وطنهم في محاولة للتصدي لعملهم لفرض حصار على إميسا. [56] [57] [58]

حوّل المسلمون نصف كنيسة القديس يوحنا إلى مسجد الجمعة بالمدينة ( جامع النوري الكبير ) وسرعان ما أصبحت حمص مركزًا للتقوى الإسلامية منذ أن استقر حوالي 500 من رفاق محمد هناك بعد فتحها. [46] تقع في المدينة قبور خالد بن الوليد وابنه عبد الرحمن وعبيد الله ابن الخليفة عمر. [59] أثناء الصراع بين الأمويين وعلي ، تحالف سكان حمص مع علي وعندما هزم الأخير ، الخليفة الأموي معاويةنحل النصف الشمالي من جند همس لتشكيل منطقة منفصلة ، جند قنسرين ، كعقوبة على ما يبدو. [46] يقع مصلى علي ( مشحد علي ) في المدينة ، وتزعم التقاليد الإسلامية أن بصمات أصابعه منقوشة عليها. [53] على الرغم من القمع من قبل الأمويين ، ظلت حمص مركزًا للإسلام الشيعي لفترة أطول. وباعتبارها معقلًا لبني كلب ، أصبحت المدينة متورطة في صراعات الأخيرة مع فصيل قبيلة قيس. تمتع الخليفة الأموي الأخير ، مروان الثاني ، بدعم من قيس وقام بعد ذلك بتدمير أسوار المدينة ردًا على تمرد بنو كلب. [46]

داخل جامع النوري الكبير

في 750 ، انتزع العباسيون السيطرة على سوريا ، بما في ذلك حمص ، من الأمويين ، وثارت القبائل العربية. على الرغم من الازدهار الذي شهدته حمص خلال هذه الحقبة ، إلا أن الحكم العباسي لم يكن موضع ترحيب مع ذلك. أثناء وبعد عهد الخليفة هارون الرشيد (796-809) ، أرسلت السلطات العباسية العديد من الحملات العقابية ضد حمص. [46] في عهد الخليفة المتوكل ، في أكتوبر 855 ، ثار السكان المسيحيون ردًا على الضرائب الإضافية . قمع الخليفة الثورة بطرد المسيحيين من المدينة وإحراق كنائسهم وإعدام أعضاء من قيادتهم. [60]

مع ضعف الحكم العباسي على الخلافة في منتصف القرن التاسع ، أصبحت حمص مطلوبة من قبل سلالات المتمردين المتنافسة على السيطرة على سوريا بسبب موقع المدينة الاستراتيجي. في البداية ، سيطر الطولونيون المتمركزون في مصر عليها ، لكنهم طردوا من قبل الحمدانيين المقيمين في حلب ، والذين خلفهم القرامطة لفترة وجيزة ، [46] بعد أن غزا حليف الأخير التركي المتمرد أفتكين شمال سوريا وأسس حمص. قاعدته. [61] في عام 891 ، أشار الجغرافي المسلم اليعقوبي إلى أن حمص كانت تقع على طول نهر واسع كان بمثابة مصدر لمياه الشرب للسكان.[62] كانت واحدة من أكبر المدن في سوريا وكانت تحيط بها عدة مناطق أصغر. في عام 944 ، تولى الحمدانيون السيطرة النهائية على المدينة ، وسيطروا عليها حتى عام 1016. [46] ادعى الجغرافي العربي المسعودي في أوائل القرن العاشر أن حمص "اشتهرت بجمال سكانها الشخصي". [62] في عام 985 ، أشار المقدسي إلى أن حمص كانت أكبر مدينة في كل سوريا ، لكنها عانت من "مصائب كبيرة" و "مهددة بالخراب". وذكر أنه عندما فتح المسلمون المدينة حولوا نصف كنيستها إلى مسجد. [63]

لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا خلال القرن العاشر ، هاجم البيزنطيون حمص بقيادة نيكيفوروس الثاني فوكاس في أكتوبر 968 ، وتعرض سكانها للذبح والنهب بينما تم ترميم مسجد المدينة (جامع النوري الكبير) لفترة وجيزة باعتباره كنيسة. [64] في 974-975 ، تمكن جون الأول تزيمسكيس من السيطرة على المدينة خلال حملاته في سوريا . [65]

خلال معظم القرن الحادي عشر ، تراجعت الغارات البيزنطية بشكل كبير ، وحكم المردسيون من قبيلة بني كلاب حمص ، ليحلوا محل الحمدانيين. كانوا يميلون إلى الإسلام الشيعي ، ولم يعارضوا الخلافة الفاطمية الشيعية في مصر التي كانت تهدف إلى بسط حكمها في شمال سوريا والعراق في ذلك الوقت. أدى هذا إلى رد فعل إسلامي سني بقيادة السلاجقة الأتراك الذين احتلوا حمص تحت قيادة آق سنقر الحاجب عام 1090. [46]

الحكم السلجوقي والأيوبي والمملوكي

انطلقت الحملة الصليبية الأولى عام 1096 ، وفي عام 1098 ، استولى الصليبيون على أنطاكية في الشمال الغربي ، ونهبوا معرة النعمان ، وأخيراً حاصروا حمص نفسها. على الرغم من أنهم تمكنوا من عزل المدينة عن ميناء طرطوس الرئيسي ، إلا أنهم فشلوا في الاستيلاء على المدينة. بعد فترة وجيزة ، أصبحت حمص تحت سيطرة الحاكم السلجوقي لدمشق ، دقاق ، الذي حولها إلى معسكر كبير محصن وقلعة رئيسية تمنع بشكل فعال الصليبيين من التوغل في عمق الأراضي الإسلامية. أصبحت حمص في مأمن من الهجوم نقطة حيث يمكن للمسلمين حشد قواتهم وشن غارات ضد المقاطعات الصليبية على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط. [46]في أوائل القرن الثاني عشر ، انخرط السلاجقة في قتال داخلي ، كانت حمص خلاله غالبًا جائزة. في عام 1149 ، استولى الزنكيون في الموصل بقيادة نور الدين على المدينة. [66]

وأشار الجغرافي المسلم الإدريسي في عام 1154 إلى أن حمص كانت مكتظة بالسكان ولديها شوارع معبدة وتمتلك أحد أكبر المساجد في سوريا وتحتوي على أسواق مفتوحة ويتردد عليها المسافرون منجذبين إلى "منتجاتها وندرتها على اختلاف أنواعها". وأفاد أن سكانها كانوا "لطيفين ، والعيش معهم سهل ، وأخلاقهم مقبولة. والنساء جميلات ويحتفل بهن لبشرتهن الرقيقة". [67] ألحقت سلسلة من الزلازل في عام 1157 أضرارًا جسيمة بحمص وقلعتها ، ثم في عام 1170 ، قضى زلزال صغير على الأخير. لكن بسبب أهميتها الإستراتيجية ، كونها مقابل مقاطعة طرابلس الصليبية ، سرعان ما تم ترميم المدينة وتحصيناتها. في عام 1164 ، منحت نور الدين مدينة حمصأسد الدين شركوه كإقتطاع ، لكنه استعادها بعد خمس سنوات بعد وفاة شيركوه. احتل ابن أخ الأخير ، صلاح الدين ، حمص في أوائل ديسمبر 1174 ، لكن الحامية في القلعة قاومت. [68] غادر لاحقًا إلى حلب ، وترك جيشًا صغيرًا في بلدة حمص السفلى. [69] عرض المدافعون عن القلعة إطلاق سراح سجنائهم المسيحيين ، إذا قدم ريمون الثالث ، كونت طرابلس المساعدة العسكرية لهم. [70] أكد وليم صور لاحقًا أن قادة الجيش الصليبي يشككون فيما إذا كان المدافعون عن قلعة حمص يريدون فعلًا إطلاق سراح سجناءهم. [71]عاد صلاح الدين إلى حمص بعد فترة وجيزة من إبلاغه بالمفاوضات بين الصليبيين والحامية. [72] وبدلاً من مهاجمته ، انسحب الجيش الصليبي إلى قلعة الحصن. [72] مكن هذا صلاح الدين الأيوبي من الاستيلاء على القلعة في 17 مارس 1175. [73] في 1179 ، بعد إعادة تنظيم أراضيه في شمال سوريا ، أعاد صلاح الدين حمص إلى سلالته الأيوبية . احتفظ أحفاد شيركوه بحمص لما يقرب من قرن حتى عام 1262 مع وفاة الأشرف موسى . في عام 1225 ، ذكر الجغرافي العربي ياقوت الحموي أن حمص كانت كبيرة ومحتفلة ومحاطة بأسوار ، وفي تلةها الجنوبية قلعة شديدة التحصين. [53]

المماليك يطاردون الرماة في معركة حمص عام 1281 (مخطوطة La Fleur des Histoires de la terre d'Orient ، BnF ، NAF 886 ، الصحيفة رقم 27 ، ظهر الصفحة )
طارد الرماة المماليك في معركة حمص عام 1299 (نفس المخطوطة ، الصفحة رقم 31 ، ظهر )

في نهاية الحكم الأيوبي ، ظلت حمص محور الحروب بينها وبين الصليبيين ، فضلاً عن الصراعات الداخلية مع الإمبراطورية المغولية والمماليك . [66] وقعت معركة حمص الأولى بين المغول والمماليك في 10 ديسمبر 1260 ، وانتهت بانتصار حاسم للمماليك. دارت معركة حمص الثانية في 29 أكتوبر 1281 ، وانتهت أيضًا بانتصار المماليك. هُزم المماليك أخيرًا في معركة وادي الخزندر ، والمعروفة أيضًا باسم "معركة حمص الثالثة" عام 1299. [66]

تراجعت حمص سياسياً بعد سقوطها في يد المماليك تحت قيادة بيبرس لأن حملاتهم أدت بشكل فعال إلى طرد الصليبيين والمغول من سوريا بأكملها. في بداية القرن الرابع عشر ، كانت المدينة مجرد عاصمة لأصغر محافظة في سوريا وكانت في الغالب مرتبطة بمحافظة دمشق. [66] زار ابن بطوطة حمص عام 1355 ، وكتب أن فيها أشجارًا جميلة ، وأسواقًا جيدة ، و "مسجد جمعة جميل" ، مشيرًا إلى أن جميع سكانها من العرب. [74] استولى تيمور على المدينة عام 1400. ومع ذلك ، لم يقالها كما فعل في حلب وحماة وبعد ذلك في دمشق ، بسبب رجل يُدعى "عمرو بن الرواس" الذي قدم له هدايا ثمينة لإنقاذها. المدينة. [75]لاحقًا في القرن الخامس عشر ، عندما أدى الضعف المملوكي إلى انعدام الأمن في الريف ، دمرت حمص بغارات البدو . في عام 1510 تم إرسال قبيلة قوية بقيادة الفضل بن نعير في رحلة استكشافية من قبل حاكم دمشق لنهب أسواق المدينة لأن حمص فشلت في دفع تعويضات عن "خدماته". [66]

الحكم العثماني

في عام 1516 ، تم دمج حمص في الإمبراطورية العثمانية ، وبالتالي عانت من خسوف سياسي أكبر ، لكنها استمرت في الازدهار كمركز اقتصادي ، ومعالجة المنتجات الزراعية والرعوية التي تتدفق إليها من المناطق المحيطة بها. [76] اشتهرت حمص بشكل خاص بحياكة الحرير والصوف ، وخاصة حياكة العلاجة ، التي كانت مرقطة من الشاش تتخللها خيوط ذهبية وتستخدم في الملابس النسائية. تم تصدير هذا الحرير حتى العاصمة العثمانية اسطنبول . بالإضافة إلى الصناعات النسيجية كانت هناك معاصر زيت زيتون ومطاحن مياه للقمح والسمسمفي حين تم العثور على العنب والأرز ، اللذين يزرعان في المستنقعات المحيطة من القرن السادس عشر ، بكثرة في أسواق المدينة. علاوة على ذلك ، كانت أسواق حمص مركزًا لتجارة المواشي ، حيث كانت قطعان الأغنام والماعز القادمة من حلب تلتقي بالإبل والماشية المتجهة شمالًا من دمشق . [66]

رسم توضيحي لمدينة حمص من القرن الثامن عشر رسمه لويس فرانسوا كاساس . يظهر الفنان في المقدمة وهو يرسم قلعة حمص ، محاطًا بحراسه وأهله الفضوليين.

جلب مجيء العثمانيين تغييرات إدارية إلى حمص ، حيث أصبحت عاصمة سنجق ("منطقة") حمص ، ملحقة بإيالة ("محافظة") طرابلس - منافستها القديمة. [77] في أواخر القرن السادس عشر ، حكم المنطقة الأمير علي حرفوش من سلالة حرفوش الشيعية الشهيرة في وادي البقاع القريب . [78] لاحقًا ، لاحظ زائر فرنسي أن أسوار المدينة والقلعة كانت في حالة جيدة ، لكن كل ما بداخلها كان في حالة تدهور ، وأسواقها المغطاة فقط "احتفظت بجمالها". في عام 1785 الرحالة الفرنسي فولنيكتب عن أهمية المدينة الكبيرة ذات يوم وحالتها "البائسة" الحالية. ووصفها بأنها قرية كبيرة مدمرة تابعة إدارياً لدمشق. لم يفعل العثمانيون الكثير لتنشيط حمص أو ضمان أمنها ضد الغارات البدوية. أدت الاضطرابات القبلية طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر إلى نهب أسواقها في عدة مناسبات. تم إعاقة الأمن بشكل أكبر ، عندما قام العثمانيون في القرن الثامن عشر بهدم بوابات أسوار المدينة. [66] حوالي عام 1708 ، تمكن الأمير حمد العباس من اتحاد البدو الموالي ، والذي أطلق عليه العثمانيون "أمير الصحراء" ( çöl Beyi ) في المنطقة ، في الواقع القبض على حاكم حمص لاحتجازه. فدية. [79]

شهد ريف حمص زيادة في الغارات البدوية في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، والتي قاطعتها احتلالها من قبل مصر بقيادة محمد علي بقيادة إبراهيم باشا بين عامي 1832 و 1840. [76] [80] تمردت المدينة على الحكم المصري وبالتالي تمردت على الحكم المصري. دمرت القلعة عندما قمع المصريون الثورة. سرعان ما تم استعادة الحكم العثماني وحتى ستينيات القرن التاسع عشر ، كانت حمص كبيرة بما يكفي لتشكيل وحدة اقتصادية منفصلة للتجارة ومعالجة المنتجات الزراعية من القرى التابعة لها والقبائل البدوية المجاورة. [66]

منظر عام لمدينة حمص أواخر القرن التاسع عشر
تم بناء مسجد خالد بن الوليد ، أحد نماذج العمارة العثمانية في حمص ، في أوائل القرن العشرين

تم تحفيز الاقتصاد المحلي عندما بسطت الحكومة العثمانية الأمن للمدينة والمناطق المحيطة بها ؛ أُنشئت قرى جديدة وأعيد توطين القرى القديمة. ومع ذلك ، وجدت حمص نفسها في مواجهة منافسة اقتصادية أوروبية منذ عودة الحكم العثماني. تم تعزيز الأهمية الاقتصادية لحمص مرة أخرى خلال الكساد الذي حدث في سبعينيات القرن التاسع عشر ، حيث ازدهرت صناعة القطن بسبب تراجع إنتاج المنسوجات الأوروبية. كانت جودة وتصميم المنتجات القطنية من حمص ترضي الطبقات الدنيا والعليا في الأسواق المحلية والعثمانية والأجنبية. كان هناك حوالي 5000 نول في حمص وحماة المجاورة ، وأشار قنصل بريطاني واحد إلى حمص باسم " مانشستر سوريا". [66]

العصر الحديث

القلعة خلف معسكر للخيول الأسترالية الخفيفة في 19 نوفمبر 1918 ( جيمس ماكبي )

القرن العشرين

طوال القرن العشرين ، حظيت حمص بأهمية سياسية عالية في البلاد وكانت موطنًا للعديد من رؤساء الدول وغيرهم من كبار المسؤولين الحكوميين. [66] في أكتوبر 1918 ، استولت عليها فرقة الفرسان الخامسة التابعة لقوات الحلفاء . أثناء الانتداب الفرنسي ، كانت حمص جزءًا من دولة دمشق . اعتبرت لبعض الوقت أن تصبح عاصمة الاتحاد السوري . [81] في خريف 1925 ، انضمت المدينة إلى دمشق وزعماء الدروز الجنوبيين في ثورة شاملة ضد الحكم الفرنسي. [82] في عام 1932 ، قام الفرنسيون بنقل مواقعهمالأكاديمية العسكرية من دمشق إلى حمص التي ستُنشأ في عام 1933 ، عُرفت لاحقًا باسم أكاديمية حمص العسكرية ، [83] وظلت الأكاديمية العسكرية الوحيدة في سوريا حتى عام 1967 . قوات خاصة من بلاد الشام ، حيث تم منح العلويين مناصب متميزة. قامت الأكاديمية العسكرية في حمص بتدريب ضباط السكان الأصليين لهذه المجموعات الخاصة في بلاد الشام . [85] لعبت أكاديمية حمص العسكرية دورًا رئيسيًا في السنوات التي أعقبت استقلال سوريا ، حيث أصبح العديد من خريجيها ضباطًا رفيعي المستوى في الجيش السوري .، العديد منهم يشاركون في سلسلة الانقلابات التي ستليها. ومن الأمثلة المهمة على ذلك حافظ الأسد الذي أصبح رئيسًا لسوريا من عام 1971 حتى وفاته عام 2000. [86]

معسكر حمص للواء بنادق الكاربات البولندي المستقل (1940)

تم بناء خط أنابيب النفط بين طرابلس وكركوك في حمص في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي واتبع طريق القوافل القديم بين تدمر والبحر الأبيض المتوسط. في عام 1959 ، تم بناء مصفاة لتكرير النفط لمعالجة بعض من هذا الزيت للاستهلاك المحلي. [66] تعرضت مصفاة النفط بالمدينة للقصف من قبل القوات الجوية الإسرائيلية خلال حرب يوم الغفران عام 1973 . [86]

القرن 21

من مايو 2011 إلى مايو 2014 ، كانت المدينة تحت الحصارمن قبل الجيش السوري وقوات الأمن. تزعم الحكومة السورية أنها تستهدف "عصابات مسلحة" و "إرهابيين" في المنطقة. وبحسب المعارضة السورية ، أصبحت حمص منذ ذلك الحين "مدينة مزرية" ، حيث تمنع السلطات بانتظام إيصال الأدوية والغذاء والوقود إلى سكان بعض المناطق. بحلول شهر يونيو ، كانت هناك مواجهات شبه يومية بين السكان المتظاهرين والقوات السورية. نتيجة لهذه الظروف ، ارتفع عدد القتلى في حمص ومحيطها عن المناطق الأخرى في سوريا. كانت حمص أول مدينة سورية يتم فيها هدم أو تشويه صور الأسد وعائلته بشكل روتيني ، والمكان الأول الذي استخدمت فيه القوات السورية المدفعية خلال الانتفاضة. يزعم مركز توثيق الانتهاكات في سوريا أن 1 على الأقل ،[87]

في 9 ديسمبر / كانون الأول 2015 ، بموجب اتفاق تفاوضت عليه الأمم المتحدة ، بدأت فلول القوات المناهضة للحكومة وعائلاتهم ، التي كانت محاصرة في حي الوعر لمدة ثلاث سنوات ، في إخلاء المدينة. [88]

الجغرافيا

عرض القمر الصناعي

محافظة حمص هي الأكبر في سوريا. تقع مدينة حمص ، عاصمة المحافظة ، في وسط غرب سوريا ، على طول الضفة الشرقية لنهر العاصي في منطقة خصبة بشكل خاص. تقع المدينة بين الأطراف الجنوبية لسلسلة الجبال الساحلية الواقعة في الغرب وجبل لبنان ، وتطل على فجوة حمص . بسبب الفجوة ، تستقبل المنطقة المحيطة بحمص المزيد من الأمطار والرياح العاصفة أكثر من المناطق الداخلية في الشمال والجنوب. [84] إلى الشرق من حمص الصحراء السورية . بحيرة حمص محاطة بسد ضخم من أصول رومانية، إلى الجنوب الغربي ، وتقع على بعد 125 كيلومترًا (78 ميلًا) جنوب حلب و 34 كيلومترًا (21 ميلًا) جنوب حماة ، في منتصف الطريق بين العاصمة دمشق وحلب. [19] يقسم نهر العاصي المدينة إلى قسمين رئيسيين: إلى الشرق ، على أرض منبسطة تقع وسط المدينة والأحياء الرئيسية. إلى الغرب ، تقع ضاحية الوعر الأحدث والأكثر حداثة. تمتد المدينة على مساحة 4800 هكتار (19 ميل مربع). [89]

تقع حمص على بعد 162 كيلومترًا (101 ميلًا) شمال دمشق ، و 193 كيلومترًا (120 ميلًا) جنوب حلب ، و 47 كيلومترًا (29 ميلًا) جنوب حماة ، و 186 كيلومترًا (116 ميلًا) جنوب شرق اللاذقية على ساحل البحر الأبيض المتوسط. [10] تشمل البلدات والقرى المجاورة الريان إلى الجنوب الشرقي ، مسكنة ، النقية ، أبيل وكفر آية من الجنوب ، القصير ، قطينة والبويضة الشرقية إلى الجنوب الغربي ، خربة تين نور إلى الجنوب الغربي. غرب الدار الكبيرةمن الشمال الغربي ، الغنطو ، طير معلا ، المخترية وتلبيسة من الشمال ، المشرفة من الشمال الشرقي ، فيروزة وزيدال من الشرق .

البلدة القديمة والتقسيمات

مدينة حمص القديمة

المدينة القديمة هي المنطقة الأكثر كثافة في حمص ، وتشمل أحياء باب تدمر وباب الدريب وباب هود والجوار المباشر للقلعة ، وتغطي مساحة 1.2 كيلومتر مربع (0.46 ميل مربع). [89] بقايا صغيرة من المدينة القديمة. هُدمت جدرانه وبواباته في العصر العثماني ، لكن لا يزال هناك قسم قصير من الجدار المحصن ببرج زاوية دائري. على بعد نصف كيلومتر إلى الجنوب ، يوجد تل ترابي كبير يشير إلى الموقع الذي كانت فيه القلعة ذات يوم قائمة. [90] إلى الشمال من القلعة يقع الحي المسيحي المعروف باسم "الحميدية". [91] هذا الحي هو واحد من المناطق القليلة في حمص التي تحتفظ بمظهرها القديم ، مع تناوب معظم الألوان الأبيض والأسودأبنية حجرية تعود إلى العصر المملوكي. لا تزال تستخدم كمتاجر ومساكن ، وهناك تجديدات حديثة. [92]

اشتهرت حمص في زمن العباسيين بأبوابها السبعة. هم باب السوق (باب السوق) ، باب تدمر (باب تدمر ) ، باب الدريب (أو باب الدير) ، باب السباع (باب الأسود) ، باب التركمان (بوابة التركمان ) وباب المسعود (باب مغلق) وباب هود (باب الهود ) . [66] لا يزال هناك بوابتان فقط - باب تدمر وباب الدريب - حتى اليوم. [93] تقع أقدم مساجد وكنائس حمص في البلدة القديمة. [90]

تتكون حمص من عدة أقسام فرعية خارج المدينة القديمة. يمتد حي الخالدية الكبير على طول حافته الشمالية التي تحدها البياضة ودير بعلبة ، بينما تقع الأحياء الأكثر حداثة مثل السبيل والزهراء وجب الجندلي والحي الأرمني إلى الشرق من البلدة القديمة. . جنوبها أحياء باب السباع ، المريجة ، العدوية ، النزهة ، عكرمة [د] وما وراءها تقع كرم اللوز ، كرم الزيتون ، وادي الذهب ، وادي الذهب ، أحياء شماس ومساكن الادخار وضاحية الوليد. [91]يقع المركز التجاري الحديث إلى الغرب في حي جورة الشياح ، وإلى الغرب توجد الأحياء الراقية مثل قصور ، القرابيس ، البغتاسية ، المحطة ، الحمراء ، الإنشاءات ، كرم. الشامي والغوطة وبابا عمرو . تقع ضاحية الوعر في أقصى الغرب ، مفصولة عن المدينة مناطق من الأراضي الزراعية تسمى البساتين ونهر العاصي تشكل حزامًا أخضر حيث يمنع بناء أي شيء. [91] يقع مجمع جامعة البعث ومهاجعها على الطرف الغربي الجنوبي من المدينة بجوار حي عكرمة. [91]

المناخ

حمص لديها مناخ صيفي حار في البحر الأبيض المتوسط ​​( تصنيف مناخ كوبن : Csa ).

يضمن موقع حمص حصولها على تأثيرات ناعمة ونسيم من البحر الأبيض المتوسط. نتيجة لذلك ، تتمتع المدينة بمناخ أكثر اعتدالًا من مدينة حماة المجاورة ، حيث يبلغ متوسط ​​هطول الأمطار 18 بوصة (460 ملم) بدلاً من 14 بوصة (360 ملم) ، ولكنها أيضًا تعاني من رياح أكبر. [19]

بيانات المناخ لحمص
شهر يناير فبراير مارس أبريل مايو يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر سنة
متوسط ​​درجة مئوية عالية (درجة فهرنهايت) 11.1
(52.0) 		13.0
(55.4) 		16.6
(61.9) 		21.6
(70.9) 		27.0
(80.6) 		30.8
(87.4) 		32.3
(90.1) 		32.8
(91.0) 		31.3
(88.3) 		26.9
(80.4) 		19.1
(66.4) 		12.5
(54.5) 		22.9
(73.2)
المتوسط ​​اليومي درجة مئوية (درجة فهرنهايت) 7.0
(44.6) 		8.2
(46.8) 		11.1
(52.0) 		15.4
(59.7) 		20.0
(68.0) 		24.0
(75.2) 		26.1
(79.0) 		26.5
(79.7) 		24.4
(75.9) 		19.8
(67.6) 		13.1
(55.6) 		8.2
(46.8) 		17.0
(62.6)
متوسط ​​درجة مئوية منخفضة (درجة فهرنهايت) 2.8
(37.0) 		3.3
(37.9) 		5.6
(42.1) 		9.2
(48.6) 		13.0
(55.4) 		17.1
(62.8) 		19.8
(67.6) 		20.1
(68.2) 		17.5
(63.5) 		12.7
(54.9) 		7.0
(44.6) 		3.8
(38.8) 		11.0
(51.8)
متوسط ​​هطول الأمطار مم (بوصة) 95.1
(3.74) 		76.5
(3.01) 		56.4
(2.22) 		33.3
(1.31) 		13.0
(0.51) 		2.6
(0.10) 		0.2
(0.01) 		0.0
(0.0) 		2.4
(0.09) 		21.1
(0.83) 		48.1
(1.89) 		80.7
(3.18) 		429.4
(16.89)
متوسط ​​أيام تساقط الأمطار 13 15 10 6 3 0 0 0 1 4 7 11 70
المصدر: [1]

الديموغرافيات

أديان حمص [94]
المسلمون السنة
 
 75٪
علوي
 
 15٪
مسيحيون
 
 10٪
سنة تعداد السكان
القرن الثاني عشر ~ 7000 [95]
1785 ~ 2000 [66]
ستينيات القرن التاسع عشر (تقدير) 15000 - 20000 [66]
1907 (تقدير) ~ 65000 [26]
1932 65000 [96]
1960 136000 [96]
1978 306000 [96]
1981 346،871 [97]
1994 540133 [98]
2004 652609 [99]
2005 (تقديري) 750.000 [19]
2008 (تقديري) 823000 [49]
2011 (تقديري) 806،625 [100]
2013 (تقديري) 544،428 [100]
2017 (تقديري) 775404 [3]
كنيسة القديسة مريم للحزام المقدس هي كنيسة سريانية أرثوذكسية تاريخية في حمص ، سوريا. تم بناء الكنيسة فوق كنيسة تحت الأرض يعود تاريخها إلى عام 50 بعد الميلاد. وهي مقر رئيس أساقفة السريان الأرثوذكس. تشتهر حمص بالحجارة والصخور السوداء التي بنيت عليها هذه الكنيسة والعديد من الكنيسة الأخرى. الصورة: دانيال ديميتر مؤسس دليل صور سوريا. [101]

كانت حمص واحدة من أكبر المدن في سوريا في القرن الثاني عشر ويبلغ عدد سكانها 7000 نسمة. [95] في عام 1785 ، كان عدد سكان حمص أكثر من 2000 وكان السكان مقسمين بالتساوي تقريبًا بين المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين والمسلمين. شهدت ستينيات القرن التاسع عشر ارتفاعًا في عدد السكان إلى 15000-20.000. [66] بحلول عام 1907 ، كان عدد سكان حمص حوالي 65000 نسمة ، ثلثاهم مسلمون والباقي مسيحيون. [26] في تعداد عام 1981 ، بلغ عدد السكان 346،871 نسمة ، [97] ارتفع إلى 540،133 في عام 1994. [98] وفقًا لتعداد عام 2004 من قبل المكتب المركزي للإحصاء السوري ، كان عدد سكان حمص 652،609 نسمة ، 51.5٪ منهم من الذكور و 48.5٪ إناث.[99] في تقدير مستقل لعام 2005 ، كان عدد سكان المدينة 750.000 نسمة ، [19] واعتبارًا من عام 2008قدر عدد السكان بحوالي 823.000 نسمة. [49] كان عدد سكان محافظة حمص 1767000 نسمة عام 2011. [102]

اليوم ، يعكس سكان حمص التنوع الديني العام في سوريا ، ويتكونون أساسًا من المسلمين السنة (بما في ذلك العرب والأكراد والتركمان ) ، مع أقليات من العلويين والمسيحيين الأرثوذكس الشرقيين والآشوريين . بالإضافة إلى الكاثوليك والإنجيليين والموارنة. [103] [104] في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أشارت هيئة مسح غرب فلسطين إلى وجود 5500 مسيحي أرثوذكسي يوناني و 1500 مسيحي سرياني أرثوذكسي. تم نقل البطريركية السريانية إلى حمص من ماردين عام 1933 ، ولكن تم نقلها مرة أخرى إلى دمشق عام 1959. [105]

خلال الإبادة الجماعية للأرمن في أوائل القرن العشرين ، هاجر حوالي 20 ألف أرمني إلى حمص والقرى المجاورة. [106] توجد أيضًا جالية يونانية صغيرة في المدينة. [107]

الاقتصاد

سوق الحرير ، أحد الأسواق المسقوفة

بعد فترات طويلة من الركود تحت الحكم العثماني ، بدأت حمص في الازدهار مرة أخرى في القرن العشرين. جعلها موقعها الجغرافي والاستراتيجي مركزًا للزراعة والصناعة. جلب "مشروع الري في حمص" ، وهو الأول من نوعه في سوريا الحديثة ، الازدهار للمزارعين والشركات الراسخة التي تعمل في مجال تصنيع المنتجات الزراعية والرعوية. [108] تشمل المحاصيل المزروعة في حمص القمح والشعير والعدس وبنجر السكر والقطن والكروم، فضلا عن كونها بمثابة نقطة التبادل بين المنطقة المستقرة والصحراء. علاوة على ذلك ، بسبب سهولة الوصول إلى البحر الأبيض المتوسط ​​، اجتذبت حمص التجارة البرية من الخليج الفارسي والعراق . [84]

مصفاة النفط في حمص ، التي بنتها شركة تكنوكسبورت التشيكوسلوفاكية عام 1959

تعد حمص أيضًا موطنًا للعديد من الصناعات الثقيلة العامة الكبيرة ، مثل معمل تكرير النفط غرب المدينة الذي تم افتتاحه في عام 1959. [108] تم إنشاء مصنع للأسمدة في عام 1971 لمعالجة الفوسفات من رواسبهم بالقرب من تدمر. الأسمدة للاستهلاك المحلي والتصدير. [109] ازدهر القطاع الصناعي الخاص المتنامي في العقد الماضي والعديد من الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم تحتل المناطق الصناعية شمال غرب وجنوب المدينة. تقوم شركة برازيلية ببناء معمل جديد لتكرير السكر ، ومصنع سيارات قيد الإنشاء من قبل شركة إيران خودرو. كما يتم بناء مصنع جديد للفوسفات ومصفاة لتكرير البترول شرق المدينة. تعد حمص أيضًا محورًا هامًا لشبكة الطرق والسكك الحديدية ، فهي الرابط المركزي بين المدن الداخلية وساحل البحر الأبيض المتوسط.

كان المشروع الصناعي الرئيسي هو إنشاء مدينة صناعية جديدة في الحسية ، على بعد 47 كيلومترًا (29 ميلًا) جنوب مدينة حمص. تمتد المدينة على مساحة 2500 هكتار (25 كم 2 ) ، وتغطي أربعة قطاعات صناعية رئيسية: المنسوجات والمواد الغذائية والكيميائية والهندسية والمهنية. بشكل عام ، تم تصميم المرافق لاستيعاب ما يصل إلى 66000 عامل وعائلاتهم. علاوة على ذلك ، تم إنشاء منطقة حرة داخل المدينة. [110]

تشتهر المناطق النائية في حمص بعنبها الذي يستخدم في صناعة المشروبات الكحولية في سوريا ، لا سيما في إنتاج الأراك ونبيذ الرحيق والنبيذ الأحمر . [111] تعتبر المدينة قاعدة جيدة للرحلات اليومية والرحلات إلى العديد من المعالم التاريخية والسياحية القريبة. تشمل الوجهات الشهيرة كراك ديزوفالييه وقطنا وتلكالخ ومارمريتا . يوجد في حمص عدة فنادق. فندق سفيريُعد من أفضل فنادق سوريا من فئة الخمس نجوم والوحيد من بين تلك الفنادق في المدينة. تم بناء فندق النصر الجديد في قصر عمره 100 عام ، وقد وصفه المرشدون السياحيون بأنه "أفضل فندق اقتصادي في حمص". وتشمل الفنادق الأخرى فندق الميماس وفندق غازي وفندق الخيام. [112] [113]

الثقافة

المطبخ

فناء مطعم بيت الاغا

على الرغم من أن الناس في حمص يأكلون نفس الأطعمة الشائعة في المطبخ الشامي ، إلا أن المدينة معروفة في جميع أنحاء سوريا بمطبخها الخاص. طبق بارز هو البطارش ، وهو نوع من بابا غنوج مصنوع من اللبن والثوم بدلاً من الطحينة . [114] حمص هي أيضًا موطن لمجموعة متنوعة من الكبة المشوية أو "الكبة المشوية". تتكون من قطعتين من الكبة محشوة بلحم الضأن المطبوخ بدهن الضأن والتوابل المختلفة. [115] جزار محشي ("جزر محشي") هو طبق محلي في حمص ويتكون من الجزر الأصفر المحشي باللحم المفروم والأرز. [116] وتتخصص المدينة في طهي نوع من الباميةالوجبة المعروفة باسم باميا بالزيت ("بامية بزيت الزيتون"). [117]

يوجد في حمص مجموعة من المطاعم ، من أشهرها المطاعم الموجودة في فندق سفير: Mamma Mia و Mersia. الأول متخصص في المطبخ الإيطالي ، في حين يقدم الأخير المأكولات العربية . بالنسبة للسكان المحليين ، تشمل المطاعم الشهيرة مطعم برنس الذي يعمل كنوع من مطاعم الوجبات السريعة ، ويقدم الشاورما والدجاج المشوي والأطعمة السورية الشائعة الأخرى ، فضلاً عن العصائر محلية الصنع. في البلدة القديمة ، تتجمع المطاعم ذات الأسعار المنخفضة معًا على طول شارع شكري القوتلي وتبيع أطعمة مماثلة ، مثل الحمص والفلافل والسلطات المختلفة ( المزة ) والشيش كباب .وأطباق الدجاج. تقدم المطاعم والمقاهي عادة الشيشة وهي مكان شائع للرجال للتجمع والتدخين. [118] تشمل المطاعم البارزة الأخرى مطعم بروستد كريش ، وهو مطعم محلي مفضل للشيش طاووق والشاورما في شارع الكورنيش جنوب الغوطة. الروضة ، صالة حديقة تقع بالقرب من برج الساعة الجديد والمعروفة لدى السكان المحليين بالفتة على طراز الحمصي والأجواء التي يخلقها الرجال والعائلات المنقسمة ، مما يوفر مساحة للرجال للتجمع للعب الورق والتدخين والمشاهدة مباريات كرة القدم وللأسر لتناول مشروب وحلوى في وقت التوقف المتأخر.

ظهرت حمص مؤخرًا كمطعم في سوريا قبل الحرب الأهلية بعد الانتهاء من تطوير شارع ملبس الحمرا. كان شارع الحمرا في منطقة مالاب موطناً لقطاع من المطاعم ذات التصنيف العالي بما في ذلك لا لونا ، صالة الشيشة ؛ Chez Moi ، يقدم بعض الأطباق الفرنسية جنبًا إلى جنب مع الطعام المحلي النموذجي ؛ ميا كاسا ، مطعم إيطالي ؛ تروي ، مزيج أمريكي لاتيني سوري ؛ وكواترو ، مطعم إيطالي آخر.

كما هو الحال في دمشق وحلب ، تم تجديد العديد من المنازل في مدينة حمص القديمة وتحويلها إلى مطاعم متخصصة في المأكولات الشامية. ومن أبرز هذه المطاعم مطعم بيت الآغا ، الذي يقع في قصر تم تجديده يعود تاريخه إلى منتصف القرن التاسع عشر مع العمارة العثمانية والمملوكية ، [119] ومطعم جوليا دومنا ، الذي تم وصفه بأنه أفضل مثال على الحمصي التقليدية. منازل بحجارتها البيضاء والسوداء. [120]

المتاحف

قصر الزهراوي

يوجد في حمص متحفان رئيسيان يقع كلاهما في الجزء الأوسط من المدينة. قصر الزهراوي ، قصر مملوكي سابق يعود لعلي بن أبي الفضل الأزهري ، تابع لبيبرس ، السلطان المملوكي ، هو الآن متحف الفولكلور الوطني. [112] خارج المبنى يوجد فناء ، يشغله من جانب ليوان كبير مدرج مع شبه قبة من المحارة. في الجدار المقابل نحت لأسدين ، رمزا لبيبرس. أول متحف بني في المدينة ، تأسس متحف حمص عام 1922 ، [121] يقع على امتداد شارع شكري القوتلي ويحتوي على مجموعة مختارة من القطع الأثرية من منطقة حمص ، تغطي الفترة ما بين عصور ما قبل التاريخ والعصر الإسلامي.[122]

المهرجانات

يوجد في حمص العديد من المهرجانات ، وتستضيف المدينة سنويًا مهرجان قوم الصحراء ومهرجان البادية مع تدمر . مهرجان قوم الصحراء هو مهرجان سنوي لتقاليد وأزياء البادية ( الصحراء السورية ) ، ويتضمن معارض وحفلات موسيقية بين حمص وتدمر. يقام المهرجان في الأسبوع الأول من شهر مايو. [123] مهرجان البادية ، الذي يقام بشكل رئيسي في تدمر مع بعض الأحداث في حمص ، يجذب ما يقرب من 60 ألف سائح خلال الأسبوع الأخير من مايو. تشمل الأنشطة سباقات الخيول والجمال والسيارات ومسابقات الخيول والموسيقى والعروض المسرحية والمعارض العتيقة وسوق الحرف اليدوية. [124]المهرجانات الأخرى تشمل مهرجان النصرة ومهرجان كراك ديس الحصن والوادي. يقام مهرجان سنوي في كنيسة القديس إليان يستقطب أعدادًا كبيرة من الحجاج. [125]

الرياضة

ملعب خالد بن الوليد

تضم حمص ناديين لكرة القدم. تأسس نادي الكرامة الرياضي عام 1928 وهو من أقدم الأندية الرياضية في سوريا. [126] حاز الكرامة على استحسان واسع على الصعيدين الإقليمي والوطني ، [127] بعد أن فاز بثمانية ألقاب للدوري السوري وثمانية ألقاب لكأس سوريا . كان الكرامة وصيفاً في دوري أبطال آسيا 2006 . ثاني نادي رياضي في المدينة هو نادي الوثبة الرياضي ، الذي تأسس عام 1937. يتسع ملعب خالد بن الوليد لـ 35000 شخص وهو موطن لكلا ناديي كرة القدم. [126] [128] ملعب آخر يسمىتم افتتاح ملعب باسل الأسد بسعة 25000 متفرج في عام 2000. [129] أنتجت حمص عددًا من الرياضيين المعروفين ، بما في ذلك لاعبي كرة القدم فراس الخطيب وجهاد الحسين .

المسارح

تأسس مسرح دار الثقافة في حمص عام 1973. وهو يستضيف المسرحيات والشعر والمهرجانات الموسيقية والموسيقية. [130]

الحكومة

حمص هي عاصمة محافظة حمص وعاصمة محافظة حمص - أكبر محافظة في سوريا وتضم مقر محافظها المعين من قبل رئيس الجمهورية. يحكم مدينة حمص مجلس مدينة وهي موطن المكتب التنفيذي. ويتكون الأخير من تسعة أعضاء منتخبين ، بالإضافة إلى رئيس مجلس المدينة . يساعد المكتب المحافظ في اتخاذ القرارات الإدارية المتعلقة بالمحافظة ، بينما يكون مجلس المدينة مسؤولاً عن القرارات الخاصة بمدينة حمص. ويترأسها الرئيسة نادية كسيبي ، وهي مسؤولة عن الإدارة اليومية للمدينة. [131]

يتكون الهيكل التنظيمي للمجلس من القيادة العليا المكونة من الرئيس ونائب الرئيس والسكرتير والقيادة الدنيا المكونة من مديري سبعة عشر فرعًا في المدينة: الشؤون الإدارية ، والشؤون المالية ، والشؤون الفنية ، والشؤون الصحية ، والشؤون القانونية. الشؤون ، إدارة الإطفاء ، الآليات ، الحدائق ، النظافة ، الممتلكات ، السجل المؤقت ، الخدمات والصيانة ، الأشغال ، تكنولوجيا المعلومات ، التخطيط والإحصاء ، الثقافة ، وخدمة الرقابة الداخلية. [132]

التعليم

كلية الطب بجامعة البعث

أسس المبشرون الأمريكيون أقدم المدارس في حمص ، " المدرسة الإنجيلية الوطنية " عام 1855 ، و " مدرسة الغسانية الأرثوذكسية " عام 1887. [133]

حمص هي موطن لجامعة البعث ، وهي واحدة من أربع جامعات كبرى في سوريا تأسست عام 1979. مؤسسة هندسية متخصصة ، تضم الجامعة واحدة من أكبر الهيئات الطلابية. [١٣٤] يضم العديد من الكليات بما في ذلك الطب والهندسة والفنون الحرة والعلوم وعدد من المؤسسات المهنية (المهنية) لمدة عامين. إنها الجامعة الوحيدة في البلاد التي لديها أقسام في هندسة البترول والطب البيطري. [135]

افتتحت الجامعة الألمانية بوادي النصارى عام 2004 وتقع على بعد 30 كيلومترًا (19 ميلًا) غرب المدينة. في عام 2005 ، افتتحت مدرسة الشويفات الدولية مدرسة خارج المدينة. [136] تأسست جامعة الأندلس للعلوم الطبية في 2005 بالقرب من حمص ، وتقوم ببناء أحد مستشفياتها الجامعية في المدينة. [137]

يبلغ عدد المدارس في محافظة حمص 1727 مدرسة و 15000 روضة أطفال ، معظمها مرافق عامة. في عام 2007 ، التحق 375000 طالب في المحافظة بالمدارس الابتدائية (6-15 سنة) ، و 36000 في المدارس الثانوية (15-18 سنة) ، وحوالي 12000 في مدارس التدريب المهني. [138]

البنية التحتية المحلية

النقل

تعتبر حمص مركز مواصلات في سوريا بحكم موقعها المركزي بين المدن الساحلية والداخلية. [139] محطة الحافلات الرئيسية هي الكرنك ، وتقع على طول شارع حماة ، على بعد 1.5 كيلومتر (0.93 ميل) شمال وسط المدينة في ضواحيها. توفر المحطة وصلات إلى معظم المدن السورية وبيروت ، لبنان . [140] كما أن لديها اتصالات حافلات دولية إلى لبنان والأردن والمملكة العربية السعودية وتركيا . تقع محطة حافلات "فاخرة" ثانية في الشمال قليلاً. تعمل الحافلات الصغيرة من محطة الكرنك وتتجه إلى طرطوس ، تدمروحماة شمال سوريا وبعلبك وطرابلس وبيروت في لبنان . توجد أيضًا الميكروباصات الأحدث التي تسافر في الغالب إلى حماة في الكرنك وتستخدم في الغالب للنقل السريع.

محطة سكة حديد حمص

يوجد في حمص محطة سكة حديد كبيرة ، مع اثنين من Chemins de Fer Syriens يعملان يوميًا على المغادرة إلى دمشق وحلب. [140] أقرب المطارات هو مطار باسل الأسد الدولي في اللاذقية من الغرب ، ومطار دمشق الدولي من الجنوب ، ومطار حلب الدولي من الشمال ، ومطار تدمر في الصحراء السورية من الشرق.

يبدأ شارع حماة من ساحة الساعة القديمة في وسط المدينة ويمر بحمص من الجنوب إلى الشمال ، حيث يستمر على طول حي الخالدية حتى محطة الكرنك ، وينتقل إلى طريق حمص- حماة- حلب السريع. شارع القوتلي ، الذي سمي على اسم الرئيس السابق شكري القوتلي ، هو شارع قصير ولكنه حيوي يربط بين ساحة الساعة القديمة وميدان القوتلي في وسط مدينة حمص. تتفرع إلى عدة شوارع أصغر في نهايتها الغربية ، أحدها شارع الدبلان الذي يعد الكتلة التجارية الرئيسية في المدينة ، والآخر يستمر غربًا للاتصال بحمص- طرابلس .الطريق السريع. على الطرف الشرقي يستمر شارع القوتلي بشارع الحميدية الذي يقطع الحي المسيحي القديم ويستمر حتى الطرف الشرقي للمدينة. يقطع طريق حمص - دمشق السريع المدينة من الجنوب ويصل إلى مركز المدينة في ساحة القوتلي. [141]

المعالم

برج الساعة الجديد ، ساحة القوتلي
الساعة القديمة ، ساحة الشهداء

تشتهر المدينة نفسها بمساجدها وكنائسها التاريخية . كما أنها معروفة جيدًا من خلال ساعتيها العامتين اللتين تقفان في نهاية شارع القوتلي . الأقدم في الطرف الشرقي مقابل شارع الحميدية ، رفعه الفرنسيون عام 1923 ، والآخر في الطرف الغربي مقابل شارع الدبلان ، يقع في برج الساعة الجديد الذي تم بناؤه عام 1957. تشتهر حمص بأسواقها التاريخية المسقوفة . وهي عبارة عن متاهة معقدة من الشوارع الضيقة والأزقة التجارية المغطاة الممتدة من الجنوب والشرق من الجامع الكبير باتجاه القلعة القديمة. الأسواق _- المزودة بمحلات البقالة والملابس ، وورش العمل للنجارين والحرفيين والإسكافيين وعمال المعادن وصنّاع السكاكين - تكون أكثر ازدحامًا في المساء. [142] [143]

ومن المعالم الأخرى مسجد النوري . كان في الأصل معبدًا وثنيًا مخصصًا للجبل ، وقد تم تكريسه ككنيسة القديس يوحنا المعمدان في عهد البيزنطيين. في وقت لاحق ، تم إنشاؤه كمسجد جمعة أثناء الحكم العربي الإسلامي لحمص. [144] يعتبر مسجد خالد بن الوليد "الصرح الوحيد من أي ملاحظة حقيقية" في حمص ، وقد تم بناؤه في السنوات القليلة الماضية من الحكم العثماني في سوريا خلال القرن العشرين. سُمي المسجد على اسم الجنرال العربي الأوائل خالد بن الوليد ، الذي يقع ضريحه داخل المبنى. [145]

تم بناء كنيسة أم الزنار ("كنيسة حزام العذراء") في عام 1852 على قمة كنيسة سابقة يعود تاريخها إلى القرن الرابع ، وربما عام 59 بعد الميلاد. الكنيسة الأخرى البارزة في حمص هي كنيسة القديس إليان التي تعود إلى القرن الخامس ، والتي بنيت تكريماً للشهيد المسيحي القديس إليان ، الذي يقع قبره في سرداب . [125]

تقع قلعة حمص في واحدة من أكبر المناطق الحضرية في سوريا. لقد تم إهمالها من الناحية الأثرية بسبب الاحتلال العسكري حتى السنوات الأخيرة. يعود تاريخ التل إلى العصر البرونزي المبكر على الأقل . تم بناء الجدران الباقية ذات الطراز الإسلامي خلال العصر الأيوبي ، ثم قام السلطان المملوكي بيبرس بترميمها لاحقًا. كل هذا العمل موثق بالنقوش بالرغم من ضياعها دون استثناء. في عام 1994 قام فريق سوري بريطاني مشترك بدراسة قلعة حمص وتسجيل بقايا الأسوار والأبراج. [146]

المدن التوأم - المدن الشقيقة

توأمة حمص مع:

انظر أيضا

ملاحظات

  1. ^ معنى أرض خصبة بعيدة عن الماء والأوبئة والأوبئة [2]
  2. ^ وفقًا لـ JL Whitaker ، "يبدو أن Strabo يعتبر هؤلاء Emesani من بين قبائل سكان الخيام ( skénitai ) الذين سكنوا في المنطقة الواقعة جنوب أفاميا". [19]
  3. ^ نقش مستنسخ: [37] [ اقتباس قصير غير مكتمل ]
           Fin [ بالإسبانية ] inteṛ
           Hadriano [ s ]
    Palmyrenos et [ He ] ṃesenos

               
  4. ^ سمي الحي باسم عكرمة بن أبي جهل .

المراجع

  1. ^ الضبيات 2013 ، ص. 160
  2. ^ فريق المعاني. "معنى كلمة عَذية في معجم المعاني الجامع والمعجم الوسيط - معجم عربي عربي - صفحة 1" . المعاني.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 25 أكتوبر 2017 . تم الاسترجاع 24 أكتوبر 2017 .
  3. ^ أ ب "أفضل 20 مدينة في سوريا من حيث عدد السكان" . مراجعة سكان العالم . مؤرشفة من الأصلي في 21 يناير 2018 . تم الاسترجاع 4 مايو 2018 .
  4. ^ "حمص" . قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية (الطبعة الخامسة). هاربر كولينز . تم الاسترجاع 19 أبريل 2019 .
  5. ^ "حمص" . قاموس كولينز الإنجليزي . هاربر كولينز . مؤرشفة من الأصلي في 19 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 19 أبريل 2019 .
  6. ^ "حمص" أرشفة 19 أبريل 2019 في آلة Wayback . (الولايات المتحدة) و "حمص" . قواميس أكسفورد قاموس اللغة الإنجليزية في المملكة المتحدة . مطبعة جامعة أكسفورد . و . تم الاسترجاع 19 أبريل 2019 .
  7. ^ أ ب "حمص" . قاموس ميريام وبستر . تم الاسترجاع 19 أبريل 2019 .
  8. ^ "إميسا" . قواميس أكسفورد قاموس اللغة الإنجليزية في المملكة المتحدة . مطبعة جامعة أكسفورد . و . تم الاسترجاع 19 أبريل 2019 .
  9. ^ فيلهي ، سيميون (1909). "إيميسا" . الموسوعة الكاثوليكية . شركة روبرت أبليتون. مؤرشفة من الأصلي في 10 مارس 2009 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  10. ^ أ ب "المسافة بين المدن السورية الرئيسية" . حمص 16 مايو 2008 مؤرشفة من الأصلي في 8 مارس 2009 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  11. ^ تعداد 2004.
  12. ^ "11 مليون دولار لإعادة الإعمار في حمص. - سوريا سكوب" . www.en.syria-scope.com . مؤرشفة من الأصلي في 3 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2017 .
  13. ^ "الحياة في أعقاب: مدينة حمص الجريحة تكافح من أجل التصالح مع ماضيها" . سوريا على طول . مؤرشفة من الأصلي في 9 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 16 يناير 2019 .
  14. ^ غرفة 2006 ، ص. 167.
  15. ^ رافائيل باتاي (2015). يهود المجر: التاريخ والثقافة وعلم النفس . مطبعة جامعة واين ستيت. ص. 24. ردمك 9780814341926. مؤرشفة من الأصلي في 30 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع 14 أكتوبر 2019 .
  16. ^ أ ب ج د بول ، 2000 ، ص 34 - 35.
  17. ^ كروب ، أندرياس جي إم (2013). صور وآثار سلالات الشرق الأدنى ، 100 ق.م - 100 م . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199670727.
  18. ^ ميكايلا كونراد (2017). ترجمه ماري وونغ سومر. "ملوك إميسا العميلة: دراسة الهويات المحلية في الشرق الروماني" . سوريا . 94 .
  19. ^ a b c d e f g h i شاحنة قلابة ، 2007 ، ص. 171.
  20. ^ جيبون وأوكلي ، ١٨٧٠ ، ص. 177.
  21. ^ ܨܘܒܐ في الإنجليزية glosbe.com.
  22. ^ خوري عيسى أحمد (1983). تاريخ حمص - الفصل الأول ، 2300 قبل الميلاد - 622 م (PDF) (بالعربية). مكتبة السيح. ص. 38. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 10 سبتمبر 2017 . تم الاسترجاع 9 سبتمبر 2017 .
  23. ^ رينيه دوسو (1927). تاريخ الطبوغرافيا في سوريا العتيقة والمتوسط . Le terme «vulgo» indique que Camela est tiré du vocable arabe Ḥimṣ. La transcription de la gutturale initiale par c est fréquente، ainsi Calep (Gautier le chancelier، etc.) pour Ḥaleb. La vocalisation et l'addition de l ont été entraînées pour retrouver un mot يعتبر comme typique pour la région. [...] Peut-être cet l ne se veronçait-il pas primitivement ou très faiblement، et cela expliquerait sa présence dans le mot amiral، transcription d ' amir .
  24. ^ جروست ، رينيه. Histoire des Croisades III . ص. 18.
  25. ^ جاكسون ، بيتر (2007). الحملة الصليبية السابعة ، 1244-1254: مصادر ووثائق . اشجيت للنشر . ص. 83. رقم ISBN 978-0-7546-5722-4.
  26. ^ أ ب ج كوك ، 1907 ، ص. 362.
  27. ^ حول "السنة الخامسة الثالثة يوم 9" من عهد رمسيس الثاني (بار الثالث ، ص 317) أو بشكل أكثر دقة: 12 مايو 1274 قبل الميلاد بناءً على تاريخ انضمام رمسيس المقبول عمومًا في 1279 قبل الميلاد.
  28. ^ Kitchen ، KA ، "Ramesside Inscriptions" ، Volume 2 ، Blackwell Publishing Limited ، 1996 ، pp.16–17
  29. ^ هيلي ، 1993 ، ص. 22
  30. ^ هيلي ، 1993 ، ص. 39
  31. ^ سترابون 1819 ، ص. 209 ؛ سيريغ 1952 ، ص. 187.
  32. ^ سيريج 1952 ، ص. 186.
  33. ^ سيريج 1952 ، ص. 187.
  34. ^ عبد الكريم .
  35. ^ شلمبرجير 1939 ، ص 43 ، 66.
  36. ^ بريس 2014 ، ص. 284 .
  37. ^ شلمبرجير 1939 ، ص. 64.
  38. ^ سيريج 1952 ، ص 189 - 190.
  39. ^ سيريج 1952 ، ص. 190.
  40. ^ ادويل 2008 ، ص. 41 .
  41. ^ سيريج 1952 ، ص. 250.
  42. ^ تشاد 1972 ، ص. 92.
  43. ^ ميلار 1993 ، ص. 84.
  44. ^ سارتر 2001 .
  45. ^ ألبرتيني 1934 ، ص 24 - 26.
  46. ^ a b c d e f g h i j k l m شاحنة قلابة ، 2007 ، ص. 172.
  47. ^ Herodian ، Roman History ، V.3.5 أرشفة 22 أغسطس 2007 في آلة Wayback ...
  48. ^ هيربرمان ، 1913 ، ص. 403.
  49. ^ أ ب ج كارتر ، 2008 ، ص. 155.
  50. ^ كروفورد ، بيتر (2013). حرب الآلهة الثلاثة: الرومان والفرس وصعود الإسلام . القلم والسيف. ص 42 - 43. رقم ISBN 9781473828650.
  51. ^ كينيدي ، 2007 ، ص. 74
  52. ^ مانهايم ، 2001 ، ص. 205.
  53. ^ أ ب ج ياقوت الحموي مقتبس في لو سترينج ، 1890 ، ص. 356.
  54. ^ لو سترينج ، 1890 ، ص. 25.
  55. ^ كينيدي ، 2007 ، ص. 86.
  56. ^ ابن كثير ، أبو الفداء عماد الدين إسماعيل. "البداية والنهاية" . الوقفية . تم الاسترجاع 9 أكتوبر 2021 .
  57. ^ سهيل زكار (1971). إمارة حلب: 1004-1094 . حلب: دار الأمانة.
  58. ^ كرون ، باتريشيا (1980). عبيد على الخيول: تطور النظام الإسلامي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0-521-52940-9.
  59. ^ اقتبس ابن جبير في لو سترينج ، ١٨٩٠ ، ص. 355.
  60. ^ جيل ، 1997 ، ص 296-97.
  61. ^ جيل ، 1997 ، ص. 343.
  62. ^ أ ب لو سترينج ، 1890 ، ص. 353.
  63. ^ المقدسي مقتبس في Le Strange ، 1890 ، ص. 354.
  64. ^ بوسورث 2007 ، ص. 157.
  65. ^ رومان 2015 ، ص. 73.
  66. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Dumper ، 2007 ، p. 173.
  67. ^ لو سترينج ، 1890 ، ص. 354.
  68. ^ قفل 2006 ، ص. 61.
  69. ^ هاميلتون 2000 ، ص. 98.
  70. ^ لويس 2017 ، ص. 239.
  71. ^ لويس 2017 ، ص. 240.
  72. ^ أ ب هاميلتون 2000 ، ص. 99.
  73. ^ قفل 2006 ، ص. 62.
  74. ^ اقتبس ابن بطوطة في Le Strange ، 1890 ، ص. 357.
  75. ^ محمد أمين شيخو (2011). حقيقة تيمورلنك العظيم التي تظهر في القرن الواحد يبدأ - الجزء الثاني (بالعربية). دار نور البشير. ص. 43.
  76. ^ أ ب كوليلو ، توماس (1987). "سوريا - الإمبراطورية العثمانية" . سوريا: دراسة قطرية . GPO لمكتبة الكونغرس. مؤرشفة من الأصلي في 13 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2009 .
  77. ^ تلحمي ، 2001 ، ص. 2
  78. ^ وينتر ، ستيفان (2010). شيعة لبنان تحت الحكم العثماني 1516-1788 . صحافة جامعة كامبرج. رقم ISBN 9780511676413.ص 48 - 51
  79. ^ الشتاء ، ستيفان (2019). "Alep et l'émirat du désert (çöl Beyliği) au XVIIe-XVIIIe siècle". في الشتاء ، ستيفان. آدي ، مافالدا ، محرران. حلب ومناطقها الخلفية في العهد العثماني / حلب وآخرون محافظة à l'époque ottomane . بريل. رقم ISBN 978-90-04-37902-2.ص. 101-102.
  80. ^ شو ، 1977 ، ص. 33
  81. ^ فيليب شكري خوري (14 يوليو 2014). سوريا والانتداب الفرنسي: سياسة القومية العربية ، 1920-1945 . ص. 138. رقم ISBN 9781400858392.
  82. ^ كليفلاند ، 2000 ، ص. 215.
  83. ^ "تدريب عسكري" . كل إحالة . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2016 . تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2017 .
  84. ^ أ ب ج كومينز ، 2004 ، ص. 130.
  85. ^ فيسك ، روبرت. الحقائق المخيفة التي تبقي نظام الأسد في السلطة أرشفة 15 يونيو 2012 في آلة Wayback . إندبندنت . ص 35 - 36. 4 آذار / مارس 2012. تم استرجاعه في 4 مارس 2012.
  86. ^ أ ب سيل ، 2007 ، ص. 210.
  87. ^ عاصمة الثورة أرشفة 17 ديسمبر 2011 في آلة Wayback ... الأهرام ويكلي . 15 ديسمبر 2011.
  88. ^ "الصراع السوري: المتمردون يغادرون حمص تحت الهدنة - بي بي سي نيوز" . 9 ديسمبر 2015. أرشفة من الأصلي في 20 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع 21 يونيو 2018 .
  89. ^ أ ب "نظرة عامة" (باللغة العربية). مجلس مدينة حمص. 2008 مؤرشفة من الأصلي في 18 مايو 2006 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2009 .
  90. ^ أ ب كارتر ، 2004 ، ص. 157.
  91. ^ أ ب ج د "خريطة لتقسيمات مدينة حمص" (بالعربية). مجلس مدينة حمص. مؤرشفة من الأصلي في 13 ديسمبر 2005 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  92. ^ كارتر ، 2008 ، ص. 157.
  93. ^ "حمص" . حمص 2008 مؤرشفة من الأصلي في 16 مايو 2015 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  94. ^ "نسخة مؤرشفة"رغم تهجير نصف سكانها .. ديموغرافيا حمص تحافظ على ثباتها حتى الآن. enabbaladi.net (بالعربية). 31 يناير 2016 مؤرشفة من الأصلي في 15 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع 15 أكتوبر 2019 .{{cite web}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  95. ^ أ ب شاتزميلر ، 1994 ، ص. 59.
  96. ^ أ ب ج وينكلر ، 1998 ، ص. 72.
  97. ^ أ ب تقرير التعداد السكاني (1981) ، المكتب المركزي للإحصاء
  98. ^ a b PUN Demographic Yearbook (1999)
  99. ^ أ ب التعداد العام للسكان والمساكن 2004 . المكتب المركزي للإحصاء في سوريا (CBS). محافظة حمص. (بالعربية)
  100. ^ أ ب "منازل ملف تعريف المدينة: تقييم متعدد القطاعات" (PDF) . وكالة التنمية المستدامة وموئل الأمم المتحدة . مايو 2014 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 28 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع 28 ديسمبر 2018 .
  101. ^ "دانيال ديميتر" . مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2016 . تم الاسترجاع 9 فبراير 2016 .
  102. ^ "الجمهورية العربية السورية - الملف الشخصي للمحافظات" (PDF) . مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية (OCHA) . يونيو 2014 أرشفة (PDF) من الأصل في 5 مايو 2018 . تم الاسترجاع 4 مايو 2018 .
  103. ^ بايلسون ، 1987 ، ص. 27.
  104. ^ "Ḥimṣ" . Britannica.com اون لاين . Britannica.com . 2009. مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2011 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2009 .
  105. ^ فاهلبوش وبروميلي ، 2008 ، ص. 282.
  106. ^ توينبي ، 1916 ، ص. 550.
  107. ^ "العلاقات مع سوريا: الجالية اليونانية" . وزارة الخارجية اليونانية. 2008 مؤرشفة من الأصلي في 21 مايو 2011 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  108. ^ شاحنة قلابة ب ، 2007 ، ص. 174.
  109. ^ كومينز ، 2004 ، ص. 136.
  110. ^ "حول المنازل" . غرفة تجارة حمص. 2005. مؤرشفة من الأصلي في 2 يونيو 2009 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  111. ^ "ملف تعريف النبيذ" . مصنع نبيذ كورتاس. 2007 مؤرشفة من الأصلي في 15 يونيو 2008 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2009 .
  112. ^ أ ب كارتر ، 2004 ، ص. 158.
  113. ^ كارتر ، 2008 ، ص. 158
  114. ^ رايت ، 2003 ، ص. 63.
  115. ^ رايت ، 2003 ، ص. 427.
  116. ^ رايت ، 2003 ، ص. 223.
  117. ^ رايت ، 2003 ، ص. 182.
  118. ^ كارتر ، 2004 ، ص.185-59.
  119. ^ "مطعم بيت الآغا" . مطعم بيت الاغا. 2006 مؤرشفة من الأصلي في 11 يوليو 2009 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2009 .
  120. ^ "مطعم جوليا دومنا" (عربي). eHoms. 2006. مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2008 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  121. ^ "نسخة مؤرشفة"متحف حمص. المديرية العامة للآثار والمتاحف (باللغة العربية). 13 ديسمبر 2012. أرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2017 .{{cite web}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  122. ^ مانهايم ، 2001 ، ص. 209.
  123. ^ "مهرجان قوم الصحراء في تدمر" . KadmusArts. 2009. مؤرشفة من الأصلي في 6 يناير 2009 . تم الاسترجاع 17 فبراير 2009 .
  124. ^ "مهرجان البادية (بديعة الشام)" . KadmusArts. 2009. مؤرشفة من الأصلي في 6 يناير 2009 . تم الاسترجاع 17 فبراير 2009 .
  125. ^ أ ب بيتي ، 2001 ، ص. 208.
  126. ^ أ ب "نادي الكرامة الرياضي" . أرشيف Welt Fussball. مؤرشفة من الأصلي في 16 فبراير 2010 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2009 .
  127. ^ كارتر ، 2004 ، ص. 67.
  128. ^ الوثبة . أرشيف Welt Fussball. مؤرشفة من الأصلي في 17 مارس 2012 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2009 .
  129. ^ "موقع حمص - قريباً" حمص "ستكون بملعبين دوليين" . esyria.sy . مؤرشفة من الأصلي في 16 يناير 2019 . تم الاسترجاع 16 يناير 2019 .
  130. ^ "نسخة مؤرشفة"افتتاح مسرح دار الثقافة بحمص .. مشوح: نجهد للارتقاء بالفكر الثقافي. اكتشف سوريا (بالعربية). 27 يونيو 2014 مؤرشفة من الأصلي في 7 نوفمبر 2017 . تم الاسترجاع 2 نوفمبر 2017 .{{cite news}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  131. ^ "بوابة سوريا الإلكترونية" (بالعربية). سوريا الإلكترونية. 2007. مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2009 .
  132. ^ "الهيكل التنظيمي لمجلس مدينة حمص" (باللغة العربية). مجلس مدينة حمص. 2008 . تم الاسترجاع 28 فبراير 2009 .[ رابط معطل دائم ]
  133. ^ "نسخة مؤرشفة"معالم حمص ومشيداتها الأثرية: المدرسة الغسانية .. منارة للعلم خلال قرن من الزمن!. زمان الوصل . 1 فبراير 2014 مؤرشفة من الأصلي في 4 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع 3 ديسمبر 2017 .{{cite news}}: صيانة CS1: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )
  134. ^ بيتي ، 2000 ، ص. 150.
  135. ^ كوليلو ، توماس (1987). "سوريا - تعليم" . سوريا: دراسة قطرية . GPO لمكتبة الكونغرس. مؤرشفة من الأصلي في 13 يونيو 2011 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  136. ^ "التاريخ والإنجازات" . مدرسة الشويفات الدولية. 2006 مؤرشفة من الأصلي في 7 مارس 2009 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  137. ^ "نظرة عامة" . جامعة الأندلس. 2008 مؤرشفة من الأصلي في 12 أبريل 2009 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  138. ^ "مديرية التربية والتعليم بحمص" (بالعربية). صنعاء. 7 سبتمبر 2008 مؤرشفة من الأصلي في 25 أغسطس 2008 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2009 .
  139. ^ مانهايم ، 2001 ، ص. 204.
  140. ^ أ ب كارتر ، 2004 ، ص. 159.
  141. ^ كارتر ، 2008 ، ص. 156.
  142. ^ بيتي ، 2001 ، ص. 207.
  143. ^ كارتر ، 2008 ، ص 156 - 57.
  144. ^ مانهايم ، 2001 ، ص. 205-206.
  145. ^ بيتي ، 2001 ، ص. 53.
  146. ^ كينغ ، جيفري (2002). "العمل الميداني الأثري في قلعة حمص ، سوريا: 1995-1999" . مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية . مؤرشفة من الأصلي في 15 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع 17 فبراير 2009 . {{cite journal}}:يتطلب الاستشهاد بمجلة |journal=( مساعدة )
  147. ^ "سيداد إيرماس دي بيلو هوريزونتي" . portalbelohorizonte.com.br (بالبرتغالية). بيلو هوريزونتي . تم الاسترجاع 23 مايو 2020 .
  148. ^ "حمص قيصري" . 2 أبريل 2015. أرشفة من الأصلي في 27 ديسمبر 2016.
  149. ^ "پیمان خواهرخواندگی بین شهرهای حمص و یزد" . parsine.com (بالفارسية). بقدونس . تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2020 .

المصادر

ببليوغرافيا

روابط خارجية

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homs&oldid=1086588200"
0.11293196678162