إليانور روش

إليانور روش
وُلِدّ	إليانور روش ( 1938-07-09 )9 يوليو 1938 (العمر 86)
تعليم	هارفارد (دكتوراه)
المسيرة العلمية
الحقول	علم الإدراك وعلم النفس والفلسفة
المؤسسات	جامعة كاليفورنيا، بيركلي جامعة براون كلية كونيتيكت

إليانور روش (المعروفة سابقًا باسم إليانور روش هايدر ؛ ^[1] ولدت في 9 يوليو 1938 ^[2] ) ^{[3] هي} عالمة نفس أمريكية . وهي أستاذة علم النفس في جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، ^[4] متخصصة في علم النفس الإدراكي ومعروفة في المقام الأول بعملها في التصنيف ، وخاصة نظريتها النموذجية ، والتي أثرت بشكل عميق على مجال علم النفس الإدراكي .

طوال عملها، أجرت روش أبحاثًا مكثفة تركز على مجموعة من المواضيع، بما في ذلك التصنيف الدلالي، والتمثيل العقلي للمفاهيم ، واللغويات . ^{[5] تشمل اهتماماتها البحثية الإدراك والمفاهيم والسببية والتفكير والذاكرة وعلم النفس عبر} الثقافات والشرقي والديني. سعى عملها الأكثر حداثة في علم نفس الدين إلى إظهار آثار البوذية والجوانب التأملية للأديان الغربية على علم النفس الحديث.

ولدت روش في مدينة نيويورك، وهي ابنة لمعلمة لغة إنجليزية من إنجلترا وأم لاجئة روسية. ^[6] أكملت أطروحة جامعية في الفلسفة في كلية ريد عن فيتجنشتاين ، الذي قالت إنه "شفاها من دراسة الفلسفة". ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد المدرسة، عملت كعاملة اجتماعية في بورتلاند لعدة سنوات، ثم عادت لاحقًا إلى هارفارد لدراسة علم النفس السريري في قسم العلاقات الاجتماعية آنذاك. قدمت روش أطروحة دكتوراه غيرت النموذج ^{[7] في} هارفارد حول تكوين الفئات، تحت إشراف روجر براون. بعد فترة قصيرة في جامعة براون وكلية كونيتيكت ، انضمت روش إلى قسم علم النفس في جامعة كاليفورنيا، بيركلي في عام 1971. ^{[8] [9]}

من خلال التجارب الميدانية التي أجرتها روش (بجانب زوجها آنذاك كارل هايدر ) في سبعينيات القرن العشرين مع شعب داني في بابوا غينيا الجديدة ، استنتجت أنه عند تصنيف كائن أو تجربة يومية، يعتمد الناس بشكل أقل على التعريفات المجردة للفئات وأكثر من الاعتماد على مقارنة الكائن أو التجربة المعطاة بما يعتبرونه الكائن أو التجربة الأفضل تمثيلاً لفئة ("النموذج الأولي"). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

على الرغم من أن شعب الداني يفتقر إلى الكلمات التي تصف جميع الألوان الإنجليزية (كانت لغتهم تحتوي على مصطلحين فقط للألوان يقسمان جميع الألوان إلى فئة "فاتح، ساطع" أو فئة "داكن، بارد")، فقد أظهرت روش أنهم ما زالوا قادرين على تصنيف الأشياء حسب الألوان التي لا توجد لديهم كلمات تصفها. وزعمت أن الأشياء الأساسية لها أهمية نفسية تتجاوز الاختلافات الثقافية وتشكل كيفية تمثيل هذه الأشياء ذهنيًا. وخلصت إلى أن الناس في الثقافات المختلفة يميلون إلى تصنيف الأشياء باستخدام النماذج الأولية، على الرغم من أن النماذج الأولية لفئات معينة قد تختلف. ^[1]

ساهمت روش في العديد من الأعمال العلمية في التحليل التصنيفي للأشياء استنادًا إلى هذه النماذج الأولية ("الكرسي") والمصطلحات الثانوية ("الكرسي الجلدي الأسود الطويل"). استنتجت أن الإفراط في استخدام المصطلحات الثانوية يمكن أن يُعزى إلى موقف الغطرسة والنخبوية. ^[10]

وقد تم الإشارة إلى عملها في كثير من الأحيان من قبل الباحثة في مجال الرؤية الحاسوبية والتعلم العميق أود أوليفا ، التي اعتمدت على تصنيفات روش للأشياء لتعليم أجهزة الكمبيوتر كيفية التعرف على المشاهد الأساسية التي يفسرها البشر على الفور. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

• 1978 (مع لويد، ب.، محررون). الإدراك والتصنيف . هيلسديل، نيوجيرسي: لورانس إيرلباوم أسوشيتس. ^[10]
• 1991 (مع فرانسيسكو فاريلا وإيفان ف. تومسون). العقل المتجسد . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

• 1973، "حول البنية الداخلية للفئات الإدراكية والدلالية". في تي مور (المحرر)، التطور المعرفي واكتساب اللغة ، نيويورك: أكاديميك بريس، 1973.
• 1974، النسبية اللغوية. في: إي. سيلفرشتاين (المحرر) الاتصال البشري: وجهات نظر نظرية، هيلسديل، نيوجيرسي: لورانس إيرلباوم.
• 1977، "التصنيف البشري" في وارن، نيل، محرر، التقدم في علم النفس عبر الثقافات 1 : 1-72. أكاديميك بريس.
• 1983، "تصنيف النموذج الأولي والتصنيف المنطقي: النظامان" في Scholnick, E.، الاتجاهات الجديدة في التمثيل المعرفي: التحديات التي تواجه نظرية بياجيه . هيلسديل، نيوجيرسي: لورانس إيرلباوم أسوشيتس: 73-86

• روش، EH (1973). “الفئات الطبيعية”. علم النفس المعرفي . 4 (3): 328-50 . دوى :10.1016 / 0010-0285 (73)90017-0.
• روش، آر إتش (1975). "نقاط مرجعية معرفية". علم النفس المعرفي . 7 (4): 532– 47. doi :10.1016/0010-0285(75)90021-3. S2CID  54342276.
• 1975، "التمثيل المعرفي للفئات الدلالية"، مجلة علم النفس التجريبي 104 (3): 192-233.
• روش، إي إتش؛ ميرفيس، سي بي؛ جراي، دبليو دي؛ جونسون، دي إم؛ بويز-برايم، بي. (1976). "الأشياء الأساسية في الفئات الطبيعية". علم النفس الإدراكي . 8 (3): 382- 439. CiteSeerX  10.1.1.149.3392 . doi :10.1016/0010-0285(76)90013-X. S2CID  5612467.
• ميرفيس، سي بي؛ روش، إي. (1981). "تصنيف الأشياء الطبيعية". المجلة السنوية لعلم النفس . 32 : 89– 113. doi :10.1146/annurev.ps.32.020181.000513.

• إليانور روش (2002). "كيفية التقاط جرثومة جيمس الصوفية: التجربة الدينية والتأمل البوذي وعلم النفس". مجلة دراسات الوعي . 9 ( 9-10 ): 37-56 . ISSN  1355-8250.
• إليانور روش (2003). "أساس التعاطف: العلم الغربي في حوار مع الدالاي لاما" . PsycCRITIQUES . 48 (3): 330– 332. doi :10.1037/000807. ISSN  1554-0138.
• إليانور روش (2007). "أكثر من مجرد يقظة: عندما يكون لديك نمر من ذيله، دعه يأكلك". استقصاء نفسي . 18 (4): 258-264 . doi :10.1080/10478400701598371. ISSN  1047-840X. S2CID  144196114.
• إليانور روش وإيمان فلاح (2007). “العلم والدين، أسلوب الدالاي لاما”. النقد النفسي . 52 (20): ن.ب. دوى :10.1037/a0007895. ISSN  1554-0138.

روش هي زميلة في جمعية العلوم الإدراكية. ^[11] وقد توسطت في العديد من المناقشات مع الدالاي لاما .

• التصنيف
• العلوم المعرفية
• العقل المتجسد
• لغة داني في وادي جراند
• بين الأشياء
• نظرية النموذج الأولي

• صفحة هيئة التدريس لإليانور روش في قسم علم النفس بجامعة كاليفورنيا، بيركلي
• صفحة ويب إليانور روش في قاعة مشاهير علوم المعلومات في بيت