كلير من أسيزي

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة


كلير من أسيزي

سيمون مارتيني 047.jpg
بِكر
وُلِدّكيارا أوفريدوتشيو
16 يوليو 1194
أسيزي ، دوقية سبوليتو ،
الإمبراطورية الرومانية المقدسة
مات11 أغسطس 1253 (1253-08-11)(59 عامًا)
أسيزي ، الولايات البابوية
تبجيل فيالكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، الكنيسة الأنجليكانية ، الكنيسة اللوثرية
مقدّس26 سبتمبر 1255 ، روما بواسطة البابا ألكسندر الرابع
ضريح رئيسيبازيليك القديسة كلير ، أسيزي
وليمة11 أغسطس (1970 حتى الآن)
صفاتMonstrance ، pyx ، lamp ، عادة كلاريس الفقيرة
رعايةأمراض العيون ، الصاغة ، الغسيل ، التلفاز ، رسل الدراجات ، الطقس الجيد ، عمال الإبرة ، المشاهدة عن بعد ، الإدراك الحسي ؛ سانتا كلارا ، كاليفورنيا ؛ سانتا كلارا بويبلو ، نيو مكسيكو ؛ أوباندو ، بولاكان ، الفلبين

كلير من أسيزي (ولدت كيارا أوفريدوتشيو وتهجأت أحيانًا كلارا ، كلير ، كلير ، سنكلير ؛ 16 يوليو 1194 - 11 أغسطس 1253) كانت قديسة إيطالية وواحدة من أوائل أتباع فرانسيس الأسيزي . [1] أسست رهبانية السيدات الفقيرات ، وهي نظام ديني رهباني للنساء في التقليد الفرنسيسكاني ، وكتبت حكمهم في الحياة ، [2] المجموعة الأولى من المبادئ التوجيهية الرهبانية المعروف أنها كتبت من قبل امرأة. بعد وفاتها ، تمت إعادة تسمية النظام الذي أسسته تكريما لها باسم وسام سانت كلير ، الذي يشار إليه اليوم باسم الفقراء كلاريس . يوم عيدها هو 11 أغسطس.

الحياة

لوحة جدارية للقديسة كلير وأخوات رهبنتها ، كنيسة سان داميانو ، أسيزي

ولدت كلير في أسيزي في أواخر العصور الوسطى ، وهي الابنة الكبرى لفافاروني [3] أو فافورينو شيفي ، كونت ساسو روسو وزوجته أورتولانا . تقول الروايات التقليدية أن والد كلير كان ممثلاً ثريًا لعائلة رومانية قديمة كانت تمتلك قصرًا كبيرًا في أسيزي وقلعة على منحدر جبل سوباسيو . [1] تنتمي أورتولانا إلى عائلة فيومي النبيلة ، وكانت امرأة متدينة جدًا قامت بالحج إلى روما وسانتياغو دي كومبوستيلا والأراضي المقدسة . في وقت لاحق من الحياة ، دخلت أورتولانا دير كلير ، وكذلك فعلت شقيقتا كلير ، بياتريكس وكاتارينا (اللتان تحملتا الاسمأغنيس وأعلنت لاحقًا قديسة بنفسها). [4]

عندما كانت طفلة ، كرست كلير للصلاة. على الرغم من عدم وجود أي ذكر لهذا في أي سجل تاريخي ، فمن المفترض أن تتزوج كلير بما يتماشى مع تقاليد الأسرة. ومع ذلك ، عندما كانت مراهقة ، سمعت فرانسيس يعظ أثناء صلاة الصوم في كنيسة سان جورجيو في أسيزي وطلبت منه مساعدتها على العيش على طريقة الإنجيل. في مساء أحد الشعانين ، 20 مارس 1212 ، غادرت منزل والدها وتوجهت برفقة خالتها بيانكا ورفيق آخر إلى كنيسة بورزيونكولا للقاء فرانسيس. هناك قص شعرها ، واستبدلت ثوبها الغني برداء عادي وطرحة. [1]

تتدخل سانت كلير لإنقاذ طفل من ذئب ، في هذه اللوحة بقلم جيوفاني دي باولو ، 1455.

وضع فرانسيس كلير في دير الراهبات البينديكتين في سان باولو ، بالقرب من باستيا. حاول والدها إجبارها على العودة إلى المنزل. تشبثت بمذبح الكنيسة وألقت حجابها جانبًا لتظهر شعرها المقصوص. [5] قاومت كل محاولة ، مدعية أنه لن يكون لها زوج آخر سوى يسوع المسيح. [6] من أجل توفير المزيد من العزلة التي كانت كلير ترغب فيها ، أرسلها فرانسيس بعد بضعة أيام إلى سانت أنجيلو في بانزو ، وهو دير آخر للراهبات البينديكتين على أحد جوانب سوباسيو. سرعان ما انضمت إلى كلير أختها كاتارينا ، التي أخذت اسم أغنيس. ظلوا مع البينديكتين حتى تم بناء مسكن صغير لهم بجوار كنيسة سان داميانو، والتي قام فرانسيس بإصلاحها قبل بضع سنوات. [1] انضمت إليهن نساء أخريات ، وعرفن باسم "السيدات الفقيرات في سان داميانو". لقد عاشوا حياة بسيطة من الفقر والتقشف والعزلة عن العالم ، وفقًا لقاعدة أعطاهم فرانسيس كمرتبة ثانية (فقيرة كلاريس). [5] [6]

أصبحت سان داميانو مركزًا للنظام الديني الجديد لكلير ، والذي عُرف في حياتها باسم "وسام السيدات الفقيرات في سان داميانو". يعتبر سان داميانو تقليديًا أول منزل من هذا النظام ؛ ربما كانت تابعة لشبكة قائمة من دور النساء الدينية التي نظمها هوغولينو (الذي أصبح فيما بعد البابا غريغوري التاسع ). أراد هوغولينو سان داميانو كجزء من النظام الذي أسسه بسبب هيبة دير كلير. [7] برز سان داميانو كأهم منزل في الترتيب ، وأصبحت كلير زعيمة بلا منازع. بحلول عام 1263 ، بعد عشر سنوات فقط من وفاة كلير ، أصبح الأمر معروفًا باسم وسام سانت كلير .

في عام 1228 ، عندما عرض غريغوري التاسع على كلير الإعفاء من نذر الفقر المدقع ، أجابت: "أنا بحاجة إلى أن أتحرر من خطاياي ، ولكن ليس من واجب اتباع المسيح". [6] وبناءً على ذلك ، منحهم البابا الامتياز Pauperitatis - بحيث لا يمكن لأحد أن يجبرهم على قبول أي حيازة. [6]

على عكس الرهبان الفرنسيسكان ، الذين تنقل أعضاؤهم في جميع أنحاء البلاد للتبشير ، عاشت أخوات سانت كلير في مكان مغلق ، حيث كان من الصعب تصور حياة متنقلة في ذلك الوقت بالنسبة للنساء. كانت حياتهم عبارة عن عمل يدوي [8] وصلاة. سار الراهبات حافي القدمين ، ونمن على الأرض ، ولم يأكلن أي لحم ، وملاحظن الصمت التام تقريبًا. [5]

لفترة قصيرة ، أمر فرانسيس نفسه. [9] ثم في عام 1216 ، قبلت كلير دور رئيسة دير سان داميانو. كرئيسة ، كانت كلير تتمتع بسلطة أكبر لقيادة الأمر مما كانت عليه عندما كانت الأولوية ومطلوبة لاتباع أوامر الكاهن الذي يرأس المجتمع. [10] دافعت كلير عن أمرها من محاولات الأساقفة لفرض قاعدة عليهم تشبه إلى حد بعيد قاعدة القديس بنديكت من نذور فرانسيس الأكثر صرامة. سعت كلير لتقليد فضائل فرانسيس وطريقة حياته لدرجة أنها كانت تُلقب أحيانًا بفرنسيسكوس ، فرنسيس آخر. [11]كما لعبت دورًا مهمًا في تشجيع ومساعدة فرانسيس ، الذي رأت أنه شخصية الأب الروحي ، واعتنت به أثناء مرضه الأخير.

بعد وفاة فرانسيس ، واصلت كلير الترويج لنمو نظامها ، وكتبت رسائل إلى رئيسات في أجزاء أخرى من أوروبا وأحبطت كل محاولة من قبل كل بابا متعاقب لفرض قاعدة على نظامها ، مما أضعف الالتزام الراديكالي بفقر الشركات الذي تبنته في الأصل. . يتضح لاهوت كلير الفرنسيسكان عن الفقر المفرح في تقليد المسيح في القاعدة التي كتبتها لمجتمعها وفي رسائلها الأربع إلى أغنيس في براغ .

عندما حارب الإمبراطور الروماني المقدس فريدريك الثاني البابا غريغوري التاسع للسيطرة على إيطاليا خلال فترة الحروب الصليبية ، بشكل منفصل في سبتمبر 1240 ويونيو 1241 ، هاجم زوجان من الجيوش دير سان داميانو ومدينة أسيزي. تم الدفاع عن كلا الهدفين بنجاح عندما صليت كلير للمسيح ، الحاضر في القربان المقدس . [12]

في سنواتها الأخيرة ، عانت كلير فترة طويلة من تدهور الصحة. توفيت في 11 أغسطس 1253 عن عمر يناهز 59 عامًا. ورد أن كلماتها الأخيرة كانت "مباركك يا الله لأنك خلقتني". [6]

الموت

في 9 أغسطس 1253 ، قبل يومين من وفاتها ، أكد الثور البابوي Solet annuere للبابا إنوسنت الرابع أن حكم كلير سيكون بمثابة القاعدة الحاكمة لأمر كلير للسيدات الفقيرات. تم دفن رفاتها في كنيسة سان جورجيو بينما كان يتم بناء كنيسة لحفظ رفاتها. في جنازتها ، أصر البابا إنوسنت الرابع على أن الرهبان يؤدون مكتب القديسين العذراء بدلاً من مكتب الموتى. [13] هذه الخطوة التي قام بها البابا إنوسنت كفلت أن تبدأ عملية تقديس كلير بعد فترة وجيزة من جنازتها. حذر العديد من المستشارين البابا إنوسنت من أداء مكتب القديسين العذراء في جنازة كلير. [13]كان أكثر هؤلاء المستشارين صخبًا هو الكاردينال راينالدوس الذي أصبح فيما بعد البابا ألكسندر الرابع ، والذي قام في غضون عامين بتكريس كلير. [14] بناءً على طلب البابا إنوسنت ، بدأت عملية تقديس كلير على الفور. بينما استغرقت العملية برمتها عامين ، استغرق فحص معجزات كلير ستة أيام فقط. في 26 سبتمبر 1255 ، [15] [16] أعلن البابا ألكسندر الرابع قداسة القديسة كلير الأسيزي. تم الانتهاء من بناء بازيليك سانت كلير في عام 1260 ، وفي 3 أكتوبر من ذلك العام تم نقل بقايا كلير إلى البازيليكا المكتملة حديثًا حيث تم دفنها تحت المذبح العالي . تقديراً للقديس البابا أوربان الرابعغير رسميًا اسم وسام السيدات الفقيرات إلى وسام سانت كلير عام 1263.

بعد حوالي 600 عام في عام 1872 ، تم نقل رفات كلير إلى ضريح تم تشييده حديثًا في سرداب بازيليك سانت كلير ، حيث لا يزال من الممكن تكريم رفاتها حتى اليوم.

تراث

تمثال شمعي للقديسة كلير الأسيزي في بازيليك القديسة كلير في أسيزي

تم إعلان قداسة كلير في 26 سبتمبر 1255 من قبل البابا ألكسندر الرابع ، [15] [16] وأُدرج يوم عيدها على الفور في التقويم الروماني العام للاحتفال في 12 أغسطس ، في اليوم التالي لوفاتها ، حيث تم تخصيص 11 أغسطس للقديسين. تيبورتيوس وسوزانا ، شهيدان رومانيان من القرن الثالث. تم تصنيف الاحتفال على أنه مزدوج (كما في تقويم Tridentine ) أو ، في المصطلحات المعتمدة في عام 1960 ، عيد من الدرجة الثالثة (كما في التقويم الروماني العام لعام 1960 ). أدت مراجعة تقويم عام 1969 إلى إزالة عيد تيبورتيوس وسوزانا من التقويم ، مما سمح أخيرًا لـالاحتفال بذكرى القديسة كلير في 11 أغسطس ، يوم وفاتها.

بدأ بناء كنيسة سانتا كيارا بعد عام من تقديس كلير ، وتم نقل رفاتها هناك في 3 أكتوبر 1260 من كنيسة القديس جورج ، أيضًا في أسيزي. عظامها الآن في سرداب في البازيليكا ، بعد أن أعيد اكتشافها في عام 1850.

في الفن ، غالبًا ما تظهر كلير وهي تحمل وحشًا أو باكس ، تخليداً للمناسبة عندما طردت جنود فريدريك الثاني الغزاة عند بوابات ديرها من خلال عرض القربان المقدس والركوع في الصلاة.

قام البابا بيوس الثاني عشر بتعيين كلير على أنها شفيعة التلفزيون في عام 1958 على أساس أنها عندما كانت مريضة للغاية بحيث لا يمكنها حضور القداس ، ورد أنها كانت قادرة على رؤيتها وسماعها على جدار غرفتها. [17]

هناك تقاليد لتقديم قرابين من البيض إلى Poor Clares لشفاعتهم من أجل الطقس الجيد ، خاصة لحفلات الزفاف. [18] لا يزال هذا التقليد شائعًا في الفلبين ، ولا سيما في Real Monasterio de Santa Clara في كويزون سيتي وفي مدينة أوباندو ، بولاكان . وفقًا لكاتب المقالات الفلبيني أليخاندرو روسيس ، نشأت هذه الممارسة بسبب اسم كلير. تشير كلمة كلارا القشتالية إلى فترة من الطقس الصافي ، وكذلك إلى بياض أو بياض البيضة. [19]

تم تسمية العديد من الأماكن ، بما في ذلك الكنائس والأديرة والمدارس والمستشفيات والبلدات والمقاطعات باسم سانت كلير أو سانتا كلارا أو متغيرات أخرى. تم الإبحار في بحيرة سانت كلير الواقعة بين بحيرة إيري وميتشيغان وتم تسميتها في يوم عيدها عام 1679. تم أيضًا تسمية نهر سانت كلير وسانت كلير شورز وميتشيغان ومقاطعة سانت كلير بولاية ميشيغان باسمها.

صورة لتمثال من البرونز لسانت كلير تميل للأمام ويدها اليمنى على قلبها أو صدرها
تمثال القديسة كلير في حرم جامعة سانتا كلارا (2022)

ميشن سانتا كلارا ، التي أسسها المبشرون الأسبان في شمال كاليفورنيا عام 1777 ، أعطت اسمها للجامعة والمدينة والمحافظة والوادي التي تقع فيها ، والتي أطلق عليها اسم " وادي السيليكون " منذ السبعينيات. يقع نهر سانتا كلارا في جنوب كاليفورنيا على بعد مئات الأميال إلى الجنوب وأطلق اسمه على مدينة سانتا كلاريتا القريبة . أسس الرهبان الفرنسيسكان البعثات المبكرة في كاليفورنيا ، الذين كان لديهم تفاني خاص للقديس كلير. تحتفل سانتا كلارا بويبلو ، نيو مكسيكو ، بيوم عيد سانتا كلارا سنويًا في 12 أغسطس ، حيث تم الاحتفال بالعيد قبل تغيير تقويم عام 1969.

أول دير في كوبا ، كونفينتو دي سانتا كلارا دي أسيس ، كان مخصصًا للقديس كلير ، بالإضافة إلى مدينتها التي تحمل الاسم نفسه وكاتدرائيتها كاتيدرال دي سانتا كلارا دي أسيس . تم تسمية سفينة كولومبوس المعروفة باسم Niña ، والتي زارت كوبا مرتين ، رسميًا باسم سانتا كلارا .

كلير هي واحدة من خمس شخصيات في أورتوريو لوداتو سي ، ألفها في عام 2016 بيتر رولين على نص ليبريتو من قبل هيلموت شليغل ، والآخرون هم ملاك ، ماري وفرانسيس من أسيزي والبابا فرانسيس . [20]

يتم تذكر كلير أوف أسيزي في كنيسة إنجلترا وكنائس أخرى تابعة للطائفة الأنجليكانية مع مهرجان أقل في 11 أغسطس . [21]

انظر أيضا

المراجع

الاقتباسات

  1. ^ أ ب ج د روبنسون ، باسكال (1908). "القديسة كلير الأسيزي". الموسوعة الكاثوليكية . 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
  2. ^ تيريزا وفرانسيس. أرمسترونج ، ريجيس ج. (2009). "The Rule of St Clare" . الفرح في كل شيء: رفيق فرنسيسكاني (الطبعة الثانية). صحافة كانتربري. ص 48 - 67. رقم ISBN 978-1-85311-747-3. تم الاسترجاع 16 أغسطس 2020 .
  3. ^ ناتالي ، كوستانزو ؛ دونو ، كريستينا. "سانتا كيارا دي أسيزي: لا سوا فيتا" (بالإيطالية). Conferenza Italiana Ministri Provinciali Cappuccini . تم الاسترجاع 26 نوفمبر 2018 .
  4. ^ بارتولي 1993 ، ص. 34 - 35.
  5. ^ أ ب ج فولي ، ليونارد ، (راجعه مكلوسكي ، بات). "القديسة كلير الأسيزي" ، قديسة اليوم ، وسائل الإعلام الفرنسيسكانية.
  6. ^ أ ب ج د إي بيرلو ، باولو أو. (1997). "سانت كلير". كتابي الأول للقديسين . أبناء مريم القديسة طاهرون. ص 178 - 179. رقم ISBN 971-91595-4-5.
  7. ^ ألبيرزوني ، ماريا بيا. كلير من أسيزي والأخوات الفقيرات في القرن الثالث عشر . سانت بونافنتورا ، نيويورك: معهد الفرنسيسكان ، 2004.
  8. ^ بارتولي 1993 ، ص. 92 وما يليها.
  9. ^ بارتولي 1993 ، ص. 95.
  10. ^ بارتولي 1993 ، ص. 96.
  11. ^ بارتولي 1993 ، ص. 171 وما يليها.
  12. ^ فرانشيسكيني ، إزيو (يوليو-أغسطس 1953). "I Due Assalti dei Saraceni a S. Damiano e ad Assisi". Aevum (بالإيطالية). 27 (4): 289-306. جستور 25820472 . 
  13. ^ أ ب بارتولي 1993 ، ص. [ الصفحة المطلوبة ] .
  14. ^ باتيندين ، مايلز (أبريل 2008). "تقديس كلير الأسيزي والتاريخ الفرنسيسكاني المبكر". مجلة التاريخ الكنسي ، 59 (2) ، 208-226. دوى : 10.1017 / S0022046907004137
  15. ^ أ ب توماسيتي ، الويسي ، محرر. Bullarum، Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificum، III . تورينو ، ١٨٥٨. ص ٦٢٠ - ٦٢٤.
  16. ^ أ ب البابا ألكسندر الرابع (26 سبتمبر 1255). "كلارا كلاريس بريكلارا" . أرشيف الفرنسيسكان . تم الاسترجاع 30 يوليو 2019 .
  17. ^ البابا بيوس الثاني عشر (21 أغسطس 1958). "إعلان الرسالة الرسولية سانت كلير باترون سيليست دي لا تليفزيون" (بالفرنسية).
  18. ^ "حظر البرقوق ، وإبعاد الطاعون" . التلغراف . 27 يناير 2001. مؤرشفة من الأصلي في 12 يناير 2022 . تم الاسترجاع 3 أبريل 2017 .
  19. ^ روكس ، أليخاندرو (1980). العيد . مانيلا: فيرا رييس. ص. 83.
  20. ^ رولين ، بيتر . شليغل ، هيلموت (2016). Laudato si '/ Ein franziskanisches Magnificat . Limburg an der Lahn : Dehm Verlag . رقم ISBN 978-3-943302-34-9. ISMN  979-0-50226-047-7.
  21. ^ "التقويم" . كنيسة انجلترا . تم الاسترجاع 27 مارس 2021 .

المصادر

قراءات إضافية

روابط خارجية