تصنيف العلوم (بيرس)

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب للبحث

قام الفيلسوف تشارلز ساندرز بيرس (1839-1914) بعمل كبير على مدى سنوات في تصنيف العلوم (بما في ذلك الرياضيات ). [1] تصنيفاته ذات أهمية كخريطة للتنقل في فلسفته وكمسح جامعي بارع للبحث في عصره. بيرس نفسه كان مبررا كافيا وأنتج العمل في العديد من المجالات البحثية، بما في ذلك المنطق ، والرياضيات، و الإحصاء ، فلسفة ، التحليل الطيفي ، قياس جاذبيتها ، الجيوديسيا ، الكيمياء ، و علم النفس التجريبي . [2]

التصنيفات

لم يقم الفلاسفة بعمل يذكر في تصنيف العلوم والرياضيات منذ زمن بيرس. مشيرا بيرس في مساهمة "هامة"، الدنمارك الصورة بيرجر هيورلاند قائلا: "لا يوجد اليوم (2005)، على حد علمي، أي برنامج بحثي منظم حول تصنيف العلوم في أي تخصص أو في أي بلد". [ بحاجة لمصدر ] [3] كما كتب ميكسا (1998) ، "مات الاهتمام بهذا السؤال إلى حد كبير في بداية القرن العشرين". [4] ليس من الواضح ما إذا كان Hjørland يشمل تصنيف الرياضيات في هذا التوصيف.

تصنيفات

في عامي 1902 و 1903 ، أوضح بيرس تصنيفات العلوم في:

  • "تصنيف مفصل للعلوم" في منطق دقيق (فبراير-أبريل 1902) ، أوراق مجمعة لتشارلز ساندرز بيرس (CP) ضد 1 ، الفقرات 203-283 [5]
  • يوليو 1902 تقديم طلب إلى مؤسسة كارنيجي (MS L75) [6]
  • "تصنيف تفصيلي للعلوم (CP 1.180-202) [7] في" منهج موضوعات معينة في المنطق "(1903) ، حيث تتخذ تصنيفاته للعلوم شكلها النهائي تقريبًا

ومع ذلك ، فقط في "التصنيف التفصيلي" وتطبيق كارنيجي يناقش التصنيف الذي استخدمه ، والذي كان مستوحى من التصنيف البيولوجي للويس أغاسيز . [8]

أصناف الأقسام العلمية
اسم التوصيف
("تصنيف مفصل للعلوم" ، [9] فبراير - أبريل 1902)
التوصيف
(تطبيق كارنيجي ، [10] يوليو 1902)
أمثلة
(1902 مثالاً هي تطبيق كارنيجي)
فرع  العلم تختلف الفروع في الأغراض الأساسية. في جميع أنحاء الفرع ، هناك دافع متحرك واحد (على الرغم من أن الباحثين في فصول الفرع المختلفة يعيشون في عوالم مختلفة). فروع بيرس الثلاثة (1903): علم الاكتشاف. علم المراجعة. العلوم العملية.
فئة  العلوم تختلف الفئات اختلافًا جذريًا في الملاحظة. لا يمكن للملاحظات في فصل دراسي (مثل العلوم الفيزيائية والنفسية) أن تسفر عن نوع المعلومات التي تتطلبها فئة أخرى (مثل الرياضيات البحتة). خلال الفصل الدراسي ، يشعر الباحثون أنهم يستفسرون عن نفس الموضوع العظيم (حيث تختلف أنواع الاستفسار ولكنها مرتبطة ببعضها البعض). فئات بيرس الثلاثة لعلم الاكتشاف: الرياضيات البحتة. فلسفة سينوسكوبيك. العلوم الخاصة.
وسام  العلم قد يختلف أمران داخل فئة واحدة أو فئة فرعية بشكل هرمي ، أحدهما أكثر عمومية ، والآخر أكثر تخصصًا. [9] خلال الأمر ، يتابع الباحثون نفس النوع العام من الاستقصاء (لكنهم يتعاملون مع أنواع مختلفة من المفاهيم). مثال بيرس 1902 للأوامر المختلفة: الفيزياء العامة. مادة الاحياء. جيولوجيا.
عائلة  العلم لها اسم خاص ، مجلة ، مجتمع. يدرس مجموعة واحدة من الحقائق. يفهم الباحثون بعضهم البعض بطريقة عامة ويربطون معًا بشكل طبيعي. في جميع أنحاء الأسرة ، يمتلك الباحثون نفس المفاهيم العامة (لكنهم يختلفون في المهارات). مثال بيرس 1902 للعائلات المختلفة: علم الفلك. الجغرافيا.
جنس  العلم "لا يمكنني إعطاء مثل هذه التعريفات للأجناس والأنواع ، ولم أحمل تصنيفي للعلوم إلى هذه التفاصيل الدقيقة" ( لتعريفات الأصناف ؛ إنه يستخدم تصنيف الجنس). في جميع أنحاء الجنس ، يمتلك الباحثون نفس المهارات (لكنهم يختلفون في التعرف على الحقائق بالتفصيل). مثال بيرس 1902 للأجناس المختلفة: البصريات. الكهرباء.
أنواع  العلم النوع هو أضيق تقسيم لا يزال لديه مجتمعات ومجلات ، كل باحث مؤهل جيدًا في جميع أجزاءه. مثال بيرس 1902 للأنواع المختلفة: علم الحشرات. علم الأسماك.
مجموعة متنوعة  من العلوم يكرس الباحثون حياتهم لمجموعة متنوعة من العلوم ، ولكن ليس بأعداد كبيرة لدعم المجتمعات والمجلات المتميزة. مثال بيرس 1902 للأصناف المختلفة: دراسة كانط. دراسة سبينوزا.

العلوم

في عام 1902 ، قسم العلم إلى نظري وعملي. [11] يتألف العلم النظري من علم الاكتشاف وعلم المراجعة ، والذي أطلق عليه أيضًا "الفلسفة التركيبية" ، وهو اسم مأخوذ من عنوان العمل الضخم الذي كتبه هربرت سبنسر على مدى سنوات عديدة . ثم ، في عام 1903 ، جعله قسمًا ثلاثي الاتجاهات: علم الاكتشاف ، وعلم المراجعة ، والعلوم العملية. [12] في عام 1903 وصف علم المراجعة بأنه: [13]

... ترتيب نتائج الاكتشاف ، بدءًا من الملخصات ، ثم السعي لتكوين فلسفة العلم. هذه هي طبيعة هومبولت الصورة كوزموس ، من كونت الصورة فلسفة إيجابية ، و سبنسر الصورة الاصطناعية الفلسفة . ينتمي تصنيف العلوم إلى هذا القسم.

كان بيرس قد قسم بالفعل علوم الاكتشاف إلى:

(1) الرياضيات - استخلاص الاستنتاجات الضرورية حول الكائنات الافتراضية
(2) Cenoscopy - فلسفة حول الظواهر الإيجابية بشكل عام ، مثل مواجهة الشخص في كل لحظة يقظة ، بدلاً من الطبقات الخاصة ، وعدم تسوية القضايا النظرية من خلال تجارب خاصة أو تجارب [14]
(3) Idioscopy - العلوم الخاصة ، حول فئات خاصة من الظواهر الإيجابية ، وتسوية القضايا النظرية من خلال تجارب أو تجارب خاصة [14]

وهكذا ينتهي بيرس بتأطير مجالين ، كل منهما فلسفة بمعنى ما: فلسفة سينوسكوبيك التي تسبق العلوم الخاصة ، والفلسفة التركيبية (أي علم المراجعة) ، التي تستفيد من نتائج جميع علوم العلوم. اكتشاف وتطوير تصنيفات العلوم ، على سبيل المثال.

افتتح بيرس تصنيف 1903 (تصنيف "المنهج") ببيان موجز للطريقة والغرض: [15]

هذا التصنيف ، الذي يهدف إلى تأسيس نفسه على الصلات الرئيسية للأشياء المصنفة ، لا يهتم بجميع العلوم الممكنة ، ولا بالعديد من فروع المعرفة ، ولكن بالعلوم في حالتها الحالية ، مثل العديد من الأعمال التجارية لمجموعات من الرجال الأحياء . تستعير فكرتها من تصنيف كونت ؛ أي فكرة أن علمًا ما يعتمد على علم آخر للمبادئ الأساسية ، لكنه لا يوفر هذه المبادئ للآخر. اتضح أنه في معظم الحالات تكون الانقسامات ثلاثية الأجزاء. الأول من العناصر الثلاثة المتعلقة بالعناصر أو القوانين العالمية ، والثاني يرتب فئات من الأشكال ويسعى إلى إخضاعها لقوانين عالمية ، والثالث يتطرق إلى أقصى قدر من التفاصيل ، ويصف الظواهر الفردية ويسعى إلى شرحها. لكن ليست كل الأقسام بهذه الصفة ....

يعتمد الجدول التالي في الغالب على تصنيف Peirce لعام 1903 ، والذي كان إلى حد ما الشكل النهائي. لكن انظر بعد الجدول لمناقشة ملاحظاته اللاحقة حول انقسامات المنطق.

تصنيف علوم الاكتشاف
الطبقات الفئات الفرعية الطلب #٪ s الأنواع الأخرى (الطلبات الفرعية والعائلات وما إلى ذلك)
I. الرياضيات.

الدراسة العلمية للفرضيات التي تؤطرها أولاً ثم تتبع نتائجها.
أ. رياضيات المنطق .
ب. رياضيات المتسلسلات المتقطعة.
جيم رياضيات Continua و Pseudocontinua.
(ملاحظة: من خلال "التواصل" بيرس يعني، حتى عام 1908، [16] سلسلة متصلة من اللحظات (كما سماها) بما لا يدع أي Cantorian أليف "يستحق. [17] وكانت ورأت أن استمرارية هذه بموضوع الحقيقية لهذا التي نسميها الآن الطوبولوجيا ، وأن الحقائق الواقعية ، والواقعية المعقدة ، وما إلى ذلك ، شكلت pseudocontinua.)
II. التنظير
أو الفلسفة .

( Philosophia Prima ، First Philosophy.)

حول الظواهر الإيجابية بشكل عام ، مثل المتاحة لكل شخص في كل لحظة يقظة ، وليس حول فئات خاصة من الظواهر. لا يلجأ إلى تجارب خاصة أو تجارب من أجل حسم أسئلة نظرية.
Epistêmy
(تصنيف 1902 فقط). [18]
أ. علم الظواهر ( أو الفئات أو منظار العين).
(يشمل دراسة فئات سينوبيثاغورس: الأولى والثانية والثالثة).
ب. العلوم المعيارية. أنا. جماليات . (دراسة الخير ، الرائع. احتفظ بيرس بالهجاء "الجماليات" لدراسة الجمال الفني).
ثانيا. الأخلاق . (دراسة الصواب والخطأ).
ثالثا. المنطق
( أو السيميائية أو الرسمية السيميائية). (دراسة الصواب والخطأ).

(الافتراضات المسبقة للعقل هي موضع نظرية بيرس للحقيقة وتخطئه).

1. قواعد تأملية
( أو فلسفية أو قواعد عالمية)
( أو علم Stechiology)
(بما في ذلك تصنيف العلامات).
2. الناقد
( أو الناقد المنطقي ، أو المنطق النقدي ، أو المنطق السليم).
(يشمل دراسة أنماط الاستدلال: الاختطاف والاستقراء والاستنتاج).
3. Methodeutic
( أو البلاغة المضاربة،
أو العالمي أو الفلسفية البلاغة).
(هو موضع براغماتية بيرس ، ويتضمن دراسة المنهج العلمي).
C. الميتافيزيقيا . أنا. علم الوجود أو عام. (موقع الواقعية المدرسية لبيرس).
ثانيا. نفسية أو دينية. 1. الله.
2. الحرية (والقدر) .
3. الخلود.
ثالثا. بدني. (موقع المثالية الموضوعية لبيرس ومعتقداته القائلة بأن المكان والزمان والقانون مستمران ، وأن هذه الصدفة والضرورة الميكانيكية والحب الإبداعي هي أمور حقيقية فيزيائية وتتضمن أنماطًا متطابقة من التطور الشامل).
Theôric (تصنيف 1902 فقط).
بيرس: "لا يلجأ [theôrics] إلا إلى الملاحظة الخاصة لتسوية بعض التفاصيل الدقيقة التي قد تكون شهادة الخبرة العامة بشأنها غير كافية." [18]
التاريخ الزمني والتاريخ
العلوي
(1902 فقط)
ثالثا. التنظير ،
أو العلوم الخاصة.

حول فئات خاصة من الظواهر الإيجابية. يلجأ إلى التجارب الخاصة أو التجارب من أجل حسم الأسئلة النظرية.
[؟]. بدني. أنا. الاسمية أو العامة. أنا. الفيزياء المولارية. الديناميات
والجاذبية.
ثانيا. الفيزياء الجزيئية. المواد اللاصقة (المرونة ، التمدد [19] )
والديناميكا الحرارية.
ثالثا. الفيزياء الأثيري. البصريات
والكهرباء.
ثانيا. تصنيفي.
بيرس في تصنيف مناهج 1903: [20] "يبدو أن الفيزياء التصنيفية ، في الوقت الحاضر ، في واقع الأمر ، مقسمة ، بشكل غير عقلاني تمامًا وغير متساوٍ ، إلى 1 ، علم البلورات ؛ 2 ، الكيمياء ؛ 3 ، علم الأحياء."
أنا. علم البلورات
ثانيا. كيمياء. 1. المادية.
2. عضوي.
أليفاتية وعطرية.

3. غير عضوي
(عناصر ، أوزان ذرية ، مركبات ، دورية ، إلخ.)

ثالثا. مادة الاحياء. 1. علم وظائف الأعضاء.
2. علم التشريح.
ثالثا. وصفي. الجغرافيا وعلم الفلك.
[؟]. نفسية. أنا.
علم النفس الاسمي ، أو علم النفس.
أنا. استبطاني.
ثانيا. تجريبي.
ثالثا. فسيولوجية.
رابعا. طفل.
ثانيا.
علم النفس التصنيفي ، أو علم الأعراق.
1. علم النفس الخاص. 1. علم النفس الفردي. 2. الوراثة النفسية.
3. علم النفس الشاذ. 4. علم نفس الغوغاء.
5. علم نفس العرق. 6. علم نفس الحيوان.
2. اللغويات. 1. لغة الكلمات.
2. القواعد ("ينبغي أن يكون علمًا مقارنًا لأشكال التكوين" [21] )
3. علم الأعراق. 1. إثنولوجيا التطورات الاجتماعية والعادات والقوانين والدين والتقاليد.
2. إثنولوجيا التكنولوجيا.
ثالثا. الوسطاء الوصفيون ،
أو التاريخ.
1. التاريخ السليم.
2. السيرة الذاتية ("التي هي في الوقت الحاضر كتلة من الأكاذيب أكثر من كونها علمًا" [22] )
3. النقد 1. النقد الأدبي
2. النقد الفني ( نقد العمليات العسكرية ، نقد العمارة ، إلخ )

انقسامات المنطق فيما بعد

في قطعة أطلق عليها محررو الأوراق المجمعة "Phaneroscopy" ومؤرخة عام 1906 ، كتب بيرس (CP 4.9): [23]

... أمدّ المنطق ليشمل جميع المبادئ الضرورية لـ semeiotic ، وأتعرف على منطق الأيقونات ، ومنطق الفهارس ، وكذلك منطق الرموز ؛ وفي هذا الأخير ، تعرفت على ثلاثة أقسام: Stecheotic (أو stoicheiology ) ، والتي كنت أسميها سابقًا النحو التأملي ؛ الناقد ، الذي كنت أسميه سابقًا المنطق ؛ و Methodeutic ، التي كنت أسميها سابقًا البلاغة التأملية

وهكذا أصبحت أقسام المنطق الرئيسية الثلاثة عام 1903 أقسامًا فرعية لدراسة منطق الرموز.

في رسالة إلى JH Kehler ، طُبعت في The New Elements of Mathematics v.3 ، p. 207 بتاريخ 1911 ، [24] كتب بيرس:

لقد رسمت الآن عقيدة الناقد المنطقي ، وتخطيت صفقة جيدة. أتعرف على جزأين آخرين من المنطق. واحد قد يسمى التحليلي يفحص طبيعة الفكر ، ليس من الناحية النفسية ولكن ببساطة لتحديد ما هو الشك ، والاعتقاد ، والتعلم ، وما إلى ذلك ، ومن ثم بناء النقد على هذه التعريفات هو طريقي الحقيقي ، على الرغم من أنه في هذه الرسالة لقد اتخذت الفرع الثالث من المنطق ، الميثوديوتيك ، والذي يوضح كيفية إجراء تحقيق. هذا ما كرست له الجزء الأكبر من حياتي ، على الرغم من أنني أسند ذلك إلى الناقد.

مراجعات بيرس لتقسيمات المنطق
بيرس في 1902 ، 1903:
المنطق (يبدأ على المستوى العام
بافتراضات العقل ،
والمفهوم المنطقي للعقل ،
وطبيعة الاعتقاد والشك ، وما إلى ذلك).
أ- علم الإلكترونيات
  (أصناف العلامات
  ومجموعاتها).
ب- الناقد
  (أساليب الحجة).
ميثوديوتيك
  (طرق التحقيق).
بيرس في عام 1906:

المنطق.

أ. منطق الأيقونات.
ب- منطق المؤشرات.
ج- منطق الرموز.
  C1. ستاتشيوتيك.
  C2. الناقد.
  ج 3. الميثوديوتيك.
بيرس في عام 1911:

المنطق.

أ. التحليلي
  (ما هو الشك ،
  الإيمان ، التعلم).
ب. الناقد.
جيم الميثوديوتيك.

هناك في عام 1911 لم يذكر بيرس تقسيم عام 1906 إلى منطق الأيقونات والمؤشرات والرموز. يظهر النقد والمنهج ، كما في عامي 1902 و 1903 ، باعتباره القسمين الرئيسيين الثاني والثالث للمنطق. التحليلي هو القسم الأول الآن ولا تستخدم كلمة "Stechiology". وتضم في التحليلية النظر في القضايا التي والظهر في كتابه 1902 تطبيق معهد كارنيجي، انه ناقش في أقسام على المنطق مع عناوين مثل "الإفتراضات المنطق" [25] و "على مفهوم المنطقي للعقل" [26] أن كان قد وضع أمام الأقسام الخاصة بأقسام المنطق (علم الإخلاص ، الناقد ، والطرق العلاجية). [27]

فيما يتعلق بمسألة العلاقة بين Stechiology و Analytic التي يبدو أنها حلت محلها ، لاحظ أنه في المسودة D من مذكرات 15 في تطبيقه الصادر عن معهد كارنيجي عام 1902 ، قال بيرس إن علم الإخلاص [ التدقيق الإملائي ] ، والذي يُسمى أيضًا grammatica speculativa ، يرقى إلى و Erkenntnisslehre ، نظرية المعرفة، شريطة أن هذه النظرية هو تجريد للمادة غير ذات صلة وغير مقبول في المنطق الفلسفي، مسألة غير ذات صلة مثل كل الحقائق (على سبيل المثال، وتداعي الأفكار) التي أنشئت من قبل علماء النفس، بقدر ما علم خاص من علم النفس يعتمد على المنطق وليس العكس. [28] في تطبيق معهد كارنيجي نفسه كما هو الحال في العديد من الأماكن الأخرى ، تعامل بيرس مع الإيمان والشك على أنهما قضايا المنطق الفلسفي بصرف النظر عن علم النفس.

ملاحظات

  1. ^ انظر "تطوير تصنيف بيرس للعلوم - ثلاث مراحل: 1889 ، 1898 ، 1903" بقلم تومي فيهكافارا ، 2003 ، "Eprint" (PDF) . (19.4  كيلوبايت ) و "مخطط تصنيف بيرس للعلوم (1902-1911)" بقلم تومي فيهكافارا ، 2001 ، "Eprint" (PDF) .  (11.4  كيلوبايت )
  2. ^ بورش ، روبرت (2001 ، 2009) ، "تشارلز ساندرز بيرس" ، موسوعة ستانفورد للفلسفة . Eprint . انظر أيضًا قائمة بيرس المنشورة عام 1906 في المدخل " Peirce، C (harles) S " in v. 2، p. 248 ، رجال العلوم الأمريكيون ، J. McKern Cattell ، ed.
  3. ^ أستاذ في تنظيم المعرفة ، علم المكتبات. انظر صفحة الملف الشخصي للكلية [ رابط ميت ] .
  4. ^ انظر تعليقات Hjørland هنا .
  5. ^ Eprint
  6. ^ Arisbe Eprint
  7. ^ Eprint و Eprint
  8. ^ CP 1.229-230 ، (من "Minute Logic ، 1902) ، Eprint
  9. ^ أ ب أوراق مجمعة ، 1 ، الفقرة 238 ، 1902 ، Eprint
  10. ^ مخطوطة L75.351-353 ، (في "المسودة النهائية" = نسخة تم إرسالها بالفعل من تطبيق كارنيجي) يوليو 1902 ، Eprint
  11. ^ بيرس (1902) ، مخطوطة L75.355 ، تطبيق لمعهد كارنيجي ، Arisbe Eprint
  12. ^ بيرس (1903) ، CP 1.181 ، Eprint
  13. ^ بيرس (1903) ، CP 1.182 Eprint
  14. ^ a b Peirce يستعير المصطلحين "cenoscopy" و "idioscopy" من Jeremy Bentham . انظر بيرس: (1902) CP 1.239-241 ؛ (1903) CP 1.183-187 ؛ (ج 1903) CP 6.6 ؛ و (1905) CP 8.199.
  15. ^ The Collected Peirce (CP) ، v. 1 ، الفقرة 180 Eprint
  16. ^ انظر "توضيحات بيرس للاستمرارية" بقلم جيروم هافنيل ، المعاملات الشتوية 2008 ص 68-133. من ص. 119: "في 26 مايو 1908 ، تخلى بيرس أخيرًا عن فكرته أنه في كل سلسلة متصلة هناك مجال لأي مجموعة من أي جمهور. من الآن فصاعدًا ، هناك أنواع مختلفة من الاستمرارية ، والتي لها خصائص مختلفة."
  17. ^ بيرس ، سي إس ، "تحليل طرق العرض الرياضي" ، مذكرات 4 ، مسودة ج ، مخطوطة L75.90-102 ، راجع 99-100 ، Eprint
  18. ^ أ ب CP 1.278 Eprint
  19. ^ قارن مع المعنى القديم 1 فيتعريف قاموس القرن 1911لـ elater :

    1. † مرونة. لا سيما تمدد الغاز.
    يمكن القول أن التورم ، من الماء المضغوط في وعاء القصدير الذي تم ذكره مؤخرًا ، وانبثاق الماء عند الفتحة التي أحدثتها الإبرة ، لم تكن من آثار تطاير داخلي للماء ، ولكن من تأثير الينابيع من العديد من جزيئات الهواء الصغيرة المنتشرة عبر تلك المياه. بويل ، ربيع الهواء ، إكسب. الثاني والعشرون.

  20. ^ CP 1.194 Eprint
  21. ^ CP 1.200 (من "تصنيف تفصيلي للعلوم" 1903) Eprint
  22. ^ CP 1.201 (من "تصنيف تفصيلي للعلوم" 1903) Eprint .
  23. ^ توجد نسخة كاملة من الاقتباس في Commens Dictionary of Peirce's Terms تحت Stecheotic ، Stoicheiology .
  24. ^ يمكن الاطلاع عليها في قاموس كومينز لشروط بيرس تحت التحليل .
  25. ^ مذكرات 10. Eprint .
  26. ^ مذكرات 11. Eprint .
  27. ^ مذكرات 13. Eprint .
  28. ^ Eprint .

المراجع

  • بيرس ، سي إس ، 1902 ، "تصنيف تفصيلي للعلوم" ، الأوراق المجمعة ، المجلد. 1، pp.203–283 (1902) Eprint ، من الكتاب المسقط Minute Logic .
  • بيرس ، سي إس ، 1902 ، "حول تصنيف العلوم النظرية للبحوث" ، مخطوطة L75.350-357 ، Arisbe Eprint ، من "المنطق ، يعتبر شبه سيميوتيك" ، مخطوطة L75 ، مع مسودة الأقسام الموصوفة والمقحمة في النهائي ( قدم في يوليو 1902) نسخة من تطبيق معهد كارنيجي لعام 1902 ، جوزيف رانسديل ، محرر ، Arisbe Eprint .
  • بيرس ، سي إس ، 1903 ، "تصنيف مفصل للعلوم" ، الأوراق المجمعة ، المجلد. 1، pp.180–202 (1903) Eprint and Eprint ، from "منهج موضوعات معينة في المنطق"، the Essential Peirce ، vol. 2 ، ص 258-330.
  • فهكافارا ، تومي ، 2001 ، "مخطط تصنيف بيرس للعلوم (1902-1911)" ، "Eprint" (PDF) .  (11.4  كيلوبايت ) .
  • فهكافارا ، تومي ، 2003 ، "تطوير تصنيف بيرس للعلوم - ثلاث مراحل: 1889 ، 1898 ، 1903" ، "Eprint" (PDF) .  (19.4  كيلوبايت ) .

روابط خارجية