كونلا

كونلا أو كونلاوش هي شخصية في دورة أولستر من الأساطير الأيرلندية ، وهو ابن بطل أولستر كو تشولين والمرأة المحاربة الاسكتلندية آيفي . قامت والدته بتربيته بمفرده في اسكتلندا. ظهر في القصة Aided Óenfhir Aífe ( الموت المأساوي لابن Aífe الوحيد )، وهي حكاية تمهيدية للملحمة العظيمة Táin Bó Cúailnge .

قصة

كان كونلا نجل Cú Chulainn و Aífe Ardgeimm، المحدد في هذا النص على أنها أخت معلمه Scáthach . ^عند مغادرة Cú Chulainn للعودة إلى أيرلندا، أعطى Aífe رمزًا مميزًا، وهو خاتم إبهام ذهبي، يخبرها أنه عندما يبلغ ابنه من العمر ما يكفي لارتدائه، يجب إرساله إلى أيرلندا. إلا أنه يفرض عليه ثلاثة جيسا أو محظورات. لا يستطيع كونلا العودة إلى الوراء بمجرد أن يبدأ رحلته، ويجب عليه ألا يرفض التحدي، ويجب ألا يخبر أحدًا باسمه أبدًا.

يأتي كونلا إلى الشاطئ في Tracht Eisi، حيث يمارس أعماله القتالية. لاحظ العليد ذلك، وتعرف على مهارته كمحارب، ولاحظ كونشوبار أن أي أرض تنتج أولادًا صغارًا يتمتعون بهذه المهارة يجب أن تكون موطنًا للمحاربين الذين "يسحقون [العليد] إلى غبار". ^أرسلوا كوندير ابن إيكو لمقابلته، وسأل كوندير كونلا عن اسمه ونسبه، وهو ما يرفض الإفصاح عنه. ثم يرحب كوندير بكونلا، ويكمل مهارته كمحارب ويدعوه لمقابلة العليد. لكن كونلا يسأل فقط عما إذا كان العليد يرغب في قتاله في قتال فردي، أو كمجموعة، ويخبر كوندير أنه لا يستحق القتال.

يعود كوندير إلى العليد، ويخرج كونال سيرناش للقاء كونلا قائلاً: "لن يخجل العليد وأنا على قيد الحياة". ^{يضرب كونلا} كونال بحجر من مقلاعه مما أدى إلى سقوطه من قدميه ثم نزع سلاحه. يعود كونال مخجلًا لبقية أفراد عائلة العليد.

ثم يقترب Cú Chulainn من Connla، لكن زوجته Emer تحذره من قتاله، وتعرف الصبي بأنه "Conla، الابن الوحيد لـ Aífe". ^يوبخها Cú Chulainn قائلاً إن الأعمال البطولية "لا تتم بمساعدة المرأة" وأنه من أجل العليد سيقاتل أي دخيل بغض النظر عمن يكون. ^يطلب من كونلا التعريف عن نفسه، ويحذره من أنه سيموت إذا لم يفعل، لكن كونلا يرفض. إنهم يتصارعون في الماء، مع كونلا له اليد العليا، حتى يلجأ Cú Chulainn إلى جاي بولجا ، وهو السلاح الذي علمه Scáthach استخدامه فقط، وأصيب كونلا بجروح قاتلة.

يحمل Cú Chulainn كونلا إلى الشاطئ ويعرّفه على العليد على أنه ابنه. يحيي كونلا كل من أبطال العليد على حدة قبل أن يودع والده ويموت. فيحزن ويرفع لقبره "فلم يبق بعده ثلاثة أيام من بقرة العليد". ^[6]

الإصدارات والتاريخ

هناك نسختان من Aided Óenfhir Aífe . الأقدم هو نص أيرلندي قديم متأخر، موجود في كتاب ليكان الأصفر ، وهو الإصدار الأكثر شهرة ومصدر السرد أعلاه. يعود تاريخه إلى القرن التاسع أو العاشر. هناك أيضًا نسخة لاحقة في TCD 1336، مُلحقة بتعليق قانوني حول المساءلة والتعويض. ^[7]

تظهر إصدارات القصة أيضًا في dinnsenchas من Lechtán Óenfhir Aífe ، ^[8] تاريخ أيرلندا لجيفري كيتنغ ، ^[9] وفي النسخة الأيرلندية الحديثة المبكرة بعنوان Oidheadh ​​Chonlaoich . ^[10]

تشترك حكاية كونلا في العديد من الجوانب الرئيسية مع قصص من تقاليد أخرى. في القصة اليونانية لثيسيوس، يولد البطل أيضًا من اتحاد غير منتظم وتربيته والدته في مكان بعيد. عندما يكون في مكانة مماثلة لوالده المجهول، يجب عليه أن يأخذ بعض الرموز المتبقية وينطلق للمطالبة بحقه الطبيعي. ثم يتقاتل مع سلسلة من المعارضين قبل أن يلتقي بوالده أيجيوس ويتم التعرف عليه. يحدث عنصر لاحق غير معروف بين الأب والابن في القصة عندما يعود من جزيرة كريت، بعد أن قتل المينوتور، ويؤدي الفشل في الكشف عن نفسه إلى وفاة الأب. هناك أيضًا أوجه تشابه قوية مع القصيدة الملحمية اليونانية المفقودة Telegony حيث يتقاتل الأب والابن. في ملخصه الباقي الموجود في " Chrestomathyبروكلس"، هو الأب غير المعترف به وليس الابن الذي قُتل في القتال. تيليجونوس ، الابن الذي يبحث عن والده، المولود من امرأة في أراض أجنبية (للساحرة سيرس )، بعد أن سافر غريبًا إلى أرض أبيه يقاتل والده أوديسيوس عن غير قصد ويقتله ، وهذا ما يفعله باستخدام رمح مائل إلى العمود الفقري السام لسمك الراي اللساع الذي يمكن أن يقف، كما جادل إدوارد بيتي، ^[11] كمصدر إلهام لـ Gáe Bulg of Cú Chulainn المميت المصنوع من عظمة وحش البحر، Curruid، ومرة ​​أخرى هناك مشهد حيث يرقد أوديسيوس وهو يحتضر، عندما يتعرف هو وتيليجونوس على بعضهما البعض، وفي هذه الحالة يأسف الابن تيليجونوس على خطأه.

تشبه القصة أيضًا إلى حد كبير حكاية رستم وسهراب في القرن العاشر من الملحمة الإيرانية الشاهنامه ؛ مع أب وابن غير معروف في مبارزة مصارعة متطابقة يُقتل فيها الابن، تذكار رمزي جوهري وفي بعض الإصدارات استخدام سلاح مسموم كخيار أخير. ربما يكون هذا بدوره مستمدًا من قصة بابروفانا ابن أرجونا في جزء ماهابهاراتا من التقليد الملحمي الهندي، مع مبارزة غير معروفة بين الأب والابن، وتذكار جوهرة، واستخدام سلاح إلهي، باشوباتاسترا ، والذي لا يمكن مقاومته ولا ينبغي استخدامه ضد أعداء أقل أهمية، ولا سيما في هاتين القصتين عنصر اتباع الحصان.

في الأدب

قصة وفاة كونلا على يد والده مذكورة في قصيدة دبليو بي ييتس "معركة كوتشولين مع البحر"، التي نُشرت لأول مرة في عام 1892. تختلف الرواية الشعرية في ^عدة جوانب عن الأسطورة الأصلية، بما في ذلك تصوير كونلا على أنه الابن. من إيمر وليس Aífe.

ملحوظات

مراجع

• غانتس ، جيفري (1981)، الأساطير والملاحم الأيرلندية المبكرة. كلاسيكيات البطريق.
• ماير، كونو (1904)، “وفاة كونلا”. إريو. 1 : 113-121.