التصنيف (النظرية العامة)

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى الملاحة اذهب للبحث

يمكن أن ينطبق مصطلح التصنيف على واحد أو كل:

  • عملية التصنيف (تمييز وتوزيع أنواع "الأشياء" في مجموعات مختلفة) [1]
  • مجموعة من الفئات الناتجة [2] (تسمى أيضًا "نظام تصنيف")
  • تعيين العناصر للفئات المحددة مسبقًا

التصنيف - بالمعنى الواسع الموضح أعلاه - هو مفهوم أساسي وجزء من جميع أنواع الأنشطة تقريبًا.

التصنيف نفسه هو مجال دراسة متعدد التخصصات. وتشمل التخصصات المساهمة الهامة الفلسفة ، علم الأحياء ، تنظيم المعرفة ، علم النفس ، إحصاءات و الرياضيات .

تعريفات

ميز فريدريك سوب [3] معنيين للتصنيف: المعنى الواسع الذي أسماه "التصنيف المفاهيمي" والمعنى الضيق الذي سماه "التصنيف المنهجي".

حول التصنيف المفاهيمي ، كتب Suppe (1989 ، 292): "التصنيف جوهري في استخدام اللغة ، ومن ثم بالنسبة لمعظم الاتصالات إن لم يكن كلها. كلما استخدمنا عبارات اسمية ، فإننا نصنف الموضوع المحدد على أنه مشابه بشكل مهم للكيانات الأخرى التي تحمل نفس الشيء. التسمية ؛ أي أننا نصنفها معًا. وبالمثل ، فإن استخدام العبارات التنبؤية يصنف الإجراءات أو الخصائص على أنها من نوع معين. نسمي هذا التصنيف المفاهيمي ، لأنه يشير إلى التصنيف المتضمن في تصور تجاربنا ومحيطنا "

حول التصنيف المنهجي ، كتب Suppe (1989 ، 292): "المعنى الثاني الأضيق للتصنيف هو التصنيف المنهجي المتضمن في تصميم واستخدام مخططات التصنيف مثل التصنيف البيولوجي للحيوانات والنباتات حسب الجنس والأنواع.

خلال تاريخ العلم والفلسفة تم طرح العديد من التعاريف والنظريات الخاصة بالتصنيف. تظهر قائمة بالتعريفات مرتبة ترتيبًا زمنيًا في Hjørland (2017). [4]

الوحدات الأساسية

اقترح هال (1998) [5] "العناصر الأساسية لأي تصنيف هي الالتزامات النظرية والوحدات الأساسية ومعايير ترتيب هذه الوحدات الأساسية في تصنيف".

الوحدات الأساسية في نظام التصنيف هي الفئات (أو أحيانًا الكتل أو المصطلحات ذات الصلة ، راجع Hjørland (2017 ، القسم 2) التصنيف .

هناك رأي واسع النطاق في تنظيم المعرفة والمجالات ذات الصلة بأن هذه الفئات تتوافق مع المفاهيم. يمكننا ، على سبيل المثال ، تصنيف "الطيور المائية" إلى فئات "البط" و "الأوز" و "البجع" ؛ ومع ذلك ، يمكننا القول أيضًا أن مفهوم "الطيور المائية" هو مصطلح عام أشمل فيما يتعلق بمفاهيم "البط" و "الأوز" و "البجع". يوضح هذا المثال العلاقة الوثيقة بين نظرية التصنيف ونظرية المفهوم. الخصم الرئيسي للمفاهيم كوحدات هو باري سميث (راجع سميث 2004). [6] Arp، Smith and Spear (2015، 5ff) [7]مناقشة الأنطولوجيا وانتقاد الفهم المفاهيمي. يكتب الكتاب (7): "الرمز المخصص لفرنسا ، على سبيل المثال ، هو ISO 3166 - 2: FR ويتم تعيين الرمز لفرنسا نفسها - إلى الدولة التي يشار إليها بخلاف ذلك باسم Frankreich أو Ranska. لم يتم تعيينه لمفهوم فرنسا (مهما كان ذلك) ". يعتمد بديل سميث للمفاهيم كوحدات على التوجه الواقعي ، عندما يقدم العلماء ادعاءات ناجحة حول أنواع الكيانات الموجودة في الواقع ، فإنهم يشيرون إلى الكيانات الموجودة بشكل موضوعي والتي يسميها الفلاسفة الواقعيون الكون أو الأنواع الطبيعية. يبدو أن حجة سميث الرئيسية - التي يتفق معها العديد من أتباع نظرية المفهوم - هي أن الفصول لا يمكن تحديدها بأساليب الاستبطان ، ولكن يجب أن تستند إلى البحث العلمي والبحثي.سواء كانت الوحدات تسمى مفاهيم أو عامة ، فإن المشكلة تكمن في تحديد متى يجب اعتبار شيء ما (مثل "طائر الشحرور") فئة طبيعية. في حالة الطيور السوداء ، على سبيل المثال ، أعاد تحليل الحمض النووي مؤخرًا النظر في المفهوم (أو العالمي) "الشحرور" ووجد أن ما كان يُعتبر سابقًا نوعًا واحدًا (مع نوع فرعي) هو في الواقع العديد من الأنواع المختلفة ، والتي اختارت للتو خصائص مماثلة لـ يتبنون في منافذهم البيئية (Fjeldså 2013، 141).ووجدت أن ما كان يُعتبر سابقًا نوعًا واحدًا (مع نوع فرعي) هو في الواقع العديد من الأنواع المختلفة ، والتي اختارت للتو خصائص مماثلة لتبنيها في منافذها البيئية (Fjeldså 2013، 141).ووجدت أن ما كان يُعتبر سابقًا نوعًا واحدًا (مع نوع فرعي) هو في الواقع العديد من الأنواع المختلفة ، والتي اختارت للتو خصائص مماثلة لتبنيها في منافذها البيئية (Fjeldså 2013، 141).[8]

من الحجج المهمة للنظر في المفاهيم كأساس للتصنيف أن المفاهيم قابلة للتغيير وأنها تتغير عندما تحدث الثورات العلمية. على سبيل المثال ، تغيرت مفاهيمنا عن العديد من الطيور مع التطور الأخير في تحليل الحمض النووي وتأثير النموذج الكلاديسي - وطالبت بتصنيفات جديدة. يتطلب مثال سميث لفرنسا تفسيرا لذلك. أولاً ، فرنسا ليست مفهومًا عامًا ، بل مفهومًا فرديًا. بعد ذلك ، يتم تحديد التعريف القانوني لفرنسا من خلال الاتفاقيات التي أبرمتها فرنسا مع البلدان الأخرى. ومع ذلك ، فإنه لا يزال مفهومًا ، كما يوضح Leclercq (1978) مع المفهوم المقابل أوروبا . [9]

تابع هال (1998): "نوعان مختلفان جوهريًا من التصنيف هما تلك التي تعكس التنظيم الهيكلي وتلك التي ترتبط بشكل منهجي بالتطور التاريخي." ما يشار إليه هو أنه في التصنيف البيولوجي ، فإن السمات التشريحية للكائنات هي نوع واحد من التصنيف ، والتصنيف فيما يتعلق بتطور الأنواع هو نوع آخر (في القسم أدناه ، نقوم بتوسيع هذين النوعين الأساسيين من التصنيف إلى أربعة). يضيف هال أنه في التصنيف البيولوجي ، يوفر التطور التوجه النظري.

طرق التصنيف

قدم Ereshefsky (2000) [10] وناقش ثلاث مدارس فلسفية عامة للتصنيف: "الجوهرية ، والتحليل العنقودي ، والتصنيف التاريخي. تصنف الجوهرية الكيانات وفقًا لطبيعتها الأساسية. ويقسم التحليل العنقودي الكيانات إلى مجموعات يشترك أعضاؤها في مجموعة من السمات المتشابهة ، على الرغم من أن أيا من هذه السمات ليست ضرورية. فالنهج التاريخي يصنف الكيانات وفقًا لعلاقاتها السببية بدلاً من سماتها النوعية الجوهرية ".

ومع ذلك ، يمكن اعتبار هذه الفئات الثلاث أجزاء من فلسفات أوسع. يمكن التمييز بين أربعة مناهج رئيسية للتصنيف: (1) المناهج المنطقية والعقلانية بما في ذلك "الجوهرية". (2) المناهج التجريبية بما في ذلك التحليل العنقودي (من المهم ملاحظة أن التجريبية ليست هي نفسها الدراسة التجريبية ، ولكنها مثالية معينة لإجراء الدراسات التجريبية. وباستثناء الأساليب المنطقية ، فإنها تستند جميعها إلى دراسات تجريبية ، ولكنها بناء دراساتهم على مبادئ فلسفية مختلفة). (3) المناهج التاريخية والتفسيرية بما في ذلك "التصنيف التاريخي" لـ Ereshefsky و (4) المناهج البراغماتية والوظيفية والغائية (لا يغطيها Ereshefsky). بالإضافة إلى ذلك ، هناك مناهج مشتركة (على سبيل المثال ، ما يسمى بالتصنيف التطوري"، الذي يمزج بين المبادئ التاريخية والتجريبية).

المناهج المنطقية والعقلانية

  • التقسيم المنطقي [11] (التصنيف من أعلى إلى أسفل أو التصنيف التنازلي) هو نهج يقسم الفئة إلى فئات فرعية ثم يقسم الفئات الفرعية إلى فئات فرعية ، وهكذا دواليك ، والتي تشكل أخيرًا شجرة من الفئات. جذر الشجرة هو الفئة الأصلية ، وأوراق الشجرة هي الفئات النهائية. دافع أفلاطون عن طريقة تقوم على الانقسام ، والتي رفضها أرسطو واستبدلت بطريقة التعريفات القائمة على الجنس والأنواع والاختلافات المحددة. [12] طريقة تحليل الأوجه (قارن ، تصنيف الأوجه ) تعتمد أساسًا على التقسيم المنطقي. [13] يميل هذا النهج إلى التصنيف وفقًا للخصائص "الأساسية" ، وهو مفهوم نوقش على نطاق واسع وانتقد (راجع ، الجوهرية). قد تكون هذه الأساليب مرتبطة بشكل عام بالنظرية العقلانية للمعرفة.

المناهج التجريبية

"التجريبية وحدها لا تكفي: التقدم الصحي في التصنيف يعتمد على أساس نظري سليم" (Mayr 1968، 548) [14]

  • علم الفيزياء أو التصنيف العددي [15]هو على النقيض من التصنيف التصاعدي ، حيث تكون نقطة البداية عبارة عن مجموعة من العناصر أو الأفراد ، والتي يتم تصنيفها عن طريق وضع أولئك الذين لديهم خصائص مشتركة كأعضاء في فئة ضيقة والمضي قدمًا. التصنيف العددي هو نهج يعتمد فقط على أوجه التشابه والاختلاف التي يمكن ملاحظتها والقابلة للقياس في الأشياء المراد تصنيفها. يعتمد التصنيف على التشابه العام: يتم تصنيف العناصر الأكثر تشابهًا في معظم السمات معًا. لكنها تستند إلى الإحصائيات ، وبالتالي لا تفي بمعايير التقسيم المنطقي (على سبيل المثال ، لإنتاج فئات ، تكون متنافية ومتكاملة مع الطبقة التي يقسمونها). قد يجادل بعض الناس بأن هذا ليس تصنيفًا / تصنيفًا على الإطلاق ، ولكن مثل هذه الحجة يجب أن تأخذ في الاعتبار تعريفات التصنيف (انظر أعلاه).قد تكون هذه الطرق مرتبطة بشكل عام بالنظرية التجريبية للمعرفة.

المناهج التاريخية والتأويلية

  • تصنيف الأنساب [16] هو تصنيف العناصر وفقًا لتراثها المشترك. يجب أن يتم ذلك أيضًا على أساس بعض الخصائص التجريبية ، لكن هذه الخصائص يتم تطويرها بواسطة نظرية التطور. مساهمة تشارلز داروين [17] الرئيسية في نظرية التصنيف ليس فقط ادعاءه "... كل التصنيف الحقيقي هو أنساب ..." ولكنه قدم إرشادات عملية للتصنيف (راجع ريتشارد 2016 ، ص 90-92). [18]لا يقتصر تصنيف الأنساب على علم الأحياء ، ولكنه يستخدم أيضًا كثيرًا ، على سبيل المثال ، في تصنيف اللغات ، ويمكن اعتباره نهجًا عامًا للتصنيف. "قد تكون هذه الطرق مرتبطة بشكل عام بالنظرية التاريخية للمعرفة. واحدة من أهمها مدارس تصنيف التاريخية هي كلاديسيات ، وهو اليوم المهيمن في مجال التصنيف البيولوجي، ولكن ينطبق أيضا على مجالات أخرى.

لا يقتصر النهج التاريخي والتأويلي على تطوير موضوع التصنيف (على سبيل المثال ، أنواع الحيوانات) ولكنه يهتم أيضًا بموضوع التصنيف (المصنفات) ودمجها في التقاليد العلمية والثقافات البشرية الأخرى.

المناهج البراغماتية والوظيفية والغائية

  • التصنيف العملي ( والتصنيف الوظيفي [19] والتصنيف الغائي) هو تصنيف العناصر التي تركز على الأهداف والأغراض والنتائج [20] والمصالح والقيم وسياسة التصنيف. إنه ، على سبيل المثال ، تصنيف الحيوانات إلى حيوانات برية ، وآفات ، وحيوانات أليفة ، وحيوانات أليفة. كما أن أدوات المطبخ (الأدوات ، والأواني ، والأجهزة ، والأطباق ، وأدوات الطهي المستخدمة في تحضير الطعام ، أو تقديم الطعام) هي مثال على التصنيف الذي لا يعتمد على أي من الطرق الثلاث المذكورة أعلاه ، ولكن من الواضح أنه عملي أو وظيفي المعايير. Bonaccorsi et al. (2019) حول النظرية العامة للتصنيف الوظيفي وتطبيقات هذا النهج لتصنيف البراءات. [19]على الرغم من أن الأمثلة قد تشير إلى أن التصنيفات البراغماتية بدائية مقارنة بالتصنيفات العلمية الراسخة ، إلا أنه يجب النظر إليها فيما يتعلق بنظرية المعرفة البراغماتية والنقدية ، التي تعتبر كل المعرفة مؤثرات بالمصالح (راجع بارنز 1977). [21]

كتب ريدلي (1986،191) [22] : "التصنيف الغائي. تصنيف المجموعات حسب الأغراض أو الوظائف المشتركة في الحياة - حيث يمكن تحديد الغرض بالتكيف. مبدأ غير كامل ، مقترح أحيانًا ، ممكن نظريًا التصنيف الذي يختلف عن هذين المبدأين الرئيسيين ، التصنيف الظاهري والتطور الوراثي ".

مرادفات وشبه مرادفات لمصطلح التصنيف

يعتبر بعض المؤلفين واحدًا أو أكثر من المصطلحات التالية مرادفات للتصنيف بينما اقترح مؤلفون آخرون طرقًا مختلفة للتمييز بين هذه المصطلحات.

  • المفهوم / التصور (انظر المزيد من موسوعة ISKO: المفهوم / التصور )
  • التصنيف ، على سبيل المثال ، يستخدم في الغالب من قبل علماء النفس الإدراكي لما يسمى التصنيف الآخر. الكثير من محتويات تصنيف مقالات ويكيبيدياصحيحة بالتساوي بالنسبة للتصنيف (انظر المزيد من موسوعة ISKO: التصنيف )
  • الطلب (انظر مزيد من موسوعة ISKO: الترتيب )
  • تم استخدام التصنيف لأول مرة في علم الأحياء ، ولكن انتشر المصطلح إلى مجالات أخرى. قد تكون هناك أسباب تاريخية فقط ، على سبيل المثال ، يسمى الجدول الدوري تصنيفًا وليس تصنيفًا (انظر مزيدًا من موسوعة ISKO: التصنيف )
  • التصنيف (انظر مزيدًا من موسوعة ISKO: التصنيف )
  • قسم (على سبيل المثال، وتقسيم منطقي) (انظر المزيد من ISKO موسوعة: تقسيم )

أمثلة على أنظمة التصنيف الهامة

في الجدول الدوري

هو تصنيف العناصر الكيميائية المرتبط بشكل خاص بـ Dmitri Mendeleev (راجع تاريخ الجدول الدوري ). عمل موثوق على هذا النظام هو Scerri (2020). [23] كتب Hubert Feger (2001 ، 1967-1968 ؛ [24] قائمة مرقمة مضافة) عن هذا التصنيف: التصنيف المشهور ، والذي لا يزال مستخدمًا ، ومتوسعًا هو جدول عناصر Mendelejew. يمكن اعتباره نموذجًا أوليًا لجميع التصنيفات من حيث أنه يفي بالمعايير التقييمية التالية:

  1. الأساس النظري: تحدد النظرية الطبقات وترتيبها.
  2. الموضوعية: يمكن ملاحظة العناصر وتصنيفها من قبل أي شخص مطلع على جدول العناصر.
  3. الاكتمال: تجد جميع العناصر مكانًا فريدًا في النظام ، ويتضمن النظام قائمة بجميع العناصر الممكنة.
  4. البساطة: يتم استخدام كمية صغيرة فقط من المعلومات لإنشاء النظام وتحديد كائن.
  5. التنبؤات: يمكن التنبؤ بقيم المتغيرات غير المستخدمة في التصنيف (عدد الإلكترونات والوزن الذري) ، بالإضافة إلى وجود علاقات وأشياء لم يتم ملاحظتها حتى الآن. وبالتالي ، فإن صحة نظام التصنيف نفسه تصبح قابلة للاختبار.

بورستن (2020) [25]كتب ، مع ذلك ، "وجدت هيبلر سميث ، مؤرخ الكيمياء ، وأنا ، الفيلسوف الذي يعتمد عمله غالبًا على الكيمياء ، أرضية مشتركة في إحباط مشترك من تأكيدات تخصصاتنا على العناصر الكيميائية كمثال نمطي لنوع طبيعي. كان الإحباط الذي نشاركه هو أنه بينما أظهرت العناصر العديد من السمات المميزة للعطف النموذجي ، لم تكن العناصر من الأنواع التي ولّدت تحديات مثيرة للاهتمام للتصنيف في الكيمياء ، ولا حتى أنواع الأنواع التي شغلت الكثير من الفكر الكيميائي النقدي المعاصر. ، والمجمعات ، ومسارات التفاعل ، والركائز ، والمحاليل - كانت هذه أنواع مختبرات الكيمياء ، ونادرًا ما تم إدخالها بدقة في التصنيفات بطريقة التصنيف المنظمة التي اقترحها الجدول الدوري للعناصر.إن التركيز على الأساس المنطقي والتاريخي لتطوير الجدول الدوري جعل النظرة المستلمة للتصنيف الكيميائي تبدو أكثر نقاءً بكثير ، وأقل إثارة للاهتمام بكثير مما اعتقده أي منا. "

في تصنيف لينيه

هو شكل خاص من التصنيف البيولوجي (التصنيف) الذي وضعه كارل لينيوس ، على النحو المنصوص عليه في Systema Naturae (1735) والأعمال اللاحقة. مناقشة رئيسية في الأدبيات العلمية هي ما إذا كان النظام الذي تم إنشاؤه قبل نظرية التطور لتشارلز داروين يمكن أن يكون مثمرًا ويعكس تطور الحياة. [26] [27]

نظام الممالك الفلكية الثلاثة

هو تصنيف للأجرام السماوية اقترحه ستيفن جيه ديك (2013 [28] و 2019 [29] ). يصنف هذا النظام جميع الأجرام السماوية في 82 فئة من الكائنات. الفئات الأولى هي الممالك الثلاث: "مملكة الكواكب" و "مملكة النجوم" و "مملكة المجرات". تنقسم كل مملكة إلى عدد من العائلات والعائلات الفرعية وتنقسم إلى 82 فئة. يمكن رؤية النظام هنا: نظام المملكة الفلكية الثلاثة

علم الفلك هو مثال جيد على كيفية تأثير نظرية كون (1962) [30] للثورات العلمية (أو التحولات النموذجية) على التصنيف. على سبيل المثال:

  • النموذج الأول: قد يتعلم علماء الفلك البطلمي مفهومي "النجم" و "الكوكب" من خلال الإشارة إلى الشمس والقمر والمريخ كأمثلة لمفهوم "الكوكب" وبعض النجوم الثابتة كأمثلة لمفهوم "النجم".
  • النموذج الثاني: قد يتعلم الكوبرنيكيون مفاهيم "النجم" و "الكوكب" و "الأقمار الصناعية" من خلال الإشارة إلى المريخ والمشتري كمثالين لمفهوم "الكوكب" والقمر كمثال لمفهوم "القمر الصناعي" و الشمس وبعض النجوم الثابتة كأمثلة لمفهوم "النجم". وهكذا ، اكتسبت مفاهيم "نجم" و "كوكب" و "قمر صناعي" معنى جديدًا وحصل علم الفلك على تصنيف جديد للأجرام السماوية.

تصنيف هورنبوستل-ساكس للآلات الموسيقية

هو نظام لتصنيف الآلات الموسيقية ابتكره إريك موريتز فون هورنبوستل وكيرت ساكس ، ونُشر لأول مرة في عام 1914. [31] في التصنيف الأصلي ، الفئات الأولى هي:

  • الإديوفونات : الآلات التي تعتمد على جسم الآلة لتوليد الصوت وصداه .
  • الأغشية : أدوات لها غشاء ممتد فوق هيكل ، غالبًا من الخشب أو المعدن ، ويتم ضربه أو فركه لإصدار صوت. يتم تحديد الفئات الفرعية إلى حد كبير من خلال شكل الهيكل الذي يمتد عليه الغشاء.
  • Chordophone : الآلات التي تستخدم أوتارًا اهتزازية ، والتي يتم شدها بشكل شائع عبر هيكل معدني أو خشبي ، لإنتاج الصوت.
  • أجهزة Aerophones التي تتطلب مرور الهواء عبرها أو عبرها لإنشاء الصوت. غالبا ما تكون مصنوعة من الخشب أو المعدن.

فئة خامسة أعلى ،

  • Electrophones : الأجهزة التي تتطلب كهرباء لتضخيمها وسماعها. تمت إضافة هذه المجموعة بواسطة Sachs في عام 1940.

تنقسم كل فئة عليا إلى أجزاء فرعية ، ويعتبر Hornbostel-Sachs تصنيفًا شاملاً للغاية للآلات الموسيقية ذات التطبيقات الواسعة. في ويكيبيديا ، على سبيل المثال ، يتم تنظيم جميع الآلات الموسيقية وفقًا لهذا التصنيف. للحصول على مقدمة للنظام ، انظر Lee (2020). [32]

في مقابل ، على سبيل المثال ، التصنيفات الفلكية والبيولوجية المقدمة أعلاه ، يبدو أن تصنيف هورنبوستل-ساكس يتأثر قليلاً جدًا بالبحث في علم الموسيقى وعلم الأعضاء . إنه يعتمد على مجموعات ضخمة من الآلات الموسيقية ، ولكنه يبدو بالأحرى كنظام مفروض على عالم الآلات أكثر من كونه نظامًا له صلات عضوية بالنظرية العلمية. لذلك يمكن تفسيره على أنه نظام قائم على التقسيم المنطقي والفلسفة العقلانية.

الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM)

هذا هو تصنيف الاضطرابات العقلية التي نشرتها الجمعية الأمريكية للطب النفسي (APA) طبعة. والأولى من DSM نشرت في عام 1952، [33] وأحدث، وقد نشرت الطبعة الخامسة في عام 2013. [34] على النقيض في ل، ل على سبيل المثال ، الجدول الدوري وتصنيف Hornbostel-Sachs ، تغيرت مبادئ التصنيف كثيرًا خلال تاريخها. الطبعة الأولى تأثرت بالنظرية الديناميكية النفسية ، DSM-III ، الذي نُشر في عام 1980 [35] اعتمد منهجًا نظريًا "وصفيًا" للتصنيف [36] النظام مهم جدا لجميع العاملين في الطب النفسي ، سواء كمرضى أو باحثين أو معالجين (بالإضافة إلى شركات التأمين) ، لكن الأنظمة تتعرض لانتقادات شديدة ولا تتمتع بالمكانة العلمية مثل العديد من التصنيفات الأخرى. [37]

بعض القضايا الفلسفية

التصنيف الاصطناعي مقابل التصنيف الطبيعي

التصنيف الطبيعي هو مفهوم وثيق الصلة بمفهوم النوع الطبيعي . غالبًا ما يتم التعرف على كارل لينيوس على أنه أول باحث لديه تصنيفات "اصطناعية" و "طبيعية" متمايزة بشكل واضح [38] [39] التصنيف الطبيعي ، باستخدام استعارة أفلاطون ، وهو "نحت الطبيعة في مفاصلها" (أفلاطون ج. 370 قبل الميلاد) [40] على الرغم من أن لينيوس يعتبر تصنيف الطبيعي المثل الأعلى، واعترف بأن نظام بلده (على الأقل جزئيا) يمثل تصنيف الاصطناعي. أوضح جون ستيوارت ميل الطبيعة الاصطناعية لتصنيف ليني واقترح التعريف التالي للتصنيف الطبيعي:

"إن ترتيب Linnæan يجيب على الغرض من جعلنا نفكر معًا في كل تلك الأنواع من النباتات ، التي تمتلك نفس العدد من الأسدية والمدقات ؛ ولكن التفكير فيها بهذه الطريقة لا فائدة منه ، حيث نادرًا ما يكون لدينا أي شيء نؤكده في مشترك من النباتات التي لديها عدد معين من الأسدية والمدقات (Mill 1872 ، 498). أفضل إجابة لنهايات التصنيف العلمي ، عندما يتم تشكيل الكائنات في مجموعات مع مراعاة أي عدد أكبر من الافتراضات العامة التي يمكن تقديمها ، وتلك المقترحات أكثر أهمية ، مما يمكن إجراؤه فيما يتعلق بأي مجموعات أخرى يمكن توزيع الأشياء نفسها عليها [...] التصنيف الذي تم تشكيله على هذا النحو يكون علميًا أو فلسفيًا بشكل صحيح ، ويطلق عليه عادةً التصنيف الطبيعي ، على عكس التقني أو الاصطناعي ، التصنيف أو الترتيب (مطحنة 1872 ، 499)[41] . "

قدم ريدلي (1986) [22] التعريفات التالية:

  • "التصنيف المصطنع. للمصطلح (مثل التصنيف الطبيعي المقابل له) معانٍ عديدة ؛ في هذا الكتاب اخترت المعنى الظاهري . سيتم تعريف المجموعة التصنيفية بأحرف معينة ، تسمى تعريف الأحرف ؛ في تصنيف اصطناعي ، فإن أعضاء مجموعة تشبه بعضها البعض في تعريفها (كما يجب ، حسب التعريف) ولكن ليس في شخصياتها غير التعريفية. فيما يتعلق بالأحرف غير المستخدمة في التصنيف ، فإن أعضاء المجموعة غير مرتبطين.
  • "التصنيف الطبيعي. تُعرَّف المجموعات التصنيفية بأحرف معينة تسمى" تعريف "الأحرف ؛ في المجموعة الطبيعية ، يتشابه أعضاء المجموعة مع بعضهم البعض من أجل عدم تحديد الأحرف وكذلك بالنسبة للحرف المحدد. ليس هذا هو المعنى الوحيد لما قد يكون المصطلح الأكثر استخدامًا في التصنيف ...

الأحادية التصنيفية مقابل التعددية

كتب ستاموس (2004 ، 138) [42] : "الحقيقة هي أن العلماء المعاصرين يصنفون الذرات إلى عناصر بناءً على عدد البروتونات بدلاً من أي شيء آخر لأنها وحدها هي العامل المميز سببيًا [الذهب هو الرقم الذري 79 في الجدول الدوري لأنه لديها 79 بروتونًا في نواتها]. وهكذا قدمت الطبيعة نفسها الجوهرية السببية ، والعلماء بدورهم يكتشفون ويتبعون ببساطة (حيث "ببساطة" ≠ "بسهولة") ".

انظر أيضا

المراجع

  1. ^ ناكاتا ، كيتشي ؛ سينغ ، أمريش (2007). "التصنيف التعاوني لتنظيم نتائج البحث الجماعية". في Goh ، Dion Hoe-Lian ؛ فو ، شوبرت ، محرران. نظم استرجاع المعلومات الاجتماعية . مجموعة أبحاث IGI العالمية. هيرشي ، بنسلفانيا: IGI Global. ص. 49-50. رقم ISBN  9781599045450. تم الاسترجاع 18 مارس 2021 . يمتد النهجان في تصنيف المفاهيم أيضًا إلى نهج أكثر من أعلى إلى أسفل أو نهج من أسفل إلى أعلى في عملية التصنيف التعاوني. يشير هذا إلى الطريقة التي يتم بها تنفيذ النشاط التعاوني للتصنيف [...] قد يؤدي النهج التصاعدي إلى العديد من التناقضات أو مشكلة "المتسابق الحر" التي لن تتيح التطوير الفعال للتصنيف.
  2. ^ على سبيل المثال: وقائع المؤتمر للمنتدى السنوي الثاني لأبحاث الذكاء الاصطناعي: 16-18 نوفمبر 1987 ، مركز أبحاث ناسا أميس ، بالو ألتو ، كاليفورنيا . مركز أبحاث ناسا أميس. 1987. ص. 224 . تم الاسترجاع 18 مارس 2021 . [...] نظرية بايز ، التي تحدد المجموعة المثلى من الفئات (تصنيف) لمجموعة معينة من الأمثلة.
  3. ^ سوب ، فريدريك. 1989. "التصنيف". في Erik Barnouw ed. ، الموسوعة الدولية للاتصالات. أكسفورد ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد ، المجلد. 1 ، 292-296
  4. ^ هيورلاند ، بيرجر. 2017. "التصنيف". موسوعة ISKO للفلسفة https://www.isko.org/cyclo/classification#app
  5. ^ هال ، ديفيد ل. 1998. “التصنيف”. في موسوعة روتليدج للفلسفة ، أد. إدوارد كريج. لندن: روتليدج 9: 272-76.
  6. ^ سميث ، باري. 2004. "ما وراء المفاهيم: علم الوجود كتمثيل للواقع". In Proceedings of FOIS 2004. المؤتمر الدولي حول الأنطولوجيا الرسمية وأنظمة المعلومات ، تورين ، 4-6 نوفمبر 2004 ، تم تحريره بواسطة Achille C. Varzi و Laure Vieu. أمستردام: IOS Press. https://philpapers.org/archive/SMIBCO
  7. ^ آرب وروبرت وباري سميث وأندرو دي سبير. 2015. بناء الأنطولوجيات باستخدام الأنطولوجيا الرسمية الأساسية . كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  8. ^ فيلدسا ، جون. 2013. "تصنيف الطيور في التدفق". في كتيب طيور العالم . حجم خاص 17 Barcelona: Lynx Edicions، 77-146 + المراجع 493-501.
  9. ^ Leclercq ، H. 1978. "أوروبا: مصطلح للعديد من المفاهيم. التصنيف الدولي 5 ، رقم 3: 156-162
  10. ^ إريشيفسكي ، مارك. 2000. فقر التسلسل الهرمي ليني: دراسة فلسفية للتصنيف البيولوجي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  11. ^ باري وويليام تي وإدوارد أ.هاكر. 1991. المنطق الأرسطي . نيويورك ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك ، ص 136-137
  12. ^ بيليجرين ، بيير. 1986. تصنيف أرسطو للحيوانات: علم الأحياء والوحدة المفاهيمية للمجموعة الأرسطية. ترجمه أنتوني بريوس. بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  13. ^ ميلز ، جاك. 2004. "تصنيف الأوجه والتقسيم المنطقي في استرجاع المعلومات". اتجاهات المكتبة ، 52 (3) ، 541-570.
  14. ^ ماير ، إرنست. 1968. "نظرية التصنيف البيولوجي". Nature 220 ، لا. 5167: 545-8. https://doi.org/10.1038/220545a0
  15. ^ سوكال وروبرت ر. وبيتر ها سنيث 1963. مبادئ التصنيف العددي . سان فرانسيسكو: WH Freeman and Company.
  16. ^ كلاوديو جنولي. 2018. "تصنيف الأنساب". في ISKO Encyclopedia of Knowledge Organization https://www.isko.org/cyclo/genealogical
  17. ^ داروين ، تشارلز. 1859. حول أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو الحفاظ على الأجناس المفضلة في النضال من أجل الحياة . لندن: جيه موراي.
  18. ^ ريتشاردز ، ريتشارد أ. (2016). التصنيف البيولوجي: مقدمة فلسفية . كامبريدج ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  19. ^ أ ب بوناكورسي ، أندريس ، جوالتييرو فانتوني ، ريكاردو أبريدا ودوناتا جابيلوني. 2019. "التصنيف الوظيفي للبراءات". في دليل Springer لمؤشرات العلوم والتكنولوجيا ، محرران. فولفجانج جلانزل ، هينك ف.مود ، أولريش شموش ومايك ثيلوول. شام ، سويسرا: سبرينغر ، الفصل 40: 983-1003.
  20. ^ بوكر وجيفري سي وسوزان لي ستار. 1999. فرز الأشياء: التصنيف ونتائجها . كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  21. ^ بارنز ، باري. 1977. المصالح ونمو المعرفة . لندن: روتليدج وكيجان بول
  22. ^ أ ب ريدلي ، مارك. 1986. التطور والتصنيف: إصلاح Cladism . لندن: لونجمان.
  23. ^ سكري. إريك. 2020. الجدول الدوري: قصته وأهميته. الطبعة الثانية. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد
  24. ^ فيجر ، هوبيرت. 2001. التصنيف: مفاهيم في العلوم الاجتماعية. في Smelser، Neil J. and Baltes، Paul B. eds. الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية والسلوكية. نيويورك: إلسفير ، ص 1966-1973.
  25. ^ بورستن ، جوليا ، RS 2020. "مقدمة". في وجهات نظر حول التصنيف في العلوم الاصطناعية: أنواع غير طبيعية ، أد. جوليا RS Bursten. لندن: روتليدج
  26. ^ وينستوك ، جون. 1985. وجهات نظر معاصرة في لينيوس . لانهام ، دكتوراه في الطب: مطبعة جامعة أمريكا
  27. ^ إريشيفسكي مارك. 2001. فقر التسلسل الهرمي ليني: دراسة فلسفية للتصنيف البيولوجي. كامبريدج (ماساتشوستس): مطبعة جامعة كامبريدج.
  28. ^ ديك ، ستيفن ج. 2013. الاكتشاف والتصنيف في علم الفلك: الجدل والتوافق. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  29. ^ ديك ، ستيفن ج.2019. تصنيف الكون: كيف يمكننا أن نشعر بالمشهد السماوي. نيويورك: سبرينغر.
  30. ^ كوهن ، توماس س. 1962. هيكل الثورات العلمية . شيكاغو ، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو.
  31. ^ هورنبوستل وإريك إم فون وكيرت ساكس. 1914. "Systematik der Musikinstrumente: Ein Versuch". Zeitschrift für Ethnologie: Organ der Berliner Gesellschaft für Anthropologie، Ethnologie und Urgeschichte 46: 553-590.
  32. ^ لي ، ديبوراه. 2020. "تصنيف هورنبوستل-ساكس للآلات الموسيقية". منظمة المعرفة 47 ، لا. 1: 72-91. متاح أيضًا في ISKO Encyclopedia of Knowledge Organization، eds. بيرجر هيرلاند وكلاوديو جنولي ، http://www.isko.org/cyclo/hornbostel
  33. ^ الرابطة الأمريكية للطب النفسي. 1952. الدليل التشخيصي والإحصائي: الاضطرابات العقلية. واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية للطب النفسي.
  34. ^ الرابطة الأمريكية للطب النفسي. 2013. الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية. (الطبعه الخامسة). واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية للطب النفسي.
  35. ^ الرابطة الأمريكية للطب النفسي. 1980. الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية. (الطبعة الثالثة). واشنطن العاصمة: الجمعية الأمريكية للطب النفسي.
  36. ^ هيورلاند ، بيرجر. 2016. "مفارقة التصنيف Atheoretical." منظمة المعرفة 43: 313-323.
  37. ^ كوبر ، راشيل. 2017. "الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM)". منظمة المعرفة 44 ، لا. 8: 668-76. متاح أيضًا في ISKO Encyclopedia of Knowledge Organization ، eds. بيرجر هيرلاند وكلوديو جنولي ، https://www.isko.org/cyclo/dsm
  38. ^ مولر ويل ، ستافان. 2007. "التجميع والمقارنة: النظرية والتطبيق في علم النبات ليني". دراسات في تاريخ وفلسفة العلوم البيولوجية والطبية الحيوية 38 ، لا. 3: 541-562.
  39. ^ مولر ويل ، ستافان. 2013. "الأنظمة وكيف نظر إليها لينيوس بأثر رجعي". حوليات العلوم 3: 305-317.
  40. ^ أفلاطون. حوالي 370 ق. فايدروس. (ترجمه الكسندر نيهاماس وبول وودروف محرران). كامبريدج ، ماساتشوستس: Hackett Publishing Co ، Inc. ، 1995.
  41. ^ ميل ، جون ستيوارت. 1872. نظام المنطق ، التصاعدي والاستقرائي: كونه وجهة نظر متصلة لمبادئ الأدلة وأساليب البحث العلمي المجلد. 1-2. الطبعة الثامنة. لندن: Longmans و Green و Reader و Dyer. http://www.archive.org/download/systemoflogicrat00milluoft/systemoflogicrat00milluoft.pdf
  42. ^ ستاموس ، ديفيد ن. 2004. "مراجعة الكتاب للاكتشاف والقرار: استكشاف الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة للتصنيف العلمي". علم النفس الفلسفي 17 ، لا. 1: 135-9

روابط خارجية