آرون هاليفي بن موسى من Staroselye
كان آرون هاليفي بن موسى (هورويتز) من Staroselye باحثًا تلموديًا و Kabbalist عاش في بولندا خلال الجزء الأخير من القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.
تلميذ الحاخام شنور زلمان من ليادي
جزء من سلسلة على |
حاباد (ريبيس وتشاسيديم) |
---|
![]() |
|
كان أحد أكثر تلاميذ القباليين شنيور زلمان من ليادي حماسة وثباتًا ، وحاخام ليوزنا وليادي ، ودرس تحت قيادته حتى اكتسب معرفة كاملة بتقاليده الصوفية. وحث الحاخام شنور زلمان على نشر عمله ، تانيا (سلافيتا ، 1796) ؛ وعندما سُجن الأخير بمرسوم ملكي عام 1798 ، سافر هارون من مدينة إلى أخرى ليجمع المال من أتباع سيده ، أو ليفديه ، أو على الأقل لرشوة السجان وحراس السجن للسماح لهم برؤية الحاخام شنور زلمان. . بعد وفاة الأخير في عام 1812 ، اتخذ هارون مكان إقامته كحاخام في Staroselyeوتوافد عليه كثيرون ليشرحوا الشريعة بما يتوافق مع تعاليم سيده. شكلت هذه المدرسة المعروفة باسم Hasidim of Staroselye .
يعمل
كان هارون مؤلف شعاري Abodah ( العبرية : שערי עבודה ، وأبواب العبادة)، Shklov، 1820-1821، عمل والذي يعرف ايضا باسم Avodat HaBenonim ( العبرية : עבודת הבינונים ، وعبادة متوسط الرجال). وهي مقسمة إلى خمسة أقسام: الأول عن وحدانية الله. والثاني حول اتحاد النفوس. الثالث في الخدمة الإلهية. الرابع في الناموس والوصايا. والخامس في التوبة. كما كتب Avodat هاليفي ( العبرية : עבודת הלוי) ، Lemberg ، 1861 ، تعليق على أسفار موسى الخمسة. تستند جميع تعاليم هارون إلى التقاليد الشفوية للحاخام شنور زلمان وعلى عمله تانيا .
الأسرة
كان الحاخام هارون من نسل الحاخام أشعيا هورويتز (شالوه هكدوش). كان ابن الحاخام هارون ، حاييم رافائيل هاليفي بن آرون من Staroselye ، هو التمرد الثاني لستراشيلي. [1]
المراجع
- ^ إيرليش ، أفرم. قيادة دوفبر. القيادة في حركة حباد. (الفصل 11). القدس: جيسون أرونسون ، 2000. https://www.academia.edu/1316532/Leadership_in_the_Habad_Movement
تحتوي هذه المقالة على نص من منشور الآن في المجال العام : Soosnitz ، جوزيف لوب (1901). "آرون ها ليفي بن موسى من Staroselye". في سنجر ، إيزيدور . وآخرون. (محرران). الموسوعة اليهودية . المجلد. 1. نيويورك: Funk & Wagnalls. ص. 16.