مدارس كاثوليكية في الولايات المتحدة

مدرسة سانت توماس الثانوية ، مدرسة ثانوية كاثوليكية في هيوستن

تشكل المدارس الكاثوليكية في الولايات المتحدة أكبر عدد من المدارس المسيحية غير العامة في البلاد. وهي معتمدة من قبل وكالات مستقلة و/أو حكومية، والمعلمون معتمدون بشكل عام. يتم دعم المدارس الكاثوليكية في المقام الأول من خلال دفع الرسوم الدراسية وجمع التبرعات، وعادةً ما يتم تسجيل الطلاب فيها بغض النظر عن خلفيتهم الدينية. [1]

تاريخ

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأ الكاثوليك في المدن الكبرى في بناء نظامهم المدرسي الضيق. [2] كان الدافع الرئيسي هو الخوف من أن يؤدي التلقين العقائدي من قبل المعلمين البروتستانت في المدارس العامة إلى فقدان الإيمان. كان رد فعل البروتستانت هو معارضة قوية لأي تمويل عام للمدارس الضيقة. [3] ومع ذلك، قام الكاثوليك ببناء مدارسهم الابتدائية، أبرشية تلو الأخرى، باستخدام أخوات منخفضات الأجر للغاية بدون تعليم جامعي كمعلمات. [4] لم يكن هذا مختلفًا عن نظام المدارس العامة، حيث أصبح المعلمون الحاصلون على تعليم جامعي هو القاعدة فقط في القرن العشرين.

بحلول العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كان هناك انخفاض كبير في عدد المدارس الكاثوليكية في الولايات المتحدة: من عام 2000 إلى عام 2012، أُغلقت 1755 مدرسة كاثوليكية في جميع أنحاء البلاد. [5]

عملية

يتم تشغيل معظم المدارس الابتدائية الكاثوليكية من قبل مجتمع أبرشي محلي ، بينما يتم تشغيل المدارس الثانوية عادة من قبل أبرشية أو أبرشية، أو معهد ديني ، وغالبًا ما تكون المدارس الموجودة في المدن الكبرى مرتبطة أيضًا بجامعة كاثوليكية. [6]

في الولايات المتحدة، يُستخدم مصطلح المدرسة الضيقة بشكل شائع للإشارة إلى المدارس الكاثوليكية، لتمييزها عن المدرسة الخاصة (والتي يمكن أن تشير إما إلى مدرسة غير طائفية أو مدرسة كنسية). [7]

تعود ملكية معظم المدارس الابتدائية إلى أبرشية معينة، في حين أن المدارس الثانوية غالبًا ما تكون مملوكة لمجموعة من الأبرشيات (أكثر شيوعًا في الجنوب)، أو معهد ديني (أكثر شيوعًا في الشمال الشرقي)، أو أبرشية. في الغرب، من الشائع وجود مزيج من المدارس التي تديرها الأبرشيات والمعاهد الدينية، حيث تدير المدارس القديمة عمومًا مثل هذه المعاهد. باستثناء حالة المدارس المستقلة، يكون الكهنة المحليون دائمًا أعضاء في مجلس إدارة المدرسة، وغالبًا ما يوجدون في المدارس الثانوية بين أعضاء هيئة التدريس أيضًا. يحمل الأسقف في بعض الأبرشيات لقب المشرف، بينما يفوض البعض الآخر هذه المسؤولية إلى رئيس مكتب المدارس الكاثوليكية. من الناحية العملية، غالبًا ما يكون الكهنة المحليون هم الذين يقومون بهذه الوظيفة.

مدرسة ماتر داي الثانوية ، مدرسة ثانوية كاثوليكية صغيرة في نيوجيرسي

تميل معظم المدارس الابتدائية الكاثوليكية إلى أن تكون أصغر من نظيراتها العامة، وليس من غير المعتاد أن يكون لدى هذه المدارس معلم واحد فقط وفصل دراسي واحد لكل مستوى دراسي. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يتم فصل مستويات الصف بين المدارس النحوية والمدارس المتوسطة (في المدارس العامة) بشكل عام لا يتم فصلها في المدارس الكاثوليكية؛ وبالتالي يمكن للطالب الالتحاق بنفس المدرسة من رياض الأطفال أو الصف الأول حتى الصف الثامن. أحد الاختلافات الرئيسية الأخرى هو أنه في معظم أنحاء البلاد، توفر المدارس العامة خدمة الحافلات لطلابها، في حين أن المدارس الكاثوليكية نادرًا ما تفعل ذلك.

شروط القبول

تقبل معظم المدارس الكاثوليكية في الولايات المتحدة الطلاب من جميع الأديان والخلفيات العرقية والقدرات، وتتوقع الأقلية أن يكون الطلاب كاثوليكيًا بالفعل. بعض المدارس الكاثوليكية أكثر ارتياحًا في توقعها لوجود هيئة طلابية كاثوليكية إلى حد كبير، نظرًا لانخفاض النسبة الديموغرافية للكاثوليك بشكل خاص في بعض المناطق. تميل المدارس الثانوية الكاثوليكية الأكثر قدرة على المنافسة إلى فرض متطلبات أكاديمية و/أو امتحان قبول أكثر صرامة. من المتوقع بشكل شائع أن يأخذ الطلاب غير الكاثوليك دروسًا دينية ويشاركوا بشكل كامل قدر الإمكان في التدريبات الروحية للمدرسة. لدى العديد من المدارس سياسة (مكتوبة أحيانًا) تحظر التبشير بأي شكل من الأشكال. [8]

التسجيل

كان لدى الولايات المتحدة 7498 مدرسة كاثوليكية في الفترة 2006-2007، بما في ذلك 6288 مدرسة ابتدائية و1210 مدارس ثانوية. في المجموع كان هناك 2,320,651 طالبًا، منهم 1,682,412 طالبًا في المدارس الابتدائية/المتوسطة و638,239 طالبًا في المدارس الثانوية. [9] انخفض معدل الالتحاق بالمدارس الكاثوليكية في البلاد بشكل مطرد إلى أقل من نصف ذروته البالغة خمسة ملايين طالب قبل 40 عامًا، حسبما ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في أوائل عام 2009. وفي ذروته في عام 1965، كان عدد المدارس الأبرشية الأمريكية أكثر أكثر من 12000 طفل، وحوالي نصف الأطفال الكاثوليك في أمريكا التحقوا بالمدارس الابتدائية الكاثوليكية، وفقًا للجمعية التعليمية الكاثوليكية الوطنية. وكانت نفس الحصة في عام 2009 حوالي 15 في المئة. ومن بين اللاتينيين، المجموعة الكنسية الأسرع نموًا - والتي ستشكل قريبًا أغلبية من الكاثوليك في الولايات المتحدة - تبلغ نسبة 3%. تحدث المقال أيضًا عن "العشرات من الجهود المحلية" لتغيير المسار، بما في ذلك من قبل أبرشية شيكاغو وواشنطن، والأبرشيات في ممفيس وويتشيتا ، كانساس ، وكذلك في منطقة مترو نيويورك. [10]

مناقشة التمويل العام

كانت معظم الولايات بروتستانتية بشدة في القرن التاسع عشر، وأصدرت تعديلًا دستوريًا للولاية، يُشار إليه باسم تعديل بلين ، والذي يمنع استخدام أموال الضرائب لتمويل المدارس الضيقة، وهي نتيجة محتملة للهجرة الكثيفة من أيرلندا الكاثوليكية بعد أربعينيات القرن التاسع عشر. وفي عام 2002، أبطلت المحكمة العليا في الولايات المتحدة جزئياً هذه التعديلات، من الناحية النظرية، عندما قضت بأن القسائم تعتبر دستورية إذا كانت أموال الضرائب تتبع الطفل إلى المدرسة، حتى لو كانت دينية. ومع ذلك، لم تقم أي ولاية، بحلول عام 2009، بتغيير قوانينها للسماح بذلك. [11]

منذ عام 2000، أغلقت 1942 مدرسة كاثوليكية في جميع أنحاء البلاد أبوابها، وانخفض عدد الطلاب الملتحقين بها بمقدار 621583 طالبًا، إلى ما يزيد قليلاً عن 2 مليون في عام 2012، وفقًا للجمعية الوطنية الكاثوليكية للتعليم. يتم إخراج العديد من المدارس الكاثوليكية من سوق التعليم بسبب القضايا المالية والمدارس المستقلة الممولة من القطاع العام . [12]

أسبوع المدارس الكاثوليكية

منذ عام 1974، يبدأ أسبوع المدارس الكاثوليكية الوطنية داخل الولايات المتحدة في يوم الأحد الأخير من شهر يناير. [13] تحتفل المدارس بهويتها الكاثوليكية ورسالتها في الخدمة.

أنظر أيضا

مراجع

  1. ^ زيك، تشارلز. “إعادة اختراع المدارس الكاثوليكية”. مجلة أمريكا . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2016 . العديد من هؤلاء الطلاب ليسوا كاثوليكيين (يقول المثل، نحن نخدم هؤلاء السكان ليس لأنهم كاثوليك ولكن لأننا كذلك).
  2. ^ تيموثي والش، مدرسة الرعية: التعليم الأبرشي الكاثوليكي الأمريكي من العصر الاستعماري إلى الوقت الحاضر (نيويورك: دار النشر Crossroad، 1996).
  3. ^ توماس إي. باكلي، “تفويض لمناهضة الكاثوليكية: تعديل بلين،” أمريكا 27 سبتمبر 2004، 18-21.
  4. ^ جاي ب. دولان، التجربة الكاثوليكية الأمريكية (1985) ص 262-74
  5. ^ أورايلي ، ديفيد (2012/01/16). “إغلاق المدارس الكاثوليكية قد يكون له آثار طويلة المدى على الإيمان”. فيلادلفيا انكوايرر . تم الاسترجاع 2019-11-29 .
  6. ^ تيموثي والش، مدرسة الرعية (1996).
  7. ^ دولان، التجربة الكاثوليكية الأمريكية (1985) الفصل 14
  8. ^ جيمس أ. بانكس (2012). موسوعة التنوع في التعليم. منشورات سيج. ص 303-6. رقم ISBN 9781412981521.
  9. ^ تقرير البيانات السنوي – الجمعية التعليمية الكاثوليكية الوطنية أرشفة 13 فبراير 2012 في آلة Wayback.
  10. ^ “للمدارس الكاثوليكية، الأزمة والتنفيس” بقلم بول فيتيلو وويني هو اوقات نيويورك 18 يناير 2009 ص. طبعة A29 نيويورك. تم الاسترجاع 1-17-09.
  11. ^ بوش ، جيب (4 مارس 2009). لا: الاختيار يجبر المعلمين على التحسين . مجلة أتلانتا الدستورية.
  12. ^ شون كافانا، “المدارس الكاثوليكية تشعر بالضغط من المواثيق”. أسبوع التعليم ، 29 أغسطس 2012.
  13. ^ “حول أسبوع المدارس الكاثوليكية”. www.ncea.org . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-02-02 .

قراءة متعمقة

  • كاسيدي، فرانسيس ب. “التعليم الكاثوليكي في المجلس العام الثالث في بالتيمور. I.” المراجعة التاريخية الكاثوليكية (1948): 257-305. في جستور
  • كوبورن، كارول ك. ومارثا سميث. حياة مفعمة بالحيوية: كيف شكلت الراهبات الثقافة الكاثوليكية والحياة الأمريكية، 1836-1920 (1999) ص 129-58 مقتطفات والبحث عن النص
  • دولان، جاي ب. التجربة الكاثوليكية الأمريكية (1985) الفصل 10، 14
  • غليسون، فيليب، وآخرون. “بالتيمور الثالث والتعليم”. المؤرخ الكاثوليكي الأمريكي (1985): 273-313. في جستور
  • هانت، توماس سي، إليس أ. جوزيف، ورونالد جيمس نوزي. المدارس الكاثوليكية في الولايات المتحدة: موسوعة (2 المجلد، 2004). المجلد 2 على الانترنت
  • هانت، توماس سي.، إليس أ. جوزيف، ورونالد ج. نوزي، محررون. دليل البحوث حول التعليم الكاثوليكي (غرينوود، 2001) على الانترنت
  • هانت، توماس سي، إليس أ. جوزيف، ورونالد جيه نوزي. المدارس الكاثوليكية لا تزال تُحدِث فرقًا: عشر سنوات من البحث، 1991-2000 (الجمعية التعليمية الكاثوليكية الوطنية، 2002) مراجعة عبر الإنترنت
  • ماكغينيس مارغريت م. مدعوة للخدمة: تاريخ الراهبات في أمريكا (مطبعة جامعة نيويورك، 2013)
  • ساندرز، جيمس دبليو. تعليم الأقلية الحضرية: الكاثوليك في شيكاغو، 1833-1965 (مطبعة جامعة أكسفورد، 1977).
  • والش، تيموثي. مدرسة الرعية: التعليم الأبرشي الكاثوليكي الأمريكي من العصر الاستعماري إلى الوقت الحاضر (نيويورك: منشورات كروسرود، 1996)
0.067476987838745